第一篇：
我們都說人類是自然界最具靈性的動物，那是因為我們有懂得思考的智慧頭腦。不錯的，是懂得思考賦予了人類在自然界的絕對優(yōu)勢。
善于思考是人類文明的一個重要標(biāo)志，且對于我們每個人來說都非常重要�？v觀人類燦爛光輝的歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個重大的發(fā)現(xiàn)與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因為善于思考，才會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。德國氣象學(xué)家魏格納一次觀察世界地圖，看著看著，覺得地圖上的陸地就如拆開的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問：“會不會是一整塊陸地被分開的痕跡?”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門新學(xué)說——大陸漂移說。我們試想一下，假如魏格納不懂得在觀察后進一步深入思考，也許，這也偉大的新學(xué)說就不會產(chǎn)生了。
人類的善于思考，使一個個燦爛的文明成果不斷涌現(xiàn)，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規(guī)范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的;善于思考的人，對待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì)，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)，他的視野會因此變得越來越寬闊，知識也越來越豐富。
那么，我們應(yīng)該怎么做才能使自己善于思考呢?
首先，我們應(yīng)通過各種如閱讀書籍、看電視、聽收音機、上網(wǎng)、看報紙等途徑積累各種有用的知識。我們要知道，豐富的知識是解決問題的基礎(chǔ)。其次，我們要善于學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合，因為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”還有一點十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實戰(zhàn)場地”，任何普通平凡的事物和現(xiàn)象也都可以是我們的觀察對象。
“思索，是愚變智的鑰匙;不思，是智變愚的根由。”思考，如一座橋，讓我們通向新的知識，通向新的世界。朋友們，善于思考吧!
第二篇：
運用認(rèn)識能力去認(rèn)識真理，這是一個十分艱苦的過程。只有那些善于思考的人，才能發(fā)現(xiàn)真理，獲得真正的人生智慧。
赫拉克利特是古希臘哲學(xué)家，他曾生活在小亞細(xì)亞的愛非斯城邦。
愛非斯這個城邦是由科德里達貴族統(tǒng)治的，按照當(dāng)時的政治制度，王位的繼承人是這個家族的成員赫拉克利特，但他對繼承王位沒有興趣，他讓給了自己的兄弟，自己到山上隱居起來，潛心鉆研學(xué)問。
赫拉克利特放棄王位繼承權(quán)而一心鉆研學(xué)問的行為，雖然當(dāng)時許多人都認(rèn)為他做的是傻事，但他的淵博學(xué)識和深刻思想?yún)s受到一批熱心追求智慧的青年的敬仰。這些青年為了求知，都來山中拜他為師，這樣，他就有了一批學(xué)生，山間的空地和小路都成了他向?qū)W生傳授知識的課堂。有一天，赫拉克利特對學(xué)生們說：“現(xiàn)在，你們應(yīng)當(dāng)離開這里，到各個城邦去向人們傳播知識……你們還有什么弄不清楚的問題，可以提出來，我再給你們解釋。”
這時，一個學(xué)生問道：“老師，您教給我們的都是些關(guān)于世界的哲學(xué)道理，掌握了這些知識，我們才能擺脫愚昧，成為有智慧的人�？墒牵烤怪腔郾旧硎鞘裁茨�?人怎樣才能得到智慧呢?”
赫拉克利特覺得這個問題很有意義，弄清這個問題也十分重要。他說：
“智慧就在于說出真理，按照自然行事，聽自然的話，也就是說，真理是對自然的正確認(rèn)識。正確地認(rèn)識了自然，并且用這種認(rèn)識來指導(dǎo)行動，就是有智慧的人了。”
學(xué)生又問：“是不是每一個人都能認(rèn)識自然，得到真理呢?”
他回答說：“是的，因為人人都有認(rèn)識自己的能力和思想的能力……”
“既然人人都有思想，都能夠認(rèn)識真理，那為什么世界上又有那么多人愚昧無知甚至陷入迷信之中呢?”
“我們說人人都有認(rèn)識真理的能力，但有能力并不等于有真理。只有那些善于思考的人，才能運用認(rèn)識能力去發(fā)現(xiàn)真理;不善于思考的人，不僅自己發(fā)現(xiàn)不了真理，就是別人發(fā)現(xiàn)了告訴他，他還是不懂。”
“那些不能認(rèn)識真理的人，除了不善于思考之外，是否還有其他方面的原因呢?”
“是的。除了不善于思考之外，往往還有許多毛病。比如，有些人過于自負(fù)，本來無知，卻自以為是，把荒謬的東西視為真理;有些人則是因為缺乏信心，要知道，認(rèn)識真理是不容易的!要下苦功夫去鉆研各種問題，要長期不懈地去追求。有的人在認(rèn)識真理時，往往對重要的問題過早下判斷。要注意，對重要的事情，在沒有進行充分的研究之前，是不能過早地下判斷的。”
最后，學(xué)生請求老師再從正面說明一下，人要怎樣才能發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識真理。赫拉克利特說：“人為了認(rèn)識真理，獲得智慧，首先要通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感覺器官去認(rèn)識自然的事物。
……你們要記住，愛智慧的人應(yīng)當(dāng)熟悉很多事物。但是，是不是說熟悉了許多事物就等于得到了真理呢?那也不是。博學(xué)還不等于智慧，因為自然喜歡躲藏起來，人的感官只能認(rèn)識事物外部的表面現(xiàn)象，還不能認(rèn)識到躲藏在事物內(nèi)部的規(guī)律性的東西。因此，要認(rèn)識自然事物的真理，除了運用感官之外，更重要的在于頭腦中進行思考。在這個意義上，我們也可以說，智慧只在于一件事，就是認(rèn)識善于駕馭一切的思想。為了成為有智慧的人，你們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力鉆研哲學(xué)，因為哲學(xué)和智慧實際上是同義語。”
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