在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的認(rèn)識(shí)自己作文，歡迎閱讀與收藏。
認(rèn)識(shí)自己作文1
我們要合理的認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)橹挥泻侠淼恼J(rèn)識(shí)自己，才能讓自己過(guò)得快樂(lè)。不能過(guò)于高看自己，也不能低看自己。我們要找好自己的位置，來(lái)看待自己。
過(guò)高看自己會(huì)使自己狂妄自大，目中無(wú)人，感覺(jué)自己就是這個(gè)世界上最厲害的人一樣。記得有一次，數(shù)學(xué)考試之前我把所有的知識(shí)點(diǎn)都記在了腦海里，并且自己以為能靈巧地運(yùn)用這些知識(shí)。在考試的過(guò)程中感覺(jué)還有些不錯(cuò)，很快就寫完了一整張卷子。然后草草地檢查了一遍，考試上也沒(méi)檢查出有什么漏洞的地方，沒(méi)有就開(kāi)始玩兒了。下場(chǎng)考試感覺(jué)這樣的課程考110分以上沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題。而到了考試成績(jī)發(fā)下來(lái)的時(shí)候，我的數(shù)學(xué)才考了八十八分，連90分都沒(méi)有到。這完全超出了我的意料因?yàn)?10分和90分之間差了兩個(gè)大題的分,這是我完全沒(méi)有想到的。我沒(méi)有想到會(huì)是這種結(jié)果，可能是因?yàn)槲疫@次太過(guò)于高看自己，眼高手低了。
低視自己會(huì)讓自己看不到自己自身的價(jià)值，感覺(jué)自己好像就是一個(gè)可有可無(wú)的角色一樣。沒(méi)有了自己的存在感。做事情就感覺(jué)變得毫無(wú)意義。比如說(shuō)你掃地吧，可能你掃完了家沒(méi)有人知道是誰(shuí)找的，你自己這樣以為，而掃的不干凈的時(shí)候就立馬會(huì)有人指出是你。我們要合理的看待自己，不要去想的那樣，過(guò)于空大，那樣的東西很多很多都是可望而不可即的，所以我們要擺正自己的位置。在自己的位置上，大展拳腳。但我們時(shí)刻都要記住不能太過(guò)于驕傲自信，那樣會(huì)是自己，過(guò)過(guò)于自大找不到自己的位置。在驕傲的高臺(tái)上，定會(huì)要狠狠的摔下去。
我們要找到自己的位置，合理的看待自己。只有這樣才能使自己的明天變得更美好。為了更加美好的明天我，正確看待自己。
認(rèn)識(shí)自己作文2
離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個(gè)看似熟悉的名詞，便常會(huì)因其幾乎為零的距離而讓我們手足無(wú)措。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)似乎也往往來(lái)自于對(duì)他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因?yàn)�，拿別人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。
我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，恰恰道出了清醒的頭腦所應(yīng)該做的事情。之所以有時(shí)仍會(huì)迷失自我，那也只是因?yàn)槲覀冋谂蛎浀挠谧鞴至T了，因?yàn)榻疱X，因?yàn)闄?quán)勢(shì)而無(wú)法自拔。欲望總是會(huì)給我們?cè)斐赡撤N假象，使原本清醒的你不知不覺(jué)中陷入自己設(shè)下的圈套。所以，敢于面對(duì)，敢于放棄，激流勇退的做法會(huì)讓我們避免接踵而來(lái)的麻煩。而這些，正是認(rèn)識(shí)自己要達(dá)到的目標(biāo)。
地球上的萬(wàn)物事實(shí)上都有認(rèn)識(shí)自己的本能。優(yōu)勝劣汰，適者生存，它們往往都表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性上。所以，魚兒不會(huì)因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會(huì)因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會(huì)因草原的干旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來(lái)，認(rèn)識(shí)自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環(huán)境達(dá)到和諧、統(tǒng)一。 但是，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，并不代表過(guò)分地受到環(huán)境的束縛。認(rèn)識(shí)自己，恰恰會(huì)讓我們擺脫束縛，拓寬我們?nèi)松牡缆�。它�?huì)幫助我們找準(zhǔn)自己的位置，正確地評(píng)估個(gè)人的價(jià)值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請(qǐng)問(wèn)：你是否還認(rèn)為它仍具有百元的價(jià)值？答
