在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的態(tài)度作文7篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當(dāng)我讀到《慢》這部書時(shí)尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現(xiàn)在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現(xiàn)了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統(tǒng)。如果稍加改動(dòng)，這句話就成了我們的另一種現(xiàn)實(shí)——慢讀書的樂趣也在失傳。
曾經(jīng)，讀書作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現(xiàn)在已淪為了大路貨市場，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時(shí)我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時(shí)間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。
慢讀書的傳統(tǒng)怎么失傳了呢？
要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本，習(xí)慣讀完一遍又一遍，每次都能發(fā)現(xiàn)新意。但現(xiàn)在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當(dāng)自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？
當(dāng)然，“快”并不是我們的問題而是一個(gè)時(shí)代的病征。我們也并不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風(fēng)和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數(shù)人回歸慢閱讀的傳統(tǒng)。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術(shù)，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。
我想每個(gè)人多少都會有一些關(guān)于讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結(jié)底是因?yàn)槁�。二十年前，一位�?dāng)兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完�！蹦菚r(shí)，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學(xué)，進(jìn)城看中一套周倫佑編的外國現(xiàn)代文學(xué)選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點(diǎn)騎自行車數(shù)小時(shí)，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時(shí)，也閱讀了他的故事。
我們推崇慢閱讀，并不一味強(qiáng)調(diào)“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導(dǎo)慢閱讀，而非只求片面、實(shí)用、功利，根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學(xué)者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應(yīng)該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標(biāo)是拉近讀者和所讀信息之間的距離。
柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久�！钡灞救A也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因?yàn)橐话闳送ǔＶ蛔x新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時(shí)代就這樣在自己所設(shè)的泥濘中越陷越深�！�
