競是一種方式，而并非一種態(tài)度；和是一種態(tài)度，而不僅僅是種方式。

　　在上個世紀，曾有無數(shù)的硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的歲月。光陰如梭，時至今日，當我們理性地回想起的或許并非是那一幕幕血腥與瘡痍，而是當時有關戰(zhàn)爭目的的理論根基——消滅敵人，征服國家。而在社會飛速發(fā)展的今天卻有更多的國內外知名軍事理論家去信奉孫子有關戰(zhàn)爭目的的理解——示力于人，以和為本。

　　這就揭示了競與和的關系，通過競爭增強自身的力量，展現(xiàn)給別人獲得自己所追求的自由和尊重。再以和的態(tài)度去面對外界，提升自己的境界。從個人角度出發(fā)，由于競爭的存在而令我們感受到了壓力，卻也產(chǎn)生了動力，激發(fā)了我們的潛能。

　　在社會化行為里不斷前進，不退縮，不放棄。就像那莊嚴的五環(huán)旗所蘊涵著的更高更快更強的奧林匹克精神。通過競爭，每個人將有成長，從而使得以人為本的社會得到了進步和發(fā)展，因此，我們應積極地、以正確的態(tài)度去面對競爭。不要逃避，而應選擇勇敢，科學與堅持。

　　由于競是一種方式，理應有一定的規(guī)范。競是挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，而不是武斷逞能與爭強斗勝。畢竟小贏憑智，大勝依德。只有不斷先戰(zhàn)勝自我，虛心與他人學習，集思廣益，才能使自己更具備競爭力；才能更好地去生存，乃至生活，也才能更好地去達到“和”的態(tài)度與境界。

　　和，可以組成太多美好的詞，或許因為她代表著寬容與善良。在完成自我積累的競爭過程中后，就應該在接下來的過程中追求以和為本，因為眾多的矛盾來自誤會；眾多資源的優(yōu)化卻靠整合。而以和的態(tài)度去面對卻能緩解競所帶來的緊張。消除誤會，加強合作，利用整合謀取雙贏，甚而多贏，這在講究節(jié)能環(huán)保的今天無愧于王道者所為！

　　但若將和僅作為一種生存方式，這就失去了眾多的內涵與意義，它缺乏基礎與活力，難以長久的維系。這或許只是一些人回避競爭與壓力，不甘面對失敗后，庸懶自嘲的慰藉罷了。

　　修身，齊家，治國，安天下。以競的方式去完成前三者；以和的態(tài)度去守護天下蒼生，牢記“示力于人，以和為本”。我想這樣的人生一定精彩而難忘！