案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無(wú)論環(huán)境如何變化，認(rèn)識(shí)自己便是一種應(yīng)變能力，一種因自信而帶來(lái)的堅(jiān)持。然后，才有了魯迅的棄醫(yī)從文，有了馬克思由做詩(shī)人到研究社會(huì)科學(xué)的轉(zhuǎn)變，有了莎士比亞，這樣一個(gè)梳羊毛者到文學(xué)巨匠的偉大轉(zhuǎn)變。 因此，要想創(chuàng)造美麗的人生，就從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始吧。
認(rèn)識(shí)自己作文3
身旁不少有人在討論哪一班的女生漂亮，誰(shuí)的游戲玩得出色，買什么手機(jī)便宜又好，可這些我一一都談不上，或者不想多說(shuō)，我只是覺(jué)得高中真是一個(gè)為夢(mèng)想奮斗和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，不想為無(wú)謂做出無(wú)謂的事情。
專家解釋：星座其實(shí)是利用了人們對(duì)自我本身認(rèn)識(shí)的模糊與自我暗示，加上對(duì)每個(gè)星座人格的“剖析”模糊，讓人形成了”這真的是我“的感覺(jué)。我早已不信星座了，可身旁的，卻有不少有人在說(shuō)因?yàn)槲沂鞘裁词裁醋跃褪沁@樣子。也還是有不少人在用星座去確定與誰(shuí)的緣分，每當(dāng)如此，我總是側(cè)過(guò)頭去，表示不想說(shuō)這些。生活經(jīng)常小磕小碰的，久了，不經(jīng)意的會(huì)懷疑起自己，人越是是倦怠，就越會(huì)自我懷疑，累了，腦子會(huì)一片空白，記不起半個(gè)月前的自己，早在識(shí)字作簡(jiǎn)單算術(shù)的時(shí)候，我從來(lái)不會(huì)去想以后的夢(mèng)想，也從來(lái)不會(huì)在意自己做了什么，能成為一個(gè)怎樣的人。只是現(xiàn)在早已不是從前，我經(jīng)常問(wèn)自己的夢(mèng)想如果要實(shí)現(xiàn)，需要立下哪些目標(biāo)，怎么計(jì)劃實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我常常會(huì)為此樂(lè)此不疲，而真正讓我倦怠的，確是身邊的人越來(lái)越遠(yuǎn)。
我做事主張揚(yáng)長(zhǎng)避短，和每一件事情做得出色負(fù)責(zé)，清楚自己的優(yōu)勢(shì)是善于分析，短板是不善于表達(dá)自己的感情，酒肉朋友很多，交心的卻很少，我經(jīng)常問(wèn)他們是不是17歲就應(yīng)該去做17歲該做的事情呢?如果多數(shù)結(jié)果是，我只能抱歉無(wú)法患上相思病，也只能抱歉我不太會(huì)玩游戲，十分抱歉我不缺手機(jī)。我不甘心人生默默無(wú)聞，無(wú)欲無(wú)求，也十分不甘心浪費(fèi)光陰，也許我也曾像你們那樣癡迷過(guò)星座，也曾像你們那樣偷偷的喜歡著某個(gè)女生，沉迷過(guò)游戲，只是我早就厭惡了無(wú)奈，十分反感選擇權(quán)在別人手里。我砸掉鏡子，因?yàn)檎嬲淖晕以谛睦镆琅f明亮澄澈，黑夜無(wú)法掩蓋他閃爍的光芒。
認(rèn)識(shí)自己作文4
俄羅斯人能在外國(guó)人面前坦言本民族的懶惰，這種對(duì)自身的清醒認(rèn)識(shí)和不避短的勇氣成就了今日俄羅斯的快速發(fā)展。因此，認(rèn)識(shí)自己無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是集體甚至全人類都是十分重要的。
