在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的態(tài)度作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
態(tài)度作文 篇1
態(tài)度,收獲夢(mèng)想
我們生活在這個(gè)充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時(shí)代中，環(huán)境帶給我們的，是愈加激烈的角逐和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)這樣日新月異的世界，似乎所有通往夢(mèng)想的成功之門都布滿了險(xiǎn)阻和荊棘。如何找尋到通往夢(mèng)想和成功的鑰匙呢?答案只有一個(gè)——認(rèn)真、果敢、勇往直前的態(tài)度。
一個(gè)人打從出生開始，一直到他成為一個(gè)可以對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的個(gè)體。在這個(gè)過程中，如果把對(duì)大千世界的無限遐想比喻為他成長(zhǎng)的源泉，把對(duì)人類社會(huì)有所貢獻(xiàn)作為最終的目的，那么最直接和最根本的動(dòng)力則是端正的態(tài)度了。如果沒有端正認(rèn)真的態(tài)度，被譽(yù)為“水稻之父”的袁隆平就不會(huì)研制出造福人類的秈稻；如果沒有認(rèn)真不懈的態(tài)度，失聰之后的貝多芬也不會(huì)譜寫出為世人傳頌的美妙樂章。一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)成功的背后，也許會(huì)有鮮為人知的困難，也許會(huì)有讓人涕下的感動(dòng)，但是，只要具備了敢于挑戰(zhàn)自我、樂于戰(zhàn)勝困難的態(tài)度一切難題都只是通往成功路途上的小山丘。當(dāng)你越過一切之后，成功便實(shí)實(shí)在在地在你面前了。
也許你會(huì)產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑：對(duì)于袁隆平、貝多芬來說。他們的態(tài)度真的與他們的成功有著莫大的聯(lián)系：然而對(duì)于我們這些平凡的人來說，那或許是不重要的。這種論斷是錯(cuò)誤的。無論對(duì)于準(zhǔn)來說，成功的定義也許不會(huì)有一個(gè)相同的標(biāo)準(zhǔn)，然而始終保持認(rèn)真果敢、勇往直前的生活態(tài)度，卻是相同的。面對(duì)生活的左右，是非的牽絆，能否保持這種態(tài)度，往往決定了一個(gè)人一生的成敗。面對(duì)每件事，都能理智認(rèn)真地處理，那么對(duì)于每個(gè)人來說，屬于自己的成功已經(jīng)在前方向你招手了。
面對(duì)蒼茫的群山，雄鷹以不畏懼的態(tài)度翱翔于長(zhǎng)空；面對(duì)廣闊的大海，張健以堅(jiān)持的態(tài)度展臂于英吉利海峽；面對(duì)浩瀚的書海，季羨林以認(rèn)真的態(tài)度成為一代大師；面對(duì)44年的空白，米盧以堅(jiān)定樂觀的態(tài)度為中國(guó)足球畫了一個(gè)美麗的開始，也給許多人上了深刻的一課。
態(tài)度決定一切，這不是空話。就讓我們以夢(mèng)想為契機(jī)，用端正的、能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)的態(tài)度去生活、去學(xué)習(xí)、去奮斗吧。當(dāng)我們迎來那如天空般湛藍(lán)、如大海般廣闊的成功時(shí)，我們的人生也就擁有了一次彌足珍貴的瑰麗體驗(yàn)。
態(tài)度作文 篇2
寒假到了，在這個(gè)寒假學(xué)校下發(fā)了一本《態(tài)度勝于能力》的書，讀了《態(tài)度勝于能力》一書，更感覺到比爾？蓋茨所說的話“工作本身沒有貴賤之分，對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認(rèn)真工作才能成就人生之價(jià)值。讀了該書，感受很深，我會(huì)在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動(dòng)、自發(fā)、激情、主動(dòng)、信念、樂觀、積極、負(fù)責(zé)、細(xì)致對(duì)待每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)把工作做的更加完美。
