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態(tài)度作文

2021-03-05 態(tài)度

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的態(tài)度作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

態(tài)度作文 篇1

  莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯!彼苊鞔_地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說,假如你知道的是天上的“一顆星”,那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙,遼闊無邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的,有用的知識(shí),成功的大門才會(huì)向你打開。因此,我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說過:“愈學(xué)習(xí),愈發(fā)現(xiàn)自己的不足!笔前,只有通過學(xué)習(xí),不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,擴(kuò)充知識(shí)面,儲(chǔ)蓄更多的信息,你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄,也不會(huì)妄自尊大,做到謙遜成熟,不斷進(jìn)取,成功便不招自來。

  在崇尚個(gè)性張揚(yáng)的今天,“謙虛等于進(jìn)步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了,取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場,人們更是極盡張揚(yáng)之能事,許多人已不知虛心為何物,但我相信驕兵必?cái) ?/p>

  謙虛是我們的傳統(tǒng)美德,也是引到我們走向成功的大智慧。

  歷史上很多名人都是謙虛的,他們的謙虛來源于深刻的自信。

  宋朝的大文學(xué)家蘇軾,在他小時(shí)候,聰明過人,勤奮好學(xué),七歲知書,十歲能文,但他很自負(fù),為了顯示自己的才華,他曾在家門口貼了一副對(duì)聯(lián):識(shí)遍天下字,讀盡人間書。

  對(duì)聯(lián)貼出去后,大家都來請教他問題,但都沒能難得住他。幾天后,來了一位老人,拿出一本書,請他念念書上的字。蘇軾接過書,一看傻了眼,書上的字他一個(gè)也不認(rèn)識(shí),只得向老人表示歉意。老人走后,蘇軾把那副對(duì)聯(lián)添了四個(gè)字,變成了:發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書

  從此,蘇軾變得虛心好學(xué),更加刻苦專心的讀書,終于了我國歷史上一位著名的文學(xué)家。

  蘇軾死了,他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶,更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛!

  從實(shí)際上說,虛心是一種美德,一種修養(yǎng)。能否做到虛心也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人,虛懷若谷,為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人,永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。他文能治國,武能安邦,文武兼?zhèn),但他又何等不虛心?jǐn)慎,表現(xiàn)出比一般人更虛心更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來,那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋果紅著臉,它們啟示我們:成功來自虛心。

態(tài)度作文 篇2

  一、“擼起袖子”是一種態(tài)度。

  說的好不如干的好,喊破嗓子不如甩開膀子。擼起袖子是準(zhǔn)備大干一場的態(tài)度,態(tài)度決定了行為。在農(nóng)村待過的人都知道,當(dāng)老百姓準(zhǔn)備下田干活的時(shí)候,都要擼起袖子。擼起袖子是告訴自己要賣力干活,同時(shí)也告訴別人我要開工了!這是一種態(tài)度!種什么瓜得什么果。態(tài)度就像一面鏡子,你以哪一面來面對(duì)它,它回報(bào)你的也是那一面。同時(shí),態(tài)度是行為的先導(dǎo),有什么樣的態(tài)度就決定了你有什么樣的行為。理想再遠(yuǎn)大,目標(biāo)再具體,沒有一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度,怎么可能有堅(jiān)持不懈的行動(dòng)呢? 沒有堅(jiān)持不懈的行動(dòng),又怎么能奢望成功呢?因此,20xx,不凡從樹立“擼起袖子”的態(tài)度開始!

  二、“擼起袖子”是一種敬重。

  干一行愛一行,干什么像什么。擼起袖子是對(duì)工作、對(duì)職業(yè)的尊重。人生的價(jià)值就在于敬業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè),唯有如此才談得上歡樂和幸福。這山望著那山高的人只會(huì)整日唉聲嘆氣,只會(huì)在抱怨中蹉跎度日。敬重自己的事業(yè),熱愛自己從事的工作,才能不斷開拓前進(jìn),取得事業(yè)成功。農(nóng)民只有敬重土地,才能獲得豐收笑開顏;軍人只有敬重鋼槍,才能保家衛(wèi)國擔(dān)重任;只有教師敬重講臺(tái),才能桃李天下遍地香;只有醫(yī)生敬重患者,才能妙手回春創(chuàng)奇跡……

  三、“擼起袖子”是一種精神。

  人無精神不立,國無精神不強(qiáng),“空談?wù)`國,實(shí)干興邦”。擼起袖子是一種實(shí)干精神。中華五千年的文明鑄就了中華民族忍辱負(fù)重和實(shí)干興邦的優(yōu)秀品質(zhì)。在社會(huì)價(jià)值多元化的今天,我們很多人都迷失在其中,有人甚至把“走捷徑”、“吃快餐”當(dāng)做人生信條來信奉,這是危險(xiǎn)的,也是行不通的。

  世界上的事情都是干出來的,過去我們黨靠一刀一槍的實(shí)干,一步步走向勝利;現(xiàn)在,我們國家靠一點(diǎn)一滴的實(shí)干,一步步走向民族復(fù)興。國家是如此,一個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)人也是如此。一個(gè)家庭要幸福,一個(gè)人要有發(fā)展,沒有一點(diǎn)精神、沒有一點(diǎn)信仰是不行的。

  所以,20xx年,不凡從樹立一種實(shí)干精神!