對(duì)于個(gè)人而言，《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”就充分體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)自己的重要性。也許我們不是“君子”沒(méi)有“博學(xué)”，但“日參省乎己”也是可以做到的。古時(shí)的毛遂之所以能成就千古佳話，就是因?yàn)樗軌蚴智逍训卣J(rèn)識(shí)自己的水平，對(duì)自己有充分的自信。但是，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)很容易，認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)并且不對(duì)它們諱莫如深就需要足夠的勇氣了。許多人正是缺乏這種勇氣，每天疲于掩飾卻不思進(jìn)取，最終荒廢了大好年華。對(duì)于國(guó)家而言，如果不能認(rèn)識(shí)自己，后果是無(wú)法估量的。建國(guó)初期的“浮夸風(fēng)”、“大煉鋼鐵”、“××年趕超英美”等各種不現(xiàn)實(shí)的行為與信念造成了我國(guó)資源的浪費(fèi)和發(fā)展的滯后。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)十分明確了自己在世界上的位置并且能夠腳踏實(shí)地地發(fā)展建設(shè)，祖國(guó)的飛速發(fā)展有力地證明了認(rèn)識(shí)自己是進(jìn)步的基礎(chǔ)。只有認(rèn)清與他人之間的距離，才能確定更切合實(shí)際的目標(biāo)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。我想，如果這樣的話，“趕超英美”將不再是一句大話了。
但是，對(duì)于全人類而言，認(rèn)識(shí)自己已不再是為了發(fā)展，而是為了生存，為了能夠在這個(gè)瘡痍滿目的地球上繁衍下去。非典的爆發(fā)，禽流感的肆虐，大自然已經(jīng)敲響了警鐘。人們不能再沉浸在“唯我獨(dú)尊”的虛幻中了，清醒的認(rèn)識(shí)自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然創(chuàng)造了人類，人類再聰明也無(wú)法與自然的智慧相媲美。自然能創(chuàng)造人類，就有能力毀滅人類。如果還執(zhí)迷不悟，那人類只能在不歸路上越走越遠(yuǎn)。其下場(chǎng)可想而知了。
一個(gè)個(gè)充分認(rèn)識(shí)自己的個(gè)人組成一個(gè)理智的民族，理智的民族造就一個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家；許多國(guó)家組成一個(gè)世界，一個(gè)能與自然和諧發(fā)展的完美世界。
認(rèn)識(shí)自己作文5
這個(gè)世界上的問(wèn)題，是不能僅僅用語(yǔ)言來(lái)解決的，即便你是愛(ài)因斯坦，如果你陷進(jìn)了口水戰(zhàn)中，你也會(huì)因?yàn)闊o(wú)緣于真理而失敗于自己的愚陋和無(wú)知。要知道，求知并非是要把別人打敗，因?yàn)榇驍∮薮乐说娜丝赡芨薮�。我們要的是真理，而非口水�?zhàn)的勝負(fù)。
就量子力學(xué)的描述方面，當(dāng)愛(ài)因斯坦意識(shí)到自己和波爾等人的口水戰(zhàn)無(wú)助于問(wèn)題的解決之后，便創(chuàng)造性地提出了EPR佯謬的科學(xué)方法：用量子力學(xué)的描述方式得到一個(gè)量子力學(xué)不能夠接受的結(jié)論，然后再去檢驗(yàn)這個(gè)結(jié)論。
就如何去認(rèn)識(shí)自己這個(gè)古老的話題來(lái)說(shuō)，前人之所以始終找不到答案，不過(guò)是過(guò)多地陷進(jìn)了口水戰(zhàn)之中，從而為了爭(zhēng)辯的勝敗而掩蓋了所應(yīng)該追求的真理罷了。
尼采說(shuō)過(guò)：“偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的路�！痹谖铱磥�(lái)，為國(guó)家著想，為民族著想，為全世界人的利益著想，從整體看待問(wèn)題的自己就應(yīng)該是那個(gè)真正需要我們認(rèn)識(shí)到的自己。
周恩來(lái)，他在很小的時(shí)候就立下了宏大的志向——“為中華之崛起而讀書”，而不是為了他自己。領(lǐng)導(dǎo)人，他在紐約聯(lián)和國(guó)總部出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辨論時(shí)指出：“……打造人類命運(yùn)共同體。”如何認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)就是一個(gè)尼采所說(shuō)的“為什么而活”的問(wèn)題。如果你搞明白了這個(gè)問(wèn)題，你也就真正認(rèn)識(shí)了你自己。
莊子和惠子曾有過(guò)一次關(guān)于“子非魚焉知魚之樂(lè)”的辯論，兩人都使用了同一種思維，但討論到最后都未討論出結(jié)果：莊子說(shuō)：你又不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂(lè)?但惠子卻說(shuō)：你又不是我，你怎么知道我不知道你不知道魚的快樂(lè)?不管你采用什么方式，總之，打口水戰(zhàn)的人都是不夠明智的。我們還需要為了認(rèn)識(shí)自己而去爭(zhēng)辯嗎?
