在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的態(tài)度作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
愛坐在前排的學(xué)生，成功的比例高出其他學(xué)生很多。所以，一個人一定要有勇爭第一、積極坐在生活的前排的心態(tài)，態(tài)度決定人生。而積極的態(tài)度成就卓越的人生。
一個積極的人生態(tài)度，會給人動力，幫助你去追求成功。布勃卡是世人皆知的撐桿跳高世界冠軍，35度打破世界紀錄，被稱為“撐桿跳沙皇”。然而，他也曾一度失意。在初學(xué)時，他不斷的訓(xùn)練，他也不斷給自己設(shè)定目標(biāo)，可他總是跳不過去。教練問他，為什么你跳不過去？布勃卡說，我恐懼跳高，我擔(dān)心我會跳不過去，我害怕我會摔下來。教練語重心長地說，你連跳過去的勇氣都沒有，你憑什么跳過去呢？布勃卡頓然醒悟。之后，他每次跳高之前，都先把心摔過桿去，相信自己一定能行，結(jié)果已經(jīng)被世人所驗證。
好多事情，你可以做到，只要你心態(tài)積極，相信自己，沒有過不了的“刀山火海”，沒有爬不過的火焰山。當(dāng)然社會上，也存在著被消極思想所奴役的人。川端康成，既泰戈爾后亞洲第二位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他的作品極為成功。但生活的厄運，讓他選擇放棄生命。他缺乏積極的人生態(tài)度，缺乏一顆積極向上的心。從小父母早逝，又被女友拋棄；深受病痛折磨，精神倍受打擊。讓他腐朽，讓他倒下，讓他失去了支撐生命的積極態(tài)度。最終選擇了自殺。
試想他能夠堅強，憑借積極的人生態(tài)度，走出生命的低谷，也許，還會有更多的作品，誕生在他的筆下。他的辭世，讓許多人為他惋惜。
但古今中外，還會有更多積極向上的人，激勵著我們奮起勇氣前行：司馬遷身遭宮刑，鑄成千古絕唱《史記》；史鐵生，身在輪椅，卻馳騁在文學(xué)的海洋；孫子臏足，指揮千軍萬馬，高唱知己知彼，百戰(zhàn)不殆；海倫凱勒在無聲無光的世界，為人們展現(xiàn)永不凋零的青春。他們誰不是經(jīng)歷苦難？他們誰不是曾經(jīng)生不如死？但他們用積極的態(tài)度武裝自己，贏得了人生。
積極的態(tài)度固然重要，但更重要的是腳踏實地，充實自己，用實力說話。沒有任何積累的積極態(tài)度，無異于空想。
不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。也許，你正處于低谷，那趕快樹立積極的人生態(tài)度吧，只有敢于坐在生活的前排，你才能真正的坐在生活的前排。
態(tài)度作文 篇2
“笑一笑十年少”，這話絕對有道理。
“笑”很容易，咧開嘴再四十五度上揚這就是個完美的微笑。但卻也不容易，日常生活中我們常用笑作為基本禮儀，也常用笑來打交道，但是否真心只有你自己知道；在與人交談時說到某處，你笑了會心的笑了但為何而笑只有你自己知道；同樣的，笑也要注意場合，在什么樣的場合下你不想笑也得笑，有在什么樣的場合下你想笑又不能笑，我覺得真心的笑發(fā)自內(nèi)心的笑才能算是最美的笑也是真正的笑。
笑著渡過每一天是對人生的一種態(tài)度。不管遇到什么挫折困難時刻保持微笑這是樂觀的表現(xiàn)。不管別人如何看你如何待你如何指責(zé)詆毀你仍然微笑。指責(zé)，這是一種變相的批評只是用了些許偏激之詞裹飾著你的錯誤，既然是錯誤你就要帶著微笑去改正錯誤，旁人對你的批評實則是給與你一個改過的機會何樂而不為；詆毀，或許是他人對你行為的不同看法又或許是他人惡意出言傷人，還是笑，笑容是給他最好的回復(fù)以便讓他人認清自身的無知和魯莽又有何不樂之理，畢竟，這個世界上最不開心的人，就是那些最在意別人看法的人。不管時境如何，卻也保持微笑，是一種境界，也是為人一種莫大的幸福。
笑一笑十年少啊。
態(tài)度作文 篇3