一、論同的觀點(diǎn)：
1、工作本身沒有貴賤之分，對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低之別
2、工作本身沒有貴賤之分，對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低之別
3、卓越的態(tài)度讓你脫穎而出
4、愛崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作
二、聯(lián)系實(shí)際：
作為教師，在日常工作中應(yīng)該具有什么樣的工作態(tài)度？運(yùn)用什么樣的工作方法？怎樣看待工作結(jié)果？這些會(huì)直接影響到教育教學(xué)計(jì)劃的制定，教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施與教育教學(xué)內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)。每個(gè)教師日常所做的每件工作，其工作結(jié)果直接或間接影響教育教學(xué)的正常運(yùn)作。所以，對(duì)于教師來說，就要端正自己的工作態(tài)度，在工作和學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)、完善、創(chuàng)新自己的工作方法，通過強(qiáng)有力的工作手段和行之有效的`工作方法以期達(dá)到最好的教育教學(xué)結(jié)果。對(duì)我們教師來說，一屆學(xué)生未教好，還會(huì)有下一屆，還可以重頭再來；而對(duì)于家長(zhǎng)，只有一個(gè)孩子，根本不可能重頭再來。也就是說一個(gè)學(xué)生對(duì)于我們來說可能是百分之一，可對(duì)于家庭來說他就是百分之百。家長(zhǎng)把孩子交給我們，就對(duì)我們報(bào)有希望。我們要想贏得家長(zhǎng)的信任，贏得社會(huì)的贊譽(yù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展和老師的自身價(jià)值提升，就必須把我們的工作態(tài)度分解在在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎的日常教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)之中去，讓每一個(gè)孩子在我們的手中都得到發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都能健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)孩子都享受成功。
三、重構(gòu)：
一切為了學(xué)生，教育實(shí)踐使我懂得了“累”的內(nèi)涵，懂得了“愛的結(jié)構(gòu)”，懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。工作態(tài)度更是體驗(yàn)在細(xì)微之處。在生活的細(xì)微之處，把愛送給了每一個(gè)孩子；在學(xué)習(xí)的細(xì)微之處，讓每一個(gè)孩子感到了學(xué)習(xí)的快樂……愛學(xué)生，教學(xué)生是我的責(zé)任，在教育這條戰(zhàn)線上，我要盡自己所能去教學(xué)生，因?yàn)槲沂墙處�，我就要盡到我該盡的責(zé)任，把我所知道的知識(shí)毫無保留地教給學(xué)生。有了端正的工作態(tài)度，正確的工作計(jì)劃于目標(biāo)，科學(xué)的工作方法，再加上強(qiáng)有力的執(zhí)行力，自然就會(huì)有一個(gè)很好的工作結(jié)果。而良好的工作結(jié)果也正是工作的最終目的。