認(rèn)識(shí)自己作文6
在古希臘巴那斯山如口處的巨石上，鐫刻著這樣幾個(gè)大字“認(rèn)識(shí)你自己”，許多古希臘的哲學(xué)家認(rèn)為人類的最高智慧就是認(rèn)識(shí)自己，就像一個(gè)人為了愛(ài)他人而那個(gè)人和他的真正需要一樣，人必須認(rèn)識(shí)自己、了解自己，以便理解自己生命的意義、自我的價(jià)值和真正的快樂(lè)是什么，并認(rèn)識(shí)怎樣才能實(shí)現(xiàn)這些需要。
走在繁華的大街，看著人們匆匆的走來(lái)又匆匆的離去，我不禁要感慨人生的漫長(zhǎng)與復(fù)雜，人們本來(lái)是在同一個(gè)起點(diǎn)，為了不同的目標(biāo)，他們各奔東西。大部分的人都是在追名逐利，認(rèn)為名和利就是快樂(lè)幸福。其實(shí)，他們并沒(méi)有真正屬于自己的目標(biāo)，都以社會(huì)的價(jià)值觀作為自己的價(jià)值觀。靜下心來(lái)想一想，難道名利真是我們真心想要的嗎？我們的真正目標(biāo)是什么如果連最基本的東西都沒(méi)弄清楚而一味沉湎于名利中，仿佛是一艘小船在大海中不斷搜尋，當(dāng)船上載滿金錢的時(shí)候，夜幕已經(jīng)降臨，其他的船益遠(yuǎn)去，而自己的那塊彼岸仍然很遠(yuǎn)，旺盛的精力消耗殆盡，唯一能做的就是獨(dú)守著一堆無(wú)用的珍寶，夢(mèng)想著彼岸的景色。
作為一名學(xué)生，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，知道自己該做什么，不該做什么。擺脫浮躁的思緒，讓自己獨(dú)有的優(yōu)越條件充分發(fā)揮。然而，還是有些青年盲目的跟風(fēng)，而當(dāng)曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的東西不在流行時(shí)，他們才恍然大悟，原來(lái)自己的青春早已一去不復(fù)返，而自己仍然兩手空空。
認(rèn)真想一下，在你的生命中，最重要、最值得追尋的到底是什么？你有沒(méi)有堅(jiān)定的去追尋？
人應(yīng)該找回自己，活出自己想要的生命。人生就像一出戲，在自己生命的舞臺(tái)上，我們是制片，是導(dǎo)演，更是主角。我們是這出戲的中心，周圍的人，充其量都只是配角而已。
了解真我，能時(shí)時(shí)保持著這個(gè)真正的自己，把“心”穩(wěn)住了，才能在生命的海洋里駛向那美好的彼岸。
認(rèn)識(shí)自己作文7
出現(xiàn)在鏡子里的是一名男生，而且是一名虎頭虎腦的男生，他就是我。
我大概一個(gè)月剪一次頭發(fā)，頭發(fā)很硬。我每次剪發(fā)時(shí)都要洗一次頭發(fā)，但我不喜歡這樣，因?yàn)檫@樣會(huì)使泡沫滴到我的耳朵里，是很癢的。而且我的頭發(fā)很不聽(tīng)話，昨天還好好的，今天早上像發(fā)生一場(chǎng)爆炸似的，成了爆炸頭。理發(fā)師用剪刀咔嚓咔嚓，不一會(huì)兒就剪好了。
我的眉毛彎彎的，像月亮和小船。我的眼睛和頭發(fā)一樣都很不聽(tīng)話，要睡覺(jué)的時(shí)候，總有一只眼睛不想睡覺(jué)，所以我一般到十點(diǎn)才能睡著。要起床了，兩只眼睛又都不想睜開(kāi)，鬧得我整天上課沒(méi)精神，聽(tīng)不進(jìn)去，考試又沒(méi)考好，回家就要挨罵，這都是眼睛惹的禍呀！這就說(shuō)明了我的眼睛比我的頭發(fā)還能氣人�。�
我的鼻子整天不透氣，往里面一看，哇，一大堆鼻屎，我用紙把鼻屎一粒一粒掏出來(lái)。
我的嘴巴很能吃，中午吃一大碗米飯、半盤子菜和一大碗湯。連晚飯都要吃一碗稀飯和一大盤菜呢。我都覺(jué)得我很能吃，每天大吃三頓。
我的牙齒還算白吧，我每次刷牙都用草莓味的牙膏和電動(dòng)牙刷。刷了一分鐘，往鏡子里一看，牙齒不算白也不算黃，還行吧。我還有過(guò)拔牙的經(jīng)歷呢，醫(yī)生用鉗子把要掉了的乳牙夾住，使勁拔掉。然后又把嘴巴里塞滿小棉花，防止血流出來(lái)。恒牙剛長(zhǎng)出來(lái)時(shí)，我不小心把它舔歪了，看著好丑呀。
我用鏡子照了照我的臉，我覺(jué)得很滿意，要是皮膚再白一點(diǎn)就好了。
我的手在彈吉他時(shí)會(huì)疼，媽媽給我買了指套，可是戴上指套就不好彈了。哎，真是浪費(fèi)錢啊。我在騎自行車的時(shí)候不小心摔倒了，胳膊摔破皮了，媽媽給我用碘酒消毒，我的傷就有所好轉(zhuǎn)，媽媽每天都為我涂，愛(ài)護(hù)我，我的傷就全好了。
這就是我一個(gè)虎頭虎腦的大男孩。
認(rèn)識(shí)自己作文8
認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終才能走向成功。
例如三國(guó)末期東吳名將的周舫其子周處，想成才但又出計(jì)無(wú)方，于是橫行鄉(xiāng)里。一天，他看到一位老者愁眉苦臉，便走過(guò)去詢問(wèn)原因，老者說(shuō)：“南山有害人的'白額虎，長(zhǎng)橋水中有兇惡的蛟龍，再加上你。這三害不除，我怎么高興的起來(lái)呢？”周處聽(tīng)后恍然大悟，忙殺了白額虎，斬了水中蛟，并到著名學(xué)者陸云門下學(xué)習(xí)，頗有成就，最后當(dāng)上了西晉有名的大臣�？吹竭@一活生生的例子，不就是對(duì)“認(rèn)識(shí)自己”這四個(gè)字作最好的詮釋么？