從初一到本周二晚9點20分以前時，我一直堅信我的英語成績都是出類拔萃的。
從初一的那天晚自習(xí)開始，我便與這門學(xué)科有種剪不斷的關(guān)系，而正是從那天開始，每次月考我都位于優(yōu)秀的行列之中，英語成績也幾乎都在115分以上。對于這門科目，我從來都沒有擔(dān)心過，有的，只是一點的驕傲。
但，我好像錯了。
那天晚上，我將逐字逐句核對好的英語文章拿給Miss陳看，但是沒過多久，Miss陳便挑出了一個錯誤。她對我說：“要想每一次全對，不是態(tài)度，而是一種態(tài)度，今天你已經(jīng)犯了兩次，但這錯誤并不是不會，而是單詞拼寫出錯，你讓我很震驚。”
說完，她便揚長而去，留下我一個苦悶的身影。
我開始回想過去：每次默寫單詞倒都能全對，但是默寫短文或新概念卻總會錯上兩三個單詞，都是時態(tài)或是拼寫出錯，但每次都不過是改上三遍后什么印象也沒留下。而Miss張也并沒有像Miss陳一樣要求的如此嚴格，所以，這種默寫錯一兩個單詞的是便經(jīng)常發(fā)生。
也許，這就是我為什么在上次期末考試中成績?nèi)绱嗽愀獾脑蛄恕?/p>
不去重視每次小測，只求能在大考中取得高分便得以滿足。而正是因為忽視了這一場場的小測，才造成了這些并不理想的成績。
而這，是種態(tài)度，還是一種能力？
從細節(jié)抓起，我會更優(yōu)秀……
態(tài)度作文 篇4
我曾應(yīng)邀參加過全國中學(xué)生文學(xué)夏令營。在美麗的北戴河，我在盡情欣賞旖旎的海邊風(fēng)光的同時，也感受到了當(dāng)代青少年觀念的開放、思想的敏銳以及眾多文學(xué)少年出色的寫作才華。但也有一些值得注意的傾向，如有的同學(xué)顯得過于活躍，他們熱衷于簽名合影送資料，自我推銷的熱度很高，使人明顯感到他們對一舉成名的渴望……
最有意思的是來自湖北的一個小伙子，他送給我一本印有他的署名和香港某出版單位的書。我細心地翻閱了全書。應(yīng)該說，作為一名中學(xué)生，如果屬實，能寫出一本書，而且能在香港出版，這肯定是一件不容易的事，而且書中也確實有一些不乏少年英氣的文字。但作者在封二的自我介紹中，說自己是“著名校園作家”“已發(fā)表作品數(shù)百萬字”，還說自己的“作品引起轟動效應(yīng)”“產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響”“多種作品被某某圖書館收藏”云云。我對那個小伙子直言相告：“你的那些自我介紹文字很不恰當(dāng)，有明顯的自我吹噓和嘩眾取寵之嫌。而且，這段自我介紹本身就在一定程度上反映出了你作文不夠嚴謹――兩個錯別字，加上至少三個地方的病句。”我們當(dāng)然不能對青少年提過分的要求，但這樣的作文心態(tài)如果任其發(fā)展，不但不利于青少年作文水平的提高，而且會有害于他們以后的人生成長。
為什么要把這個問題作為專門話題來談呢？因為事實上它并不單單表現(xiàn)在青少年身上，它實際上已成為令當(dāng)今寫作界困惑的一個社會問題。
難道不是嗎？據(jù)《新聞出版報》載：北京大學(xué)兩名在校學(xué)生寫了一本書――《制造100個百萬富翁――北大方正啟示錄》。這本來是一件好事，但被寫對象并不領(lǐng)情。北大方正認為，兩位作者從未深入過企業(yè)，也不了解方正的實際情況，卻說所寫的內(nèi)容是采訪得來的材料；引用該企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的言論，卻把原意弄反了；以浮夸的方式將企業(yè)“歌頌”到與事實有較大出入的地步：如此“吹捧”方正，實在是讓企業(yè)陷入了一個極其尷尬的境地。由于寫作態(tài)度不嚴肅，因此，全書在文字上就不可避免地出現(xiàn)了論點、論據(jù)前后矛盾的錯誤。報紙引用有關(guān)人士的評述說：“此書不成系統(tǒng)，全無章法，好幾章與內(nèi)容主題毫不相干，純粹是勉強拼湊而成�！�
