寧靜，自盤古開天，一片混沌之際，萬物皆靜。眾生淡泊。時(shí)光碾碎的不僅是歷史，還有物之靜美。于是，時(shí)代隨著時(shí)間的推移而沸騰，將一切靜者置之千里。

　　現(xiàn)代，就是快人，快車，快飛機(jī)，“快”攆著時(shí)間的尾巴，將我們累得氣喘吁吁、精疲力竭，卻又使我們樂在其中，讓我們無暇停下審視自己的步伐，不知道自己人生的每一步是多么輕描淡寫，如蜻蜓點(diǎn)水般浮躁而又不真