再來(lái)說(shuō)美國(guó)的多瓦博士，一連找了兩個(gè)月工作都沒(méi)有著落，于是，他調(diào)整思維，把自己貶低成一大學(xué)畢業(yè)生去謀職，結(jié)果獲得一份不錯(cuò)的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學(xué)位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒(méi)有認(rèn)清自己，調(diào)整思維，恐怕他現(xiàn)在還沒(méi)有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會(huì)拒絕你。如果把你自己的身價(jià)降低點(diǎn)，你就會(huì)有很大的發(fā)展空間，再加上你自身的努力，你終會(huì)會(huì)成功的。
認(rèn)識(shí)自己不僅是要看清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，信譽(yù)也頗為重要。像美國(guó)的伊特，開(kāi)了一家火災(zāi)保險(xiǎn)公司。但開(kāi)張后不久，就有一位在公司投了報(bào)的客戶家里失火，且賠償金額像天文數(shù)字一般。于是股份經(jīng)紀(jì)人也頻頻要求退股。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，伊特賣掉了自家唯一的房子，付清了賠償金，得到了那位客戶的好評(píng)。于是在后來(lái)，這件火災(zāi)保險(xiǎn)公司門庭若市。由此可見(jiàn)，信譽(yù)這根支柱，顯得多么的重要！
認(rèn)識(shí)自己，這四個(gè)字看清來(lái)很抽象，但是如果你在自己的心中設(shè)計(jì)出一個(gè)完美的自我形象，這就是認(rèn)識(shí)自己了！
認(rèn)識(shí)自己作文9
他，并不很帥，卻極有魅力，在北京電影學(xué)院讀大二時(shí)，有幸主演了青春文藝片《婼瑪?shù)氖邭q》。在片中，他長(zhǎng)發(fā)飄飄，酷勁十足，十分搶眼。首映時(shí)，他興致勃勃邀請(qǐng)哥哥觀影。哥哥是導(dǎo)演，曾師從名導(dǎo)黃健中。沒(méi)想到，看完電影，哥哥非常惱火，毫不留情地潑了一瓢冷水：“你只會(huì)擺酷，就一POSE演員!不高不帥，還那么瘦，走偶像路線怎么有戲?以后別演男主角了，從最小的角色演起，有人請(qǐng)你演情景喜劇都是抬舉你!”說(shuō)完，扭頭就走。
他無(wú)比生氣，與哥哥冷戰(zhàn)一周，但是，冷靜后，對(duì)哥哥的尖刻話語(yǔ)進(jìn)行了反思。從此，他專心接拍小角色，甚至還有很多反派人物。每次出演，不管角色多么渺小，他都努力去表達(dá)人物的內(nèi)心。經(jīng)過(guò)幾年積累，他的表演脫胎換骨，成為極具沖擊力的實(shí)力派演員，所飾演的角色也從小配角順理成章地“榮升”為大主角。20xx年12月，他主演的電視劇《火藍(lán)刀鋒》在央視黃金檔推出，其飾演的蔣小魚一角，因個(gè)性極其鮮明而給觀眾留下深刻印象。
他就是楊志剛，哥哥叫郭靖宇，他們雖不同姓，卻是親兄弟�，F(xiàn)在，楊志剛徹底理解了哥哥郭靖宇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“少年得志是人生最大的不幸，如果你能從最小的角色演起，有一天取得成績(jī)的時(shí)候，你才會(huì)明白幸福是什么�！�
從當(dāng)初追求“造型”，到現(xiàn)在追求“塑心”，在事業(yè)征途上，楊志剛越走越堅(jiān)實(shí)�，F(xiàn)在看來(lái)，多年前郭靖宇用澆冷水的辦法糾正他的藝術(shù)道路，遠(yuǎn)比那些沒(méi)有原則的吹捧要明智得多，當(dāng)初的批評(píng)雖然“傷人”，但其作用卻是“補(bǔ)心”。
有時(shí)候，刺耳的聲音不一定是噪音，很可能是人生的福音。
認(rèn)識(shí)自己作文10
離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的名詞，卻常會(huì)因其幾乎為零的距離而讓我們手足無(wú)措�！拔沂钦l(shuí)？”這個(gè)看上去簡(jiǎn)單得讓人發(fā)笑的問(wèn)話，也成為困擾了人類千百年的課題。
是的，這的確難以回答。
古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”——以神的口吻，意在讓人看清自己的渺小，但不知何時(shí)起，這句話竟成了人類對(duì)自己的告誡。于是，在黑暗時(shí)代，不甘于神權(quán)束縛的人們第一次覺(jué)醒，第一次審視自己，了解自己，文明的種子得以萌芽，從而催生出新的藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)。人類開(kāi)始學(xué)會(huì)為自己唱贊歌，不再膜拜于神的腳下。而此時(shí)，阿波羅的廟宇早已是廢墟一片，曾名揚(yáng)當(dāng)時(shí)的神諭被掩埋在瓦礫下，只剩一句“認(rèn)識(shí)你自己”，被廣為傳頌，在遙遠(yuǎn)的歷史中回響。
認(rèn)識(shí)自己，是人類亙古不變的主題。但是，認(rèn)識(shí)自己，又豈能止于“認(rèn)識(shí)”二字呢？