以上兩件事都說明，無論是在校的中學(xué)生，還是在校的大學(xué)生，都有可能由于寫作態(tài)度不嚴肅而產(chǎn)生嚴重的負面影響，一是直接影響社會，二是影響自己的成長和進步。青少年的可塑性最強。毫無疑問，以上所列的中學(xué)生和大學(xué)生都具備一定的才華，只要勤奮刻苦，老老實實地沿著讀書寫作的軌道走下去，是完全可以實現(xiàn)其人生價值的。相反，如果成天想著投機取巧，或天天做著一舉成名的美夢，那么，即使得到了一些名利，肯定也是暫時的，將會失掉更多的東西。
將作文與人生態(tài)度作為一個專題討論，這不僅僅是個別事例引起的話題，更是因為在作文諸要素中，人生態(tài)度對作文的重要性事實上被忽視了。寫作學(xué)專家許杰教授認為，一篇文章或作品的形成必須具備三個要素：一是作者內(nèi)在的主觀人格力量；二是作者所選取的題材內(nèi)容；三是作者用來表現(xiàn)這題材的技巧和形式。這是任何作者，包括名作家和一切習(xí)作者都不能違背的準(zhǔn)則。而在這三個要素中，最重要且起決定作用的還是第一個要素�？梢哉f，許杰教授的觀點恰恰擊中了寫作問題的要害。近幾年，作文教學(xué)中存在著嚴重的誤區(qū)。寫作本來是一項最有創(chuàng)造性、最具個性化的思維活動，但具體到作文訓(xùn)練中，卻用機械劃一的所謂模式去要求學(xué)生寫出符合統(tǒng)一要求的標(biāo)準(zhǔn)化作文來。學(xué)生每每作文就小心翼翼地去搬用套用那些模式。只要稍有寫作實踐的人都會覺得，這樣做對于寫作者來說肯定是一件不可思議的事情。
如果把人格和道德的要求從寫作活動中剝離出來，那就意味著忽視了寫作活動中最重要也是最根本的前提性因素。人格、道德和作文的關(guān)系，前人有過不少的論述，所謂“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，所謂“文學(xué)即人學(xué)”等等，都是把寫作提高到“道”與“圣”的哲理高度來看待的，因此，與其說作文是單純結(jié)構(gòu)文字的技巧，不如說更多的是體現(xiàn)人文精神的思想過程�，F(xiàn)在，針對青少年作文訓(xùn)練中少人文精神、重技巧形式的實際問題，我們覺得有必要強調(diào)作文與人生態(tài)度的關(guān)系，有必要幫助同學(xué)們從以下幾個方面來認識人生態(tài)度對作文的重要意義：
一、高度的社會責(zé)任感，是非分明的愛憎觀，對國家對人民充滿著真摯的愛，是優(yōu)秀作品產(chǎn)生的源泉
“憤怒出詩人”，詩圣杜甫生活在唐朝動蕩不安的年代，他在貧病交加的生活中，目睹了統(tǒng)治者的兇狠貪婪，親身體驗了安史之亂給勞動人民帶來的深重災(zāi)難。殘酷的現(xiàn)實和自身的苦難使杜甫心胸難平，于是一首首控訴封建統(tǒng)治者、同情勞動人民疾苦的詩篇便如無可阻擋的江水一瀉千里奔流而下：“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，“吏呼一何怒，婦啼一何苦”，“國破山河在，城春草木深”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。杜甫的這些詩句之所以成為千古絕唱，他的詩歌之所以被譽為“詩史”，是因為杜甫心中充滿著對人民疾苦的真切關(guān)心，對國家命運的深深憂慮，以及他那愛憎分明的鮮明立場。