所以我們倡導(dǎo)讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風(fēng)，對任何形式的暢銷書都報(bào)以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經(jīng)過時(shí)光淘洗的經(jīng)典著作，選擇值得反復(fù)讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。
我們認(rèn)為的“好書”標(biāo)準(zhǔn)很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認(rèn)為的壞書：偽善、跟風(fēng)、包裝過度、粗制濫造，誤導(dǎo)或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。
讀書不是為了讀書本身。就像某個(gè)藝術(shù)家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個(gè)包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以，我們倡導(dǎo)——讓慢閱讀作為一種文化傳統(tǒng)回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數(shù)人之中。
態(tài)度作文 篇2
有人說：人生就像一杯茶，當(dāng)你哀傷的時(shí)候去品它是苦澀的，而當(dāng)你愉悅的時(shí)候品它卻是香甜的。同一個(gè)人生，用不同的心態(tài)對待它，結(jié)果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態(tài)度。
積極的態(tài)度決定成功的高度。
有個(gè)教授做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下，反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總該坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。因?yàn)橛辛艘活w永遠(yuǎn)在最前排的積極態(tài)度，決定他們成功的高度。
人生因積極向上而創(chuàng)造奇跡。
或許是命運(yùn)的安排，貝多芬成了一個(gè)聾子，但他卻能扼住命運(yùn)的喉嚨，創(chuàng)出絕世徍曲。不幸也同樣落在了霍金頭上，全身癱瘓到最后只剩兩個(gè)手指頭還能勉強(qiáng)活動(dòng)，一個(gè)這樣的人，最后卻以驚人的毅力創(chuàng)出《時(shí)間簡史》而奠定了他在物理界的地位，試想當(dāng)初他們與常人一般，必定無所作為。要相信：上帝為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，還會為你開啟一扇窗。因?yàn)樗麄兊姆e極執(zhí)著，成就了他們?nèi)松母叨取?/p>
而對于我們高三的同學(xué)們，一年之后將面臨人生的第一次轉(zhuǎn)折——高考，盡管我們過去基礎(chǔ)知識學(xué)得比別人不夠扎實(shí)，我們沒有花太多功夫在學(xué)習(xí)上，但這統(tǒng)統(tǒng)的一切畢竟已經(jīng)過去，悟以往之不見，知來者之可追。丟掉那些思想包袱，以一顆積極的心態(tài)來面對學(xué)習(xí)吧！或許你會很吃力，甚至接近崩潰的邊緣，但只要你為想要的那個(gè)高度奮力拼搏，相信必定會有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的新局面。
你以什么樣的態(tài)度生活，便會收獲什么樣的人生，態(tài)度決定高度。
態(tài)度作文 篇3
細(xì)節(jié)決定成敗細(xì)節(jié)決定成敗二年三班王梓懿榮譽(yù)：“雙十”之星格言：差若毫厘，繆以千里。出處：《札記經(jīng)解》釋義：開始的時(shí)候相差一毫一厘，以后就會相差上千里。世上之事成敗往往在細(xì)節(jié)之中。這就是我從“差若毫厘，繆以千里�！边@句格言中領(lǐng)悟到的。誰會想到關(guān)鍵時(shí)刻是細(xì)節(jié)讓你出類拔萃，也是細(xì)節(jié)讓你的努力付諸東流。一粒灰塵能怎樣？它使得匹克林十幾年的努力付之東流。在天文學(xué)家洛韋爾預(yù)言在海王星外有一顆尚未發(fā)現(xiàn)的行星后，匹克林用望遠(yuǎn)鏡拍照觀察十幾年一無所獲。