有了端正、良好的工作態(tài)度，對(duì)于順利實(shí)現(xiàn)工作計(jì)劃于目標(biāo)就需要有一個(gè)合理、科學(xué)的工作方法，而科學(xué)、對(duì)路的工作方法也是在實(shí)際工作中不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)中，逐漸積累，領(lǐng)會(huì)的。如何能掌握更多先進(jìn)、科學(xué)的工作方法呢？這就需要我們有敏銳的洞察力，在不斷工作、學(xué)習(xí)中，善于不斷總結(jié)自己和別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，盡力吸取好的經(jīng)驗(yàn)與方法，才能在自己的日后工作中，針對(duì)不同的工作計(jì)劃于目標(biāo)，制定合理、科學(xué)的工作方法。
態(tài)度作文 篇3
每個(gè)人都會(huì)有失誤，或者說犯錯(cuò)誤，但是，對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度和看法，卻有著截然的不同。
期中考試已經(jīng)結(jié)束，六科試卷也都發(fā)了下來。每發(fā)到一套卷子，總會(huì)聽到一些同學(xué)的抱怨聲，理由均是答題馬虎，審題不清，計(jì)算有誤等等，解釋自己烤得不好的理由�？嫉某煽�(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，一言不發(fā)，畫卷子上的重點(diǎn)，查找失分的原因和不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)，我想起了一句名言，成功的人在成功里找原因，失敗的人在錯(cuò)誤上找理由，由此可見一斑。
這就是成功者和失敗者的區(qū)別。只要失敗者能夠像成功者那樣，虛心的學(xué)習(xí)，認(rèn)真地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，最終也將會(huì)成為成功者，對(duì)此，感觸良深。
最近一段時(shí)間學(xué)習(xí)已經(jīng)很努力，但是成績(jī)不是很理想，一直沒有找出原因�？荚嚭�，卻發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤里我很近，只是沒有發(fā)現(xiàn)，只是不敢坦然面對(duì)。對(duì)于失敗，我總是躲藏，不敢正事，使自己的指示漏洞無法及時(shí)彌補(bǔ)，就像個(gè)黑洞，無限的擴(kuò)大下去�，F(xiàn)在我終于明白，如果不及時(shí)遏制這個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知和做法，它將成為學(xué)習(xí)道路上不可逾越的高峰，也懂得了防微杜漸的道理，不積跬步，無以至千里�？朔舜嬖诘睦щy，改正了錯(cuò)誤，經(jīng)過不斷的努力，就能攀登科學(xué)的高峰。
通過一段時(shí)間的思考，也認(rèn)識(shí)到，人不怕犯錯(cuò)誤，就怕不敢面對(duì)錯(cuò)誤，正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。失敗是成功之母，只有正視它，才能找到錯(cuò)誤的根源，并且改正錯(cuò)誤，使你在前進(jìn)的道路上暢通無阻，一步一步的向著目標(biāo)靠近，直至成功。
態(tài)度作文 篇4
“逆態(tài)度”，是《逆戰(zhàn)》游戲的主題口號(hào)，但是我覺得不是口號(hào)那么簡(jiǎn)單，我覺得“逆態(tài)度”是一個(gè)人生的道理……
有些人為了一句話往心里去，甚至流淚……而一些人不斷糾正自己，不在意別人對(duì)自己的辱罵和抱怨；有些人遇到困難，遇到挫折，選擇了放棄，甚至想結(jié)束自己的生命，再也爬不起來了，而又有一些人，憑著自己的堅(jiān)強(qiáng)就算這件事又多尷尬，有多困難他也“逆”著突破自己的困難勇敢的站起來；而有些人，由于傾余迷信不惜把一切的財(cái)富，一切的精力投到所謂的“神”浩劫自己的生命，而另一些人不輕信迷信，把精力，金錢，投入到自己的工作，學(xué)習(xí)和興趣，因?yàn)樗麄冎烂\(yùn)掌握在自己手里，世界上沒有所謂的“鬼神”；有些人做一件事感覺事情太麻煩，太枯燥，太困難…選擇了放棄最終說有的事都完成不好，而有些人面對(duì)枯燥，煩悶，困難，選擇了勇于拼搏，堅(jiān)持…直到事情做完……；有些人，只在乎自己現(xiàn)在的東西沒有夢(mèng)想，不考慮未來；而有些人為自己的未來考慮，有夢(mèng)想不在計(jì)較自己現(xiàn)在擁有的東西……