魯迅的雜文，大體也是這種情形，其巨大的社會影響力與其說是由于嫻熟的文字技巧，不如說是“出離憤怒”的必然結(jié)果。我們今天所處的社會當(dāng)然與杜甫所處的封建社會和魯迅所處的半殖民地半封建社會有本質(zhì)的區(qū)別，但就寫作活動而言，有一點是共通的，即寫作者要有高度的社會責(zé)任感，要有關(guān)心人民、關(guān)心國家前途和命運的寬廣胸懷。許多優(yōu)秀的甚至偉大的作品都是在某個遼遠而寬廣的思想背景下產(chǎn)生的。比如抗洪救災(zāi)，這是一個大題材，你當(dāng)然可以從正面去歌頌全國軍民不屈不撓、嚴防死守、可歌可泣的壯舉，但在這同時，對一些在抗洪的關(guān)鍵時刻不負責(zé)任、貪生怕死，甚至只圖享受、擅離職守的領(lǐng)導(dǎo)干部，難道可以聽之任之、不加揭露嗎？這就是作文者的'一種內(nèi)在的人格要求。已經(jīng)逝去的散文大師冰心一方面是無比的純潔赤誠，另一方面又特別痛恨為虎作倀、不知群眾疾苦、騎在人民頭上作威作福的當(dāng)權(quán)者。她曾幽默地說自己“無官可罷，無職可撤”，可以真正做到“五不怕”了。其實，這正表明冰心對國家對人民高度的負責(zé)精神和博大無私的愛國情懷，這種偉大的人格力量是冰心始終保持旺盛的創(chuàng)作勢頭，不斷寫出情感充沛、機鋒銳利、足以動人心魄的優(yōu)秀散文的重要原因。二、個人的品質(zhì)和修養(yǎng)直接影響到文章的品位和質(zhì)量
魯迅和周作人是同胞兄弟，同為學(xué)者作家，但個人品質(zhì)不同，人生修養(yǎng)各異，他們作品的影響和作用也大不一樣。前者有堅定的民族自尊心，充滿著“我以我血薦軒轅”的愛國情懷；后者則喪失民族氣節(jié)，茍且偷生于日本帝國主義的庇護下�！暗赖挛恼隆痹隰斞钢茏魅诵值芏松砩系玫搅俗詈玫挠∽C。
其實，按常理也不難想象，如果你讓皇權(quán)主義者去研究民主和自由，讓大男子主義者主持編寫婦女解放運動史，讓大搞迷信活動的人寫科普文章，如此等等，其結(jié)果會是怎么樣呢？記得我在上世紀80年代初編輯教育報刊時，一位老師寫了一篇教學(xué)體會文章，題目叫“教作文，教做人”。該文短短一千多字，但體會真切，針對性強。我記得這篇短小精悍的文章是中學(xué)語文專家、南京金陵中學(xué)特級教師喻旭初寫的。但遺憾的是這么多年后，社會上作文與做人的問題不但沒有解決好，而且在一定程度上反而嚴重了。如前文所列北京兩名在校大學(xué)生不負責(zé)任地拼湊成書，至少屬投機取巧的行為吧？聯(lián)想當(dāng)今社會上一些所謂的文學(xué)青年，或者文章里說的和自己的道德行為大相徑庭，或者在文章中塞滿了庸俗無聊的內(nèi)容，或者東拼西湊，干脆搞成文字的假冒偽劣，如此等等，都有悖于中國文章的傳統(tǒng)道德，青少年朋友應(yīng)該以此為戒。要在老師的指導(dǎo)下，自覺地把練作文和學(xué)做人結(jié)合起來。只要你抱著老實的態(tài)度，一步一步循序漸進，那么，你的作文，連同你的人生，一定會不斷地走向進步與成功。
三、堅毅的性格和良好的心理素質(zhì)與作文的關(guān)系
東北有一位中年婦女遭遇了長期的婚姻痛苦，面對生活的殘酷，她練出了一種特殊的心理承受能力和忍讓力。她沒有屈服于命運的壓力，即使在多次的毀名敗譽和誣陷中也沒有倒下。她在艱難困苦中，在一點一滴的積累中尋找機會，把自己痛苦的經(jīng)歷上升為對生命的感悟，把不公平的遭遇化為前進的動力，以驚人的毅力寫出了一批令社會矚目的文學(xué)作品。她把這特殊的經(jīng)歷叫做“尋一片生命的樂土”，而在這尋找樂土的過程中終于完成了“從農(nóng)家女到作家”的生命飛躍。寫作文和心理承受能力會有什么關(guān)系呢？這似乎扯得遠了些，其實不然。前不久江蘇《少年文藝》雜志的編輯給我看一封中學(xué)生來信，要我針對這個同學(xué)的“心靈痛苦”寫一篇文章給予開導(dǎo)。從信中的內(nèi)容看，這名女中學(xué)生確實遭受了心靈的打擊，但她過于悲觀，把問題看得過于嚴重了，連一位從未晤面的“筆友”沒有給自己回信也成了她“看透了”這個世界的理由。由于這名女同學(xué)心理灰暗，思想消極，因此她寫給編輯部的信從頭到尾沒有一點生氣，行文斷斷續(xù)續(xù)，沒有一點文氣。我在以回信形式的文章中講述了一個12歲的小姑娘如何對待心靈創(chuàng)傷的真實故事。我在信中寫道：