直到，冥王星被發(fā)現(xiàn)后，他才恍然記得在自己的照片上有�；覊m，正在如今冥王星的位置上。正因?yàn)橐粋�(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)他沒注意到，才使得他的付出沒有回報(bào)�？此撇黄鹧鄣囊粋�(gè)小錯(cuò)誤，如果不能及時(shí)改正，到最后無疑會釀成大禍。所以，做事情一開始我們就要小心謹(jǐn)慎。只有注重細(xì)節(jié)才可能成功。誰會想到世界上的家電巨頭——海爾公司的第一條規(guī)章制度竟然是“不許隨地大小便”。正是因?yàn)檫@種注重細(xì)節(jié)的態(tài)度，海爾才從一個(gè)瀕臨倒閉的公司成為了今天家喻戶曉的企業(yè)。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”可見任何一次成功絕對離不開細(xì)節(jié)。一個(gè)鏈條最脆弱的一環(huán)，決定其強(qiáng)度；一個(gè)木桶最低的部分，決定其容量；而一個(gè)人最差的品格，決定其發(fā)展�；蛟S，有人會說：“做大事者不拘小節(jié)�！睂Υ宋抑幌胝f：“大丈夫應(yīng)掃天下，但一屋不掃，更何以掃天下！”“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能成其深�！闭^成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。在當(dāng)今社會上，想成功的人很多，但能把點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做好的卻很少。我們要明白，偉業(yè)固然令人向往，但偉業(yè)也是要由許許多多不起眼的細(xì)節(jié)做起的。我們不缺少雄韜偉略的`戰(zhàn)略家缺少的是精益求精的執(zhí)行者。我們必須改掉心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解的毛病�！安钊艉晾�，繆以千里�！弊屛叶茫挥兄匾暭�(xì)節(jié)方可開啟勝利之門，走向成功的彼岸！教師點(diǎn)評：成功，是人人夢寐以求的。怎樣才能成功？小作者另辟蹊徑，抓住了人們?nèi)菀缀雎詤s至關(guān)重要的環(huán)節(jié)——細(xì)節(jié)，觀點(diǎn)鮮明，思路清晰。文章起筆直截了當(dāng)進(jìn)入主題，揭示論旨；論據(jù)典型，論證有力，或以事實(shí)雄辯，或以名言支撐，信手拈來，加之反問、排比、比喻、對比等手法的運(yùn)用，即使文章語言氣勢磅礴，通暢流利，光彩奪目，同時(shí)也增強(qiáng)文章的深度。且能聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)意義，使論證嚴(yán)密，足見作者的用心之專和語文功底之深厚。
態(tài)度作文 篇4
孟加拉的達(dá)卡街道上，半夜出現(xiàn)行蹤鬼鬼祟祟的人影，這位涉嫌偷竊的男人，不但行竊失敗還當(dāng)場被員警逮捕。
警員將男人收押到警察局記錄口供，男人坐在辦公室大吵大鬧，一位員警說：「先生，請你合作一點(diǎn)，這里不是你家！」
男人怒目地喊著：「我是不會和你們合作的，除非讓我見局長！」
無奈之下，警員只好請局長出面，局長質(zhì)問男人說：「你半夜不睡覺跑到路上當(dāng)小偷，還想和我說什么？」
男人不滿的吆喝：「我不服氣！你可以瞭解我的心情嗎？從小我就是被丟棄的孤兒，住在達(dá)卡的貧民窟，沒有人愿意接納我，逼得我走上絕路當(dāng)小偷，這都是別人害我的，為什么不抓他們反而要抓我！」
局長用緩和的情緒說著：「你認(rèn)識我嗎？我可以瞭解你的心情！因?yàn)槲乙彩枪聝�，小時(shí)候住在達(dá)卡的貧民窟，我一樣遭受過到別人的欺負(fù)，但是我沒有走上絕路，我發(fā)誓以后要做出好成就讓大家知道，現(xiàn)在我做到了！」
同樣是貧民窟出生的孤兒，一位是警察局局長，一位是偷竊犯案的男人，難道老天爺會特別偏愛局長，總是對男人心存偏見嗎？
西元一八一四年，法國大將軍陶美尼打仗時(shí)，被敵軍炸斷一條大腿，緊急送醫(yī)以后，負(fù)責(zé)擦皮鞋的勤務(wù)兵難過的哭著。
陶美尼將軍斥責(zé)說：「哭什么哭！你忘了嗎？軍人只能流血流汗，不能流淚！以后我只要穿一只皮鞋就好了，多方便�。∧阒灰烈恢黄ば蛪蛄�，多輕松�。 �
有一句話說：「命好不如態(tài)度好！」這是多么犀利的見解啊，發(fā)生事情以后，執(zhí)著過去已經(jīng)不重要了，重要的是你怎么面對以后！
所謂的態(tài)度有一半是我們生活上的行為表現(xiàn)，另一半是我們情緒的樂觀想法上是否有積極的喜悅，然后再把這些態(tài)度轉(zhuǎn)換成為滋潤心靈的能量。
