在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的態(tài)度作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
態(tài)度作文 篇1
現(xiàn)實(shí)生活中，不同的人的生活態(tài)度，可真是大相徑庭。從以下便可以看出，這些人的態(tài)度轉(zhuǎn)變有多大。
有一副圖中，我們看到：一個(gè)老大爺，大概是因?yàn)榈鼗�，身體失重，滑倒在了地上。他的雙拐以及自己的老花鏡也滑落在地。這個(gè)老大爺，一坐不起，似乎摔得不輕。然而，幾位年輕人沖了過來，不但沒有扶起老大爺，還充當(dāng)“吃瓜群眾”，一人手舉一張牌，上書“補(bǔ)血、補(bǔ)鈣、補(bǔ)腦”，齊聲道：“大爺，您該補(bǔ)補(bǔ)了�！睆闹校煽闯鏊麄兡魂P(guān)心的一種態(tài)度。
在另外一副畫中，人物、位置、事件并未改變，只是將老大爺換成了小學(xué)生。這一個(gè)小學(xué)生，手中抱著一個(gè)玩具，因?yàn)榕芴�，也滑倒了，同樣的一倒不起，同樣的三個(gè)人沖了進(jìn)來，三人各代表一方，在那兒爭(zhēng)吵了起來，互相地推卸責(zé)任，把自己的責(zé)任推干凈。這里也可以看出人們毫不關(guān)心的態(tài)度。
其實(shí)，在生活中，也有一些這樣的例子。比如去年的高考作文，就是一個(gè)學(xué)霸與學(xué)渣，學(xué)霸考了100分，臉上有著父母的唇印，學(xué)渣考了58分，臉上有紅紅的掌印。然而，下一次考試，學(xué)霸考了98分，臉上有了掌印，學(xué)渣考了61分，臉上有了唇印，這便是生活中教育方式的差異吧。
再比如，一個(gè)人出了車禍，被三輪車撞死了。然而，社會(huì)與這個(gè)貨車司機(jī)卻不聞不問，即使死者的家屬著急了，但苦于不知找誰來要求賠償，家屬也只好作罷，自認(rèn)倒霉。
其實(shí)，生活中還有許許多多的例子，可以用來說明這一件事，可我不能一一道來。只希望大家可以改變態(tài)度，放棄冷漠，關(guān)心他人。
態(tài)度作文 篇2
人生態(tài)度
在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺(tái)戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞，面對(duì)人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會(huì)戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無阻。
路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個(gè)人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會(huì)變得簡(jiǎn)單而從容。面對(duì)人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)，要有李白“直掛云帆濟(jì)滄海”的自得，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會(huì)有所得。
相反，如果顧慮太多，將會(huì)導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場(chǎng)，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活�！安粸槲宥访锥垩�，就是他沒有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)生存和競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)碰到很多問題。如果顧慮太多，也會(huì)裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會(huì)適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯(cuò)誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會(huì)把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會(huì)生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔(dān)心自己的衣服會(huì)弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個(gè)擔(dān)子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會(huì)，我們的生活將會(huì)變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會(huì)為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時(shí)代那場(chǎng)嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂�！皼]人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說。他從未對(duì)自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽(yáng)光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒有過不去的溝溝坎坎，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放!
【評(píng)析】
怎樣用正確的態(tài)度對(duì)待人生道路上遇到的種種困難?考生在文章開始就寫道：“人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無阻�！边@段論述緊扣材料，凸顯了題旨。文章用“無臂鋼琴師”劉偉的事例作為論據(jù)，新鮮而富于時(shí)代感。這位考生動(dòng)情地寫道：“他從未對(duì)自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容�！边@段話不僅極具感染力，而且使文章的思想內(nèi)涵更加充實(shí)，振聾發(fā)聵，催人奮進(jìn)。
態(tài)度作文 篇3
上個(gè)月報(bào)考了一項(xiàng)資格證的考試，有為期幾個(gè)月的學(xué)習(xí)時(shí)間。
也就是在剛買回書的頭幾天，還會(huì)很積極地學(xué)習(xí)翻看一下，可還這勤奮勁還沒堅(jiān)持幾天，我的偷懶拖延的癥狀就出現(xiàn)了。
也許是潛意識(shí)里覺得還有幾個(gè)月的時(shí)間吧，也許有些文字概念之類的，如果現(xiàn)在背誦了，可能過一陣子就忘記了。就算不愿意去面對(duì)，但事實(shí)就是每一天都會(huì)想起提醒自己應(yīng)該看會(huì)書，結(jié)果到了夜色降臨的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己根本就沒有坐到書桌前去翻看一頁(yè)看上一行字。
時(shí)間過得很快，馬上就要過年了，偶爾有提起的學(xué)習(xí)的心思，又被一些瑣事所打斷。
就像有一天上午想讓自己看會(huì)書，結(jié)果有朋友來串門，聊天吃飯，一天就過去了；頹廢了幾天，好不容易提起學(xué)習(xí)的勁頭，有朋友逛著一些逛街買東西，想到機(jī)會(huì)難得，于是一天又過去了；等到有時(shí)間了，可一個(gè)人坐在書桌前卻是靜不下心.......