這個叫曉云的小姑娘遇到了幾乎和你同樣的心靈創(chuàng)傷和不幸生活。她雖然只有12歲，但她喜愛讀書，熱愛生活。她在讀書和學(xué)習(xí)中學(xué)會了思考和判斷；她在生活和社會中懂得了承受和等待；她更以自己的智慧、坦誠和勇敢挑起了消解家庭危機的重任。后來，曉云小姑娘把自己的所做所想所感寫成了文章參加作文競賽，獲得了一等獎。曉云把苦痛化作了人生的精神財富。生活和作文、奮斗和思考在她身上得到了充分的體現(xiàn)。我建議你向曉云小姑娘學(xué)習(xí)，你是重點中學(xué)的高中生，應(yīng)該做得比曉云更好。一方面你應(yīng)該盡快振作起來，把自己的精力投入到學(xué)習(xí)中去；另一方面，作為一個家庭成員，你應(yīng)該勇敢地面對現(xiàn)實，用自己的積極參與化解家庭矛盾。如果你這樣做了，過些時間，建議你寫一篇作文，我給你的參考題目就叫做“生活選擇堅強，勇敢戰(zhàn)勝脆弱”。
青少年朋友，小小作文不但包容著大千世界，而且其行為本身就是一種人生的奮斗和思考的重要組成部分。堅毅的性格和不屈不撓的精神不但是生活所需要的，而且往往又是產(chǎn)生優(yōu)秀作品的直接材料和動力來源。
四、作文時的狀態(tài)與作文的關(guān)系
憤怒之中產(chǎn)生詩人，這是一種憂慮和激憤的狀態(tài)；美好之中產(chǎn)生散文，這是一種和諧與愉悅的狀態(tài)。青少年作文，立意和題材大多以正面歌頌為主，整體基調(diào)是對美好的憧憬和未來的向往，呈現(xiàn)出新時期青少年特有的朝氣和嶄新的思維。當(dāng)然，我們這兒講的是一種基調(diào)，一種總的趨向，而不是針對某一篇具體的文章。事實上有相當(dāng)一部分青少年的作文基調(diào)不太健康，不是“少年不識愁滋味”，而是“愁滋味”太濃厚，常規(guī)的作文題材在他們的手中很容易變成灰暗的世界。他們面對生活的困難多有哀嘆而少有不屈，面對社會的問題多有感慨而少有分析，面對心靈的創(chuàng)傷多有痛苦而少有抗?fàn)�。如果總是帶著這樣的狀態(tài)去作文，怎么能寫出好作文來呢？
我建議同學(xué)們作文時要保持兩種狀態(tài)：
第一，自信的狀態(tài)。對自己所要寫的題材非常自信，自信自己有內(nèi)容可寫，自信自己寫出來能打動別人，自信自己能把它表達得最好。這樣每每作文，就可把自己置于一個非常激動、非�？簥^、非常急于又非常善于表達的狀態(tài)，那么你便能很快進入角色，在一種極佳的精神狀態(tài)下把自己的水平充分發(fā)揮出來。
第二，審美的狀態(tài)。當(dāng)你準(zhǔn)備作文時，一定要讓自己的身心充分放松下來，盡情地想象著大自然千姿百態(tài)的美好畫面，還有生活中的種種關(guān)愛和甘甜。你微閉著雙眼嗅一嗅春天的氣息吧。和風(fēng)拂柳，燕子穿梭，廣袤的田野一片蔥綠。菜花兒黃了，惹得蜂蝶翩翩起舞；小河水漲了，引得魚兒潛躍翻騰……你睜開雙眼看一看秋天的圖景吧。碩果掛枝，稻穗金黃，陽光照在莊稼人的臉上，那微笑里蕩漾著收獲的喜悅。即使是秋雨綿綿中的苦澀思念，也總有一絲甜蜜……
青少年朋友，你的腦海中是否也會經(jīng)常充滿這些美好的聯(lián)想呢？相信你會的。愿你一切都朝好處想，往好處努力，不要動不動就愁呀急呀不能理解呀。對于生活，對于人生，對于作文，讓我們把感悟化作共勉：
勞動的汗水孕育的是豐收的果實。智慧和勤奮才能催開絢麗之花。只要每天都在努力，又何必去計較平凡還是偉大，奮斗著就是美麗和甘甜。假如我是大樹，就竭盡全力去做一根棟梁。假如我是小草，就默默地為祖國大地添綠。我們的命運和人民緊緊相連，只要你不拒絕彼岸，心帆一定會駛向浩瀚的大�！�
我相信這些共勉之語一定能夠激起同學(xué)們對美好事物的想象。當(dāng)你提起筆來的時候，當(dāng)你被一種美好的心情浸潤，被一種充分的自信指引，你的作文情緒一定會積極而高漲，優(yōu)美的文字一定會如行云流水般地從筆端輕松涌出。也許，有的同學(xué)在平時的作文中已經(jīng)有過這樣的體驗。但愿每個同學(xué)都能有這樣的體驗。