樂觀的人不管處在什么環(huán)境，總是可以看見美好的一面，悲觀的人，不管環(huán)境好壞，總是以哭來面對事情。
態(tài)度作文 篇5
人的一生總要面臨各種困難，用怎樣的心態(tài)對待，會決定一個(gè)人是否能走向成功，獲得幸福，說得大一點(diǎn)，心態(tài)可以決定命運(yùn)。
有不少人把世界上的人分為了兩類：成功的人和失敗的人，可我卻認(rèn)為這兩種人在本質(zhì)上并無差別，只是他們在處理事情時(shí)的心態(tài)不同而已。很多人之所以能夠成功，并不是因?yàn)樗麄兊娜松缆酚卸嗝雌教�，也不是他們的能力有多么超群，僅僅是他們善于控制自己的情緒，調(diào)整好自己的心態(tài)，他們能從狂風(fēng)暴雨中看到彩虹，在困難挫折中看到希望，他們不會因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而沮喪，更不會為摔了一跤而從此一撅不振。反之，許多人之所以失敗也并非他們?nèi)狈C(jī)會，或是運(yùn)氣不佳，更不是老天爺不長眼，給他們的眷顧不夠，真正的原因是他們沒有樂觀向上的精神，心態(tài)不好而已。
我的心目中，想要成功首要條件是具有良好的心態(tài)，心態(tài)好事則成，心態(tài)壞事則敗。良好的心態(tài)能促使我們實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值，消極的心態(tài)只會阻礙我們前進(jìn)的步伐。一個(gè)陽光的人，無論是生活上的小事還是工作上的大事，他都會積極去面對，而一個(gè)整天抱著消極心態(tài)的人，他熱衷于怨天尤人，怨這怨那，很少付之行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)。有人說的好，積極樂觀，心態(tài)好的人在挫折中看到希望;消極低落，心態(tài)壞的人在勝利中看到陰影。
境由心生，心造幸福，要想擁有快樂幸福的人生，必須具有一個(gè)良好的心態(tài)。因此，讓我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣，保持樂觀、開朗的心格，從而擁有良好的心態(tài)，使自己過上甜美的幸福生活。
態(tài)度作文 篇6
今天我參加了初中學(xué)習(xí)生涯中的第一次月考。
為了考出一個(gè)好成績，臨考前的我死記硬背著單詞、數(shù)學(xué)的錯(cuò)題集。
一方面學(xué)校老師高度重視本次月考的成績；另一方面，家里的爸媽則希望孩子能夠考出一個(gè)好成績來。還有隨著月考的臨近而越來越多的作業(yè)。這所有的一切，都給我?guī)砹瞬恍〉膲毫Α?/p>
但不論有多大的壓力，我對此次月考仍是很期待。希望考場上的我能夠超常發(fā)揮，將考場視為戰(zhàn)場。擁有足夠必勝的信心和信念。
終于，考試卷遞到了我的座位上。卷上各種類型的題目也隨之映入我的眼簾。盡管題多、題雜，但掃視完一遍后的我馬上準(zhǔn)備開始答題。
我以五頁草稿紙為代價(jià)消滅了絕大多數(shù)的作業(yè)大軍，而剩下的作業(yè)大軍的幾只骨干部隊(duì)殘余力量仍然不可忽視。我最怕這種找規(guī)律的題目，可誰知偏偏就給我遇上了？
看著黑板邊上的倒計(jì)時(shí)版上的數(shù)字越來越接近零，我漫無目的的在草稿紙上寫著�？蓞s聽見監(jiān)考老師說：“距離考試結(jié)束還有五分鐘，認(rèn)為檢查完的同學(xué)可以交卷�！�
之后眼睜睜的看著一個(gè)個(gè)與我同考的考生相約走出教室，再看看試卷上分值過半的找規(guī)律題目。我也只能坐著干著急，想不出任何辦法。
終于在考試只剩下最后幾十秒鐘的時(shí)間內(nèi)，考場里只剩下著急的我和玩著手機(jī)的監(jiān)考老師。
看得出來老師都整理好試卷拍拍屁股準(zhǔn)備走了，而我卻還對題目沒有任何的理解。這時(shí)老師對我說了一句：“這位同學(xué)，你寫不出來就別想了，笨的人隨便填一個(gè)答案上去就是了，興許可能就被你蒙對了呢！我都要走了，麻煩快一點(diǎn)��！”
我什么也沒有說，我也沒有像老師說的一樣隨便寫個(gè)答案去應(yīng)付就是。只是將那題空著交給了老師。
現(xiàn)在仔細(xì)想一想，也不知說這位老師是不負(fù)責(zé)任好還是太負(fù)責(zé)任了好。這位老師如果只是出于單純的不想我交有空題的卷子還好。但如果是出于為了因此而讓我隨便填個(gè)答案敷衍以下就是了的目的的話，就是很不應(yīng)該了，不僅沒有做好自己的本職工作而且態(tài)度極其的不認(rèn)真！