  四、“擼起袖子”是一種希望。

  因?yàn)橄嘈琶魈鞎?huì)更好,所以大家生活有信心,愿意埋頭苦干。擼起袖子是對(duì)未來的一種希望。

態(tài)度作文 篇3

  托爾斯泰曾經(jīng)說過:幸福的家庭都一樣的.;不幸的家庭,各有各的不幸。

  我們之中的大多數(shù)人當(dāng)然不可能被劃分到幸福的那一行列去,于是我們不得不直觀自己的不幸;蚴窍忍斓娜毕,或是后天的不足。不完美將其烙印深深地刻在了人的骨頭上,卻不是為了讓我們自暴自棄,或者意志消沉。命運(yùn)留給每個(gè)人反抗的余地,只要你足夠堅(jiān)強(qiáng),就可以改寫一切的不可能。

  這里要談的便是一種積極的處世態(tài)度。

  積極使人愉悅,這樣說并不是要去刻意夸大些什么。因?yàn)樗_實(shí)是一種不竭的動(dòng)力,較之于生活永遠(yuǎn)的陰霾,它會(huì)演變?yōu)闃酚^、豁達(dá),或其它一些左右已定命運(yùn)的東西。這些又恰恰是迷茫的人們所迫切需要的。積極的處世態(tài)度給人指明了方向,繼而給人勇氣。

  然后有一天這種生命的熱情也烙進(jìn)了你的骨子里,一切都不一樣了。

  你發(fā)現(xiàn)自己手中永遠(yuǎn)擁有與命運(yùn)博弈的籌碼。它打不敗你。無論在前行的路上你被擊倒多少次,你依舊可以爬起來,撣撣身上的灰塵,繼續(xù)走下去;蛟S你不免自嘲一番,那又如何?通往幸福的大道上只管風(fēng)雨兼程,你已經(jīng)不害怕失去,那些常人總是抱怨與害怕的東西,你不必畏懼,因?yàn)槟阈牡子嘘柟狻S邢M,有夢想的人本就該無所畏懼。命運(yùn)不會(huì)在狂風(fēng)暴雨中施舍給你溫暖,所以你自應(yīng)該先樂觀起來,不緊不慢地努力,直到有一天可以舉重若輕,那所有的不幸,也就都變成回憶了。

  好的結(jié)果當(dāng)灰是令人向往的,可樂觀起來并不容易,我們也心知肚明。積極處世并不是可以讓人忘記傷痛或是不堪回首的過往。所以總是看重失敗的人,往往無法真正樂觀起來,也就更無從有開朗的心境與別人分享了。

  消極的心理會(huì)給人帶來什么呢?它只會(huì)復(fù)制生活給予我們的痛苦,也就是冷漠,失落與孤獨(dú)。我們無法在一片陰霾籠罩的天空下走太遠(yuǎn)。又或者是心被禁錮了,永遠(yuǎn)走不出心里小小的城。

  那一路上不斷有人說樂觀是陽光,它溫暖,熱烈而堅(jiān)定。它就在那里,每個(gè)人都有追求積極處世態(tài)度的權(quán)力。既然可以選擇驕傲地上路,為什么還要用消極的眼光看待自己的不幸呢。我想無論以后行走了多遠(yuǎn),心志堅(jiān)定,把一切看淡些,總歸是好的。

態(tài)度作文 篇4

  最近,我學(xué)了一則文言文──《學(xué)弈》。學(xué)后我感受很深,讓我受益匪淺。

  文章主要寫了弈秋是全國的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心,只聽弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí),但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?回答說:不是這樣的。

  同樣學(xué)棋,一個(gè)專心致志,學(xué)有所成;一個(gè)三心二意,技藝平平。是后者不如前者嗎?當(dāng)然不是,是因?yàn)樗麤]有堅(jiān)持不懈的毅力,沒有腳踏實(shí)地的精神。所以無論做什么事,都要一步一個(gè)腳印地朝著目標(biāo)堅(jiān)定地走下去。學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意。

  記得那是三年級(jí)的一次數(shù)學(xué)考試。鈴聲一響,只見郭老師抱著一沓試卷邁著穩(wěn)健的步伐走進(jìn)了教室,同學(xué)們馬上安靜下來,教室里有一點(diǎn)緊張的氣氛。而我卻暗自得意著,因?yàn)閿?shù)學(xué)是我的強(qiáng)項(xiàng)。試卷一發(fā)下來,我一看,很簡單。我迅速答題。不用多長的時(shí)間,我就很快把試卷做完了?粗嚲,我仿佛看見一個(gè)大大的“100”分在向我招手,這時(shí),我無心檢查。過了幾天,成績下來了,我只得了個(gè)“89”分。虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。

  只學(xué)習(xí)而不思考,就會(huì)迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。一味的讀書而不思考,就會(huì)被書本所累,迷惑而不得其解。而只是埋頭苦思而不進(jìn)行書本知識(shí)的積累,只能是流于空想,問題仍然不會(huì)得到解決的方法。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)以致用。我們要學(xué)而思。

  不同的態(tài)度,就會(huì)有不同的結(jié)果。真是態(tài)度決定成敗。

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