態(tài)度作文 篇5
曾經(jīng)有一個樂觀者也有一個悲觀者，當(dāng)他們相遇在一起，他們遇見個同一個困難——困在沙漠里，沒有食物了！樂觀者充滿希望的說：前面就要到了，前面就是家了。而悲觀者去反駁道：傻瓜，別白費力氣了。前面只會是望不到盡頭的，我們只有在這里等死了！
一天過去了，兩人的力氣以所剩無幾了。樂觀者說：我們離家已經(jīng)不遠了。而悲觀者說：你說錯了，應(yīng)該我們離死亡越來越近了。又過去了一天，樂觀者已經(jīng)到達了終點，而悲觀者卻死在了這片沙漠之中。
你知道為什么嗎？因為樂觀者心中充滿了希望鼓舞著他一直向前，而悲觀者的心中只裝滿了絕望只覺得世界總在和他作對。
在樂觀者和悲觀者之間，你是那你個？當(dāng)你遇到困難時，你是怨天尤人還是堅持下去？
態(tài)度作文 篇6
每天，乘坐地鐵，從城市中心，開往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。
市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無比相似，都不過是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽一個女子尖聲說：“同樣備課，同樣地講，到頭來他得60學(xué)分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的臉抹黑！”然而我看著她那因憤憤而紅得發(fā)黑的臉，內(nèi)心不由得涌起一種憐憫。
佛家講“我執(zhí)”。何謂我執(zhí)？葛朗臺一世都在追求財富，連最后的銀十字架也不放過，他內(nèi)心的不滿足是他一世掙扎的根源，是謂我執(zhí)；別里科夫覺得世界處處是欠規(guī)矩的，于是內(nèi)心時刻戒備著，在對生活的不滿中，他死了，是謂我執(zhí)。
“執(zhí)”即是內(nèi)心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無不令人厭惡。猶如畢生對山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對廣闊生活，回音怕是永遠只有一個恨字。
地鐵向前開，往城市的邊緣開去。車廂不再擁擠，且由地下轉(zhuǎn)至地上。夕陽余暉射入，車廂內(nèi)一片靜。？這時，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個四五歲大的女孩臉發(fā)腫，嘴又不正常地歪著。同時，她不停地發(fā)著一個音：“啊哦？啊哦？”全車廂的人都明白了，這個孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個勁兒地發(fā)出那個奇怪的音節(jié)，問或摻雜著一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問題都壓向陪著她的那個老奶奶。令人驚奇的是，老奶奶既不冷漠地應(yīng)付，也不愁苦地作答，只是笑著，看那個孩子。那一瞬間，春暖花開。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個極大的負擔(dān)，而這萬古洪荒無不化作一個靜靜的、真實的笑容。
也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當(dāng)老人向它喊“我愛你們”時，回應(yīng)的也一定是一份濃濃的愛意。芳草斜陽里，老人靜享天倫之樂。