就好像鳥(niǎo)兒生來(lái)就知道自己該在天空中飛翔一樣，當(dāng)你對(duì)自己有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，你就看清了自己腳下的路。即使是天才也要在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上更加充實(shí)自己。肖邦深明此理，他認(rèn)為“要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作”。一個(gè)缺乏自我認(rèn)識(shí)的人就只會(huì)裹足不前，放棄了往正確的方向去拼搏，去爭(zhēng)取的機(jī)會(huì)。而那些可稱得上偉人的人心中總有一高懸明鏡，常擦久明。
人類總是不斷認(rèn)識(shí)自己，所以人類社會(huì)在不斷發(fā)展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人類對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，總不能給出完美的固定答案。不過(guò)無(wú)論何時(shí)，你都大可拍著胸脯說(shuō)：“我是蕓蕓眾生之一，卻也是所有人類的總和；我不能永恒，卻也能以自己的方式，擔(dān)負(fù)著幾千年的歷史，并將它一直傳承。”
認(rèn)識(shí)自己作文11
最近很熱，嘲笑自己說(shuō)：“躺在床上，紅燒！鋪張涼席，鐵板燒！下床后，清蒸！出去一趟，爆炒！游了個(gè)泳，水煮！回來(lái)路上，生煎！進(jìn)了家門，回鍋！我就是奔跑的五花肉。”
因?yàn)楹軣�，有了可以不出門的理由，面對(duì)著一幢樓一樣高的作業(yè)，我選擇了課外書，用我媽的話來(lái)說(shuō)那是雜志。前幾天我還告誡自己要好好學(xué)習(xí)，可轉(zhuǎn)眼就更改安排，我總是這樣，三分鐘的熱度。就像昨晚，我說(shuō)我明天回奶奶家，可是第二天我又賴在床上，結(jié)果當(dāng)然是沒(méi)去，我知道這樣不好，卻又“明知故犯”。
有段時(shí)間一直想當(dāng)法醫(yī)，覺(jué)得那個(gè)超級(jí)酷，可后來(lái)才知道，只有理科生才可以選擇這個(gè)專業(yè)，再入職。有個(gè)習(xí)慣很不好，我總是記得一些不好的事，那些發(fā)生的美好的事倒不記得了，這會(huì)令我不開(kāi)心。我應(yīng)該是個(gè)悲觀的樂(lè)天派，因?yàn)檗D(zhuǎn)眼我又安慰自己，反正都過(guò)去了。
“性格很不好，對(duì)自己親近的人總是忽冷忽熱。”這是很好的朋友“有才”一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)，我自己在家對(duì)弟弟對(duì)父母經(jīng)常這樣，尤其到了高中。一回家有時(shí)講個(gè)不停，有時(shí)沉默不語(yǔ)，不理任何人，以至于我媽總是擔(dān)心我——是不是戀愛(ài)了？可能是射手女的原因，“新鮮感”對(duì)我總是充滿了誘惑，喜歡冒險(xiǎn)喜歡嘗試。如果一個(gè)人總是很依賴我又覺(jué)得很煩，這有時(shí)會(huì)傷害到我的朋友，對(duì)不起。
一生很漫長(zhǎng)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中認(rèn)識(shí)自己，像個(gè)外科醫(yī)生一樣的剖析，從外到內(nèi)。有些外冷內(nèi)熱的人像洋蔥，我覺(jué)得我也是，這倒不是我外冷內(nèi)熱，而是你每剝一片會(huì)被辣的流淚。
“所幸，青山和綠水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈也都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)。”遲子建說(shuō)：“我不懼怕蒼老，因?yàn)槲以敢馇嘟z變成白發(fā)的時(shí)候，月光會(huì)與我的發(fā)絲相融為一體。讓月光分不清它是月光呢還是白發(fā)；讓我分不清生長(zhǎng)在我的頭上的是白發(fā)呢還是月光�！�
我不懼怕，不念過(guò)往，不畏將來(lái)，Knowingme。
認(rèn)識(shí)自己作文12
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問(wèn)：“何枝可依?”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志。周游列國(guó)之后，終于沒(méi)有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。由此可見(jiàn)，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。這不得不說(shuō)他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾?蓋茨，本是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事自己喜愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹(shù)三匝，何枝可依?”繞樹(shù)三匝，并非枝枝可依!