不錯(cuò)人生就像一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，只要你有足夠的夢(mèng)想，足夠的勇氣，樂觀，知錯(cuò)就改不就是人生的道理嗎？只要你突破你自己心里的那個(gè)惡魔，“逆”出你的態(tài)度，“逆”出你心中的夢(mèng)想，勇氣，樂觀。打敗你心中的那個(gè)惡魔，就像光在黑暗中的一角，只要你感“逆”出你心中的信念，就可以照亮全部。打贏了這場(chǎng)仗，而只萎縮在黑暗中，就永遠(yuǎn)不能成功。人生就是“不墨守陳規(guī)，戰(zhàn)出逆態(tài)度！”
專家點(diǎn)評(píng):
中心不突出，語言太平淡
態(tài)度作文 篇5
一個(gè)真正快樂的人應(yīng)該是能堅(jiān)持自己的理想并無懼于別人眼光的人。雖然社會(huì)有太多條條框框，世俗有許多閑言閑語，內(nèi)心有很多反反復(fù)復(fù)，而這些，都不應(yīng)該也不能阻擋一個(gè)人獲取真正的自由。只因?yàn)槿硕秒S性的生活。
每個(gè)人生來都可以隨性的生活，只是受后天諸多因素的制約，漸漸磨滅了自由的鋒芒，然后逐漸屈服于這些約束，或者迷信于這些條框。隨性的人是懂得穿梭于制約阻礙之間，并在不違背基本的道德下“為所欲為”。而現(xiàn)在的人早已被社會(huì)征服，漸漸忽略自己的想法，遵從于社會(huì)的法則。“小月月事件”之所以如此轟動(dòng)，不是因?yàn)橐蝗喝藢?duì)另一群人的冷漠的譴責(zé)，也不是一群冷漠的人的糾結(jié)，更不是一個(gè)無辜孩子的悲慘遭遇。其在于彰顯了現(xiàn)代社會(huì)隨性的磨滅。路人的冷漠是個(gè)別人的自由淪喪，但更應(yīng)該是現(xiàn)代人的隨性的磨滅。越來越多的人逐漸封閉了自我的隨性，進(jìn)而屈從于現(xiàn)實(shí)的壓迫。但我們不應(yīng)該因?yàn)樯鐣?huì)的一些陰暗而放棄自己尋找光明的眼睛，也更不應(yīng)該以此為借口來解釋自己的罪惡，掩飾自己的過錯(cuò)。當(dāng)一個(gè)人在面對(duì)一個(gè)幼小生命的時(shí)候，還是會(huì)擔(dān)心受到不公正的待遇，還是會(huì)違心的表現(xiàn)冷漠，那做人還有什么意義。隨性的淪喪只會(huì)漸漸磨滅人的人性，進(jìn)而冰凍我們的社會(huì)。
怎樣做到隨性？隨性并不等于為所欲為。為所欲為的人不是最快樂的人，因?yàn)樗麄儠?huì)后悔，會(huì)害怕。隨性的人沒有遺憾、沒有畏懼、沒有束縛。而遵從道德的原則應(yīng)該是隨性的一種體現(xiàn)，不應(yīng)該是隨性的束縛。只有在遵從道德的原則下的隨性才是真正的隨性，人才會(huì)真正的快樂。隨性所遵從的道德不是一種限制，恰恰是一種更大的自由，更高限度的隨性。應(yīng)該區(qū)別于以道德為束縛最終郁郁不安的道德受害者。也應(yīng)該區(qū)別于完全沒有道德最后后悔、自責(zé)的人。
隨性的阻力不僅僅是社會(huì)生活的規(guī)則的束縛，還來自于那些漸漸喪失隨性且孤獨(dú)的人。喪失隨性的人會(huì)漸漸陷入孤單、陷入自我的掙扎之中。而那些規(guī)則的重壓逐漸讓人不堪重負(fù)，這時(shí)不隨性的人會(huì)感到孤單，需要找人來一起分擔(dān)這種壓力，緩解這種孤獨(dú)。受這種無意識(shí)的目的的影響，不隨性的人會(huì)仇視隨性的行為和人。而隨性的人大可無視這種仇恨，但當(dāng)人與人的關(guān)系親密的時(shí)候，隨性的人就面臨著更大的挑戰(zhàn)。真正隨性的人不應(yīng)該只是獨(dú)善其身，還應(yīng)該兼濟(jì)天下，而兼濟(jì)天下的不應(yīng)該成為生活的包袱，應(yīng)該是一種鼓勵(lì)，是一種動(dòng)力。用自己的隨性、快樂去感染影響甚至拯救那些漸漸淪陷的人，這是一種偉大的隨性。若處于無力回天的情景，獨(dú)善其身的隨性也是一種選擇，但不應(yīng)泯滅兼濟(jì)天下的心。
自由快樂的人應(yīng)該隨性，隨性應(yīng)該遵從道德規(guī)則，遵從道德規(guī)則不是束縛，是隨性的真我體現(xiàn)，獨(dú)善其身的隨性應(yīng)懷著兼濟(jì)天下的心，這樣隨性的人生才會(huì)快樂，才會(huì)自由，才沒有遺憾和掙扎。
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