泰戈爾曾說：在千千萬萬的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠然不會永遠順?biāo)�，但那并不意味著生活不順�(biāo)�。生活像鏡子，反射著我們的內(nèi)心：生活像山谷，回蕩著我們的話語。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。用愛與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會落在肩頭。
態(tài)度作文 篇7
人生在世總要有所追求，總要有自己的志向。既然是水，就應(yīng)該匯成大海；既然是土，就要壘成高山。我們渴望得到事業(yè)的成功，渴望感受到生活的溫馨，渴望為人類社會做出一份貢獻。那么，就要去創(chuàng)造自己的人生。
人生短短幾十年，有人感到枯燥乏味，度日如年；有人覺得豐富多彩，光陰似箭。
人的一生是有意義的，只是我們是否用雙手去創(chuàng)造自己你的人生。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見彩虹呢？
鄧亞萍是中國乒乓球隊里最矮的隊員，跑步往往落在最后，但她沒有因為自己矮小而放棄，為了趕上其他的隊友，她堅持每天訓(xùn)練，其他隊友休息，自己還堅持訓(xùn)練，而且她還在自己的腿上綁上鐵沙包，不怕艱難，她堅持每次的練習(xí)，她這種堅持不懈的訓(xùn)練終于使她成功了。原來連A、B、C、D都不會的她，在人家玩耍時學(xué)習(xí)英語，她堅持每天學(xué)習(xí)，她終于能說一口流利的英語，成為清華大學(xué)英語系的畢業(yè)生。她的成功在于她的堅持不懈的拼搏，這就是她的一生，她的一生是精彩的。
蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基，早年過著流浪的生活。他每天在繁重的勞動之余，不顧老板的鞭打責(zé)罵，擠時間學(xué)習(xí)。他在一家商店做學(xué)徒時，干完活便躲在物品儲藏室里讀書。沒有蠟燭照明，他就把地板燭盤上的油蠟收集起來，做燈夜讀。他在一家面包房當(dāng)工人時，就在揉面臺上架上書一邊揉面，一邊看書。他閱讀了許多國家的古典文學(xué)名著和進步書報刊，從中吸取了寶貴的營養(yǎng)，終于，他寫出了《海燕》、《母親》等傳世之作。
這些成功者的背后都有一段艱難困苦的經(jīng)歷，然而他們的人生是有意義的。賽內(nèi)卡說過：“人生如同寓言，其價值不在長短，而在于內(nèi)容。”要使自己的人生有意義，使自己的人生更加精彩，不僅要追求人生的長度，更要拓展它的寬度，必須去創(chuàng)造，只有去創(chuàng)造，人生才有意義，才會精彩，不論你最后是否成功。
丁俊暉是一個臺球手，但他的一生并不快樂，因為他是一個孤獨的神童。他在成長過程中，不擅長說話，面對陌生人更是拘謹，很顯然，他也不怎么能融入周圍的環(huán)境。在英國打球那么久了，他的英語十分糟糕，大多時候他呆在自己的房子里，出現(xiàn)在公眾場所的只是打球。而且他只為金錢名利活著，只要掙得更多錢就足夠了，沒有和身邊的人相處，導(dǎo)致自己的一生孤獨，他的一生就是這樣，我們不應(yīng)該以這種態(tài)度對待自己的一生。
正如一本書上說：“人生苦短，但卻因為人生的短暫，才促使人認識到自身的渺小，才會有奮斗的激情，才會有勞動和創(chuàng)造的緊迫感，才會有更多的愛心去對待那些被沉重人生弄得痛苦不堪的人們。
人生在世有成功就有失敗，失敗了并不可怕，跌倒了爬起來再干，即使一生未能實現(xiàn)自己的理想也無妨，重要的是我們沒有虛度此生，我們的人生是有意義的，是精彩的，因為我們?yōu)樽约浩床�、奮斗、努力過。
態(tài)度作文 篇8
勝負，不僅僅只在實力，相當(dāng)?shù)囊徊糠�，在于態(tài)度。
認真的話，負也會負的有價值，若是心不在焉的，勝又如何?沒太大的意義存在。付出，就會知道收獲的喜悅，哪怕付出的再少，都會有些收獲。而收獲，都會因為付出而得到，付出的少，收獲的多，也是常事，只是很多人忽略那微不足道的付出，把它說成是不勞而獲。所有的東西，都是付出得到的，世界上，不存在不勞而獲，哪怕付出的再少，也不能不算是付出，其中包括極端方式。