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過(guò)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹(shù)三匝，此枝可依”!
認(rèn)識(shí)自己作文13
我很平凡很普通，在英雄遍地高手如云的今天，人常常感到自卑，以致有時(shí)會(huì)產(chǎn)生即使沒(méi)有我，世界也不是一樣的想法。
就這樣，我一直自以為無(wú)足輕重的活著.直到有一天，我看到了這樣一句話：“沒(méi)有我地球照樣轉(zhuǎn)，但有我不一樣�！蓖蝗挥X(jué)得這句話是如此的可笑，大千世界，到處充滿著競(jìng)爭(zhēng)的火藥味，你的存在也只是空氣中的塵埃而已。于是，將這句話拋之腦后。漸漸的，發(fā)現(xiàn)這句話是如此的美妙它讓我明白了自我存在得意義，也讓我珍惜每個(gè)自我存在的權(quán)利，更讓我開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己!
我，很平凡，沒(méi)有橫溢的才華，沒(méi)有非凡的本領(lǐng)，沒(méi)有驚人得力量，沒(méi)有超眾的智慧，沒(méi)有顯赫的地位，沒(méi)有巨額的財(cái)富，沒(méi)有傳奇的經(jīng)歷，沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn)……，但我明白，我始終都在走一條路，一條屬于自己的路，我始終都在營(yíng)造一處風(fēng)景，一道涂抹著個(gè)性色彩的風(fēng)景。
我，很平凡，平凡如海里的一粒沙，但又有誰(shuí)不是滄海一粟呢?我不是世界的惟一，然而每個(gè)人在世界上又是惟一的。
我，很平凡，在平淡的日子里過(guò)著平淡生活，但又有誰(shuí)能體會(huì)的到平淡生活中的安逸。
朋友，也許我們沒(méi)有藍(lán)天的深邃，但可以有白云的飄逸;我們沒(méi)有大海的遼闊，可以有小溪的清澈;我們沒(méi)有太陽(yáng)的光耀，可以有星星的閃爍;我們沒(méi)有蒼鷹的高翔，可以有小鳥(niǎo)的低飛。每個(gè)人都有自己的位置，每個(gè)人都能找到自己的位置，發(fā)出自己的聲音，踏出自己的通途，作出自己的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該明白：正因?yàn)橛辛饲f(wàn)個(gè)“我”世界才變的豐富多采，生活才變的美好無(wú)比。
認(rèn)識(shí)自己，讓個(gè)性伴隨你，自信的站在自己的位置上，展示內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩(shī)意，給沉悶得空氣以清新。
認(rèn)識(shí)自己作文14
有一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)，鳥(niǎo)兒想做一朵云，云兒想做一只鳥(niǎo)，然而鳥(niǎo)兒始終沒(méi)有變成奇異變幻的云，云兒也沒(méi)有成為一只自由飛翔的鳥(niǎo)兒。其實(shí)鳥(niǎo)兒只需做好一只自由飛翔的鳥(niǎo)兒，云兒只需做好一朵美麗的云，不也很快樂(lè)嗎？
鳥(niǎo)與云的錯(cuò)誤在于沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自己，上帝賦予我們做一只鳥(niǎo)的權(quán)利，我們?yōu)楹尾蛔杂勺栽诒M情飛翔？難道這種無(wú)拘無(wú)束天高地遠(yuǎn)不是一種快樂(lè)嗎？
認(rèn)識(shí)自己，正確地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做好你自己，你便是一道風(fēng)景。