眼看著從最初的報(bào)考時(shí)間都已經(jīng)過了一兩個(gè)月了，可是自己仍沒有心思投入學(xué)習(xí)，心里不免有些焦急。想到之前去參加一場(chǎng)考試的時(shí)候，考場(chǎng)是在我們當(dāng)?shù)氐牡谝恢袑W(xué)，要知道那可都是每個(gè)地區(qū)的學(xué)霸才能考進(jìn)的學(xué)校。
那一天是周末，又是做為考場(chǎng)，可我沒想到在七點(diǎn)半的時(shí)候，在另一幢教學(xué)樓里就已經(jīng)有學(xué)生在那里上課了。那時(shí)候，我就想著這也許就是他們比別人優(yōu)秀的原因之一吧。
所以，說到底還是自己的學(xué)習(xí)態(tài)度問題，有沒有心思，愿不愿意專心，還是在于個(gè)人內(nèi)心的定向。
態(tài)度作文 篇4
不久前讀了小小說名家劉國(guó)芳的一篇《扔石子的小女孩》，開頭一段是這樣寫的：去年秋天，我在一個(gè)叫山下的小村住了半年。我是因?yàn)椴疬w才搬到這個(gè)地方來暫住的，村子很小，村里村外都是樹，遠(yuǎn)一些，是青青的下馬山�！熬G樹村邊合，青山郭外斜�！边@景致，我在王維筆下見過。
讀到王維那句我不由一頓，因?yàn)檫@分明是孟浩然的名篇《過故人莊》的頷聯(lián)。王維和孟浩然的詩(shī)風(fēng)雖然相近，但這首詩(shī)早在中學(xué)課本里就應(yīng)該耳熟能詳，估計(jì)是作者寫時(shí)未加思索，而編者又未詳加考證，一旦形諸白紙黑字，便極易以訛傳訛。雖然這篇小小說總體來看寫得還算不錯(cuò)，可惜誤把孟、王相淆，不免于璧有瑕。
更早些時(shí)候在《今古傳奇·武俠版》上讀到小椴品評(píng)時(shí)未寒作品的'一段文字，其中引用了陳子昂《與東方左使虬修竹篇序》中的名句：“不期正始之音，復(fù)睹于斯；可使建安作者，相識(shí)而笑。”得以重溫，不勝欣然。在后來的古代文論考試中，我也很得意地照搬過去。但完卷后當(dāng)我重溫這篇古文時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原句是：“不圖正始之音，復(fù)睹于茲，可使建安作者相視而笑。”小椴的國(guó)文功底之深，勿須我多言，單看其《杯雪》、《停云》、《傳杯》諸作便可得知。就連他在落筆行文、譴詞造句時(shí)也不能做到隨心所欲不逾矩，何況一般的學(xué)子文人。思之深為惕凜。
王國(guó)維的大作《人間詞話》論古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)過三種境界，其第三境曰：“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處�！辈贿^考之稼軒原句，卻是：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！比粽侦o安之句去解讀稼軒的《青玉案·元夕》，卻不與原詞相參照，便有可能貽錯(cuò)一生。由是可見引用古詩(shī)文必得慎重思考，詳查出處，做到字字句句妥貼無誤，才能對(duì)自己負(fù)責(zé)，也對(duì)讀者負(fù)責(zé)。
談到這里不免要提提讀書的態(tài)度。余秋雨的讀書態(tài)度是盡量讀第一流的好書，因?yàn)楫?dāng)你在讀一本壞書時(shí)，你已經(jīng)錯(cuò)過了一本好書。李敖的讀書態(tài)度則是要么讀第一流的好書，因?yàn)橐纯此降缀迷谑裁吹胤剑醋x第一流的壞書，也要看看它到底壞到什么程度。我的讀書態(tài)度卻是向魯迅先生看齊，批判地繼承，挑剔地拿來。
一部《紅樓夢(mèng)》，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事�！辈煌膶徝姥酃鈴耐槐緯锞谷荒芸闯鋈绱硕嗟牟煌瑏�，那么一種正確的讀書態(tài)度也的確值得我們重視了。
任何一個(gè)民族的文化都不會(huì)盡是精華，糟粕是與之并存的。便如一朵美麗的玫瑰旁邊往往長(zhǎng)滿了刺，而一枝亭亭玉立的荷花卻是從滿河淤泥里綻開笑容。在讀書之前，我們首先要認(rèn)識(shí)一點(diǎn)，那就是書都是別人的，而我們能夠從中汲取到的知識(shí)，才是真正屬于自己的東西。有了這樣的認(rèn)識(shí)后我們才能拿起一本書從容不迫地翻閱、咀嚼、消化、吸收，讓我們的學(xué)問由無到有，由薄到厚，化浮泛為精深，化古文為今文。
“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。”沒有前人的肩膀供我們站立，我們的眼光便不能看得更遠(yuǎn)。同樣，沒有一種正確的讀書態(tài)度，我們的創(chuàng)作也很難取得更大的成就。