付出，不要只是在意獲得，更要在意結(jié)果。獲得和結(jié)果是不一樣的，結(jié)果是勝與負，獲得是收獲了成功的欣喜還是失敗的教訓(xùn)?這在于實力和態(tài)度。
態(tài)度決定著心里對事情的重視程度。態(tài)度好，高度關(guān)注某件事情，盡力的想要把它做到完美，當(dāng)然會勝，即使沒有得到獎牌，得到贊譽，但是這件事，做的成功，就是勝利，不要太過于在意別人怎么認為。世界上除了自己以外的，都是別人，那么多人在評論，怎么做到把每一個人的話都分析的滴水不漏?一百句話中，能有幾句是真正有意義的呢?分析很久的一句話只是對方一時口快不經(jīng)意間說的一句而已，沒有必要付出這么大的代價去思考沒有用的話，因為浪費時間。一百句話中難有幾句含金量較高的話，對于這類撥開迷霧指點江山的話去思索，并能徹底頓悟它的真正意義，這是幸運。
有些時候，心里想的和現(xiàn)實，多多少少會有一些聯(lián)系。若是想勝，行動中會更加認真，自然也就會勝出，不想勝的話，最基本的努力都沒有，又怎么可能不敗呢!勝敗與自己想的，有相當(dāng)大一部分聯(lián)系，所以，心里想要成功，多數(shù)時候不會輕易失敗。
勝負中，態(tài)度決定了很大一方面的問題，因為認真點，自然會多準(zhǔn)備些，就不至于敗，敗的顏面掃地。
而不想勝，心理的作用，會阻止人努力的心思，自然不能勝了，所以，可以看出，勝負和一個人心中所想與心態(tài)，有著極大的聯(lián)系。
如果想成功，心要勝，才有可能勝，反之，心敗即全敗。但是，勝更要看價值，敗也是吸取了教訓(xùn)，不要太在意就好，世間任何的事，都會有它自己本身的價值，每一件事的發(fā)生，都是有意義的。
態(tài)度作文 篇9
在人生的道路上，需要我們不斷地去明白一些道理，而這些道理就像寶藏一樣，深深地埋在地下，不會讓你輕易得到，所以我們會碰到一些困難或事情，只有解決了才能得到那珍貴的寶藏。
那是小學(xué)五年級的時候，那一天，我媽媽帶我去買了一條牛仔褲。那條牛仔褲是七分褲，深色的，有許多裝飾，非常漂亮。買回家后，我就迫不及待地換上了它，穿著很舒服，也不覺得熱。媽媽去做飯了，我便去看書。我看著看著，就覺得很無聊，便去玩那誘人的巧克力豆般的彈簧球。我拿著它練習(xí)投球，可是玩著玩著，那彈簧球就像老鼠一樣“鉆”到哪里不見了。我便去找，趴在地下看看床底下，沒有；爬到衣柜上找，也沒有。忽然我看到彈簧球“害怕地瑟縮在衣柜的角落里”。我得意的笑道：“哈哈，原來在這兒呀！”。于是我向衣柜里伸了伸手，拿不到；我又往里鉆了鉆，還是拿不到。我索性鉆進衣柜里去拿，結(jié)果就在出來的時候，“悲劇”發(fā)生了。只聽見“撕啦”一聲，我的牛仔褲就光榮“負傷”了。我可憐的牛仔褲，被衣架刮開了一個長長的“傷”口，那“傷”口從膝蓋下面一直到了褲腿。這么長的口子，那這褲子就不能穿了。我換了下來正準(zhǔn)備扔掉，這時媽媽從廚房里走了出來，問道：“怎么了？怎么把牛仔褲換了？”“我把褲子刮破了，不能穿了�！蔽业拖骂^沮喪地說著�！澳脕恚铱纯��！眿寢屪屑毜乜戳丝�，思考了一會兒，轉(zhuǎn)身進了屋子。
屋里傳來了“咔嚓咔嚓”的剪刀聲，我很疑惑：媽媽要干什么呀？不一會兒，媽媽出來了，她手里拿著一條牛仔短褲。哦！原來的牛仔褲被媽媽裁成了短褲。我搶過來一看，又驚又喜。如果不仔細看，根本看不出來這是修改過的。媽媽一邊笑著看著我，一邊意味深長地說道：“凡是不一定會很糟糕，如果樂觀地看，會有不一樣的感受。就像這條褲子，如果你樂觀地看，就會有辦法將它改進。所以對待任何事都要樂觀，再糟糕的事，也會變好的�！蔽宜贫嵌狞c了點頭。
自那以后，我就學(xué)會了樂觀面對糟糕的事。其實道理就是這樣，你經(jīng)歷的困難或事情越多，明白的道理也會越多。
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