1994年新加坡旅游局給李光耀總理致電，大意是，我們不像埃及有神奇的金字塔，不像法國(guó)有舉世聞名的埃菲爾鐵塔，不像夏威夷有綿延數(shù)十里的海濱，不像中國(guó)有巍峨蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我們只有一年四季直射的陽(yáng)光。李光耀總理批示道，陽(yáng)光，陽(yáng)光就夠了！后來(lái)，新加坡利用一年四季直射的陽(yáng)光大面積種植花草，吸引了無(wú)數(shù)外國(guó)游客，從而連續(xù)多年國(guó)民生產(chǎn)總值躋身亞洲前三位。
是的，有陽(yáng)光就夠了。在我們仰慕他人的成功和榮耀時(shí)，為何不清醒地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值？在我們?yōu)樽约旱钠椒埠枉龅鴩@息時(shí)，為何不問(wèn)問(wèn)自己“你是一只鷹，而還是一只雞？”你的回答決定了你的命運(yùn)，你的命運(yùn)掌握在你自己手中。
認(rèn)識(shí)自己并不斷地完善自我你便是智者，等不到船來(lái)，為何不修建自己的碼頭，你修建的碼頭的質(zhì)量與你的家庭、背景、地位等等毫無(wú)關(guān)系。然而你修建的碼頭質(zhì)量越好，停泊的船只檔次越高，碼頭越大，停泊的船也就越多。沙子要想讓人一眼將它從其它沙子中分辨出來(lái)必須努力將自己變成珍珠，而我們?nèi)粝Ｍ〉贸晒σ脖仨氄_的認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)劣勢(shì)，不斷完善自我。
你是一只鷹，還是一只雞？
如果你是鷹，請(qǐng)努力做一只雄健的鷹。
如果你是雞，請(qǐng)努力做一只勤勞的雞。
認(rèn)識(shí)自己作文15
站在岸邊遙看無(wú)際的大海，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，心胸變得廣闊。此時(shí)，大海是一面鏡子，它讓人們看到了自己心胸可以這般的廣闊。
腳踏著大地，這一片黃土地滋養(yǎng)著我們；捧著一抔黃土，便涌起一片感激。此時(shí)，大地是一面鏡子，它讓人們擁有了一顆懂得感恩的心。
躺在草地上，望著蔚藍(lán)的天空，還有漂浮的白云煩躁的心可以變得恬靜。此時(shí)，天空時(shí)一面鏡子，它讓人們懂得有個(gè)更加美好的向往，應(yīng)該有個(gè)更加高遠(yuǎn)的追求。
世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是鏡子。它可以照清你，也可能歪曲你。凸面鏡“拉”長(zhǎng)了人們，讓人們自以為很高大，繼而滿足、驕傲了起來(lái)。凹面鏡“貶”小了人們，令人們看到了自己的矮小無(wú)能，繼而有心無(wú)力，萎靡不振。這時(shí)，我們必須清楚，鏡子歪曲了外貌，卻不能歪曲我們的心。只要我們以最真、最善、最美的心看待事物，那么，我們就能從萬(wàn)事萬(wàn)物的鏡子中看待自己真實(shí)的一面，使我們能夠腳踏實(shí)地、無(wú)怨無(wú)悔地走下去。
當(dāng)我們捧著書本，此時(shí)，書本就是我們認(rèn)清自己的鏡子。知識(shí)的海洋那么的寬廣，這么一塊大鏡子讓我們瞧見(jiàn)了自己是何等的渺�。灰虼瞬坏貌辉谒媲案┦追Q臣。可是，并不意味我們就此認(rèn)輸，我們必須“活到老，學(xué)到老”；即使無(wú)法盡覽其勝，也要不斷挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己。
當(dāng)我們與朋友相處，此時(shí)，朋友就是我們認(rèn)清自己一面的鏡子。我們可以隨時(shí)從朋友這么一塊鏡子中看到自己在朋友中的位置；也可以了解自
己長(zhǎng)處和短處。有了比照，然后抑缺揚(yáng)優(yōu)，不斷改善自己在人們心目中的地位，讓自己達(dá)到一個(gè)更高的人生境界。
當(dāng)我們面對(duì)著鏡子中的自己，就更應(yīng)該經(jīng)常與它攜手交談，以便更好地認(rèn)清自我。只有自我反省，才是認(rèn)清自己的一面最最重要的鏡子。只有認(rèn)清鏡子中的這個(gè)人，才能更好地掌控自我，才能以最冷靜、最真誠(chéng)的心去辨別生活中的美與丑、善與惡。
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