細(xì)想想人生也是這樣。幾乎所有人都會做的事，幾乎所有人都能做的，并且能做好的事，我為什么就做不好呢？做得好與不好，不都是要做的嗎？為什么不僅自己所能去做好來呢？做好來就有這么困難嗎？
但是，也并不是做所有事情都需要用同樣的態(tài)度。不同的事可以用不同的態(tài)度去完成它。
就比如說：平時(shí)刷牙的時(shí)候，我們往往為了省時(shí)間而匆忙刷刷。表演上看起來是刷了牙，但是本質(zhì)上呢？刷與不刷存在什么差距嗎？難道你晚上就不能早點(diǎn)睡為早起刷牙多留一些時(shí)間？難道用五分鐘左右時(shí)間把牙刷好就那么困難嗎？絕對不會，沒有一個(gè)人做事回到這種地步。既然平常做好，為什么我們卻常常不去做好呢？留那么多時(shí)間去學(xué)校里干嘛呢？與同學(xué)聊天還是補(bǔ)寫作業(yè)呢？這些事情同你的個(gè)人衛(wèi)生相比，孰輕孰重呢？
又比如說：老師讓你上網(wǎng)幫她查閱資料抄寫下來并且準(zhǔn)備好在班會課的發(fā)言，你在上網(wǎng)時(shí)間是否去做老是讓你做的事情了呢？有沒有玩電腦游戲呢？在做這一系列事的時(shí)候，你首先得要想清楚，老師交代給你的任務(wù)和你的游戲哪個(gè)重要？不用說，肯定是前者。你目前的任務(wù)除了學(xué)習(xí)就是完成老師布置的，游戲只能作為你休閑時(shí)刻的一個(gè)玩伴。完成老師布置的任務(wù)，既可以拓展你的課外知識面，又可以讓你更加學(xué)會自己組織語言表達(dá)能力，還可以在全班同學(xué)面前樹立起一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣！
還有很多很多的事情，都需要我們用不同的精力、不同的態(tài)度、不同的方面去考慮并解決它。
相信吧，做事時(shí)不應(yīng)千篇一律，而要靈活變通！
態(tài)度作文 篇7
一代文豪沈從文在寫完《邊城》后，說道：“人與人之間在根本上是無法溝通的�！贝苏Z道盡了人與人和諧相處之難。怎樣與人相處才能使自己愉快，他人亦愉快呢？
首先把自己當(dāng)做自己。這是立本之基。我們既不能委曲求，全奴顏婢膝，也不能妄自菲薄，自甘弱者。面對位高權(quán)傾之人，就只知笑臉相迎，隨聲附和，完全喪失尊嚴(yán)者，小人也。面對財(cái)大氣盛之人，就只知忍耐委屈，屏聲吞氣地接受蔑視嘲諷者，庸怯之夫也。我們要學(xué)會維護(hù)自己的尊嚴(yán)，敢于說不，始終以強(qiáng)烈的平等意識去對待那些養(yǎng)尊處優(yōu)之人。試想一個(gè)連自己都不尊重�？偸亲再v的人還能期待別人什么呢？還有什么資本去談?wù)摯酥滥兀?/p>
其次，要把自己當(dāng)做別人。這就需要從別人的角度看問題。想他人之所想，是與人溝通的橋梁。管仲成就大業(yè)一直得益于鮑叔牙的幫助。作為朋友，鮑叔牙總是從管仲的角度替他想問題。做生意時(shí)，管仲貪小便宜，鮑叔牙不認(rèn)為管仲貪得無厭，認(rèn)為是他貧困；戰(zhàn)場上，管仲三戰(zhàn)三逃，鮑叔牙不認(rèn)為他膽怯，是因?yàn)橛欣夏干行栀狆B(yǎng)。公子糾遭受挫敗，召忽從容赴死，而管仲甘愿被困，鮑叔牙不認(rèn)為他是貪生怕死，而是為了日后一展宏圖……管仲感慨：生我者父母也，知我者鮑叔牙。鮑叔牙待人懂得換位思考，成就了歷來為人稱頌的佳話。可見，換位思考是與人友好相處的一種方式。
再次，把別人當(dāng)做自己。就是要對待他人如對待自己。真誠而又信任。劉邦打天下時(shí)，為了拉攏人民，是多么的友善待人，這個(gè)立王那個(gè)封將，將士們感動(dòng)于他的友善，幫他奪回了天下。結(jié)果鳥盡弓藏，兔死狗烹，他開始猜忌他的良將忠臣，殺了彭越，又?jǐn)仨n信。讓人們看到了他的友善是對么的不真誠呀。虛偽有愛懷疑的待人之道招致手下布英造反也是理固宜然。我想劉邦的待人之道應(yīng)該是不被看好的吧。只源于他的不真誠，不友善，不信任于人。
最后，把別人當(dāng)做別人。我們要尊重他人。在討論會上，認(rèn)真聽取別人的意見，不要隨意否決；在思想交流會上，學(xué)會欣賞他人的可取之處，不強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)于別人。在生活中，不睥睨他人，不頤指氣使，一平等謙和的態(tài)度與人交往。周總理從不以自己是總理的身份而不尊重他人，他會自覺排隊(duì)，按時(shí)歸還圖書，認(rèn)真聽取意見，這一切無不給人以溫暖，我們從中看到了一個(gè)人格的平臺。
總之，與人相處不是件容易的事，如沈先生所言。但只要做到上述四點(diǎn)，我們雖不一定能擁有“門庭若市”的令人羨慕的人際關(guān)系，但也不會淪落到“門前冷落鞍馬稀”的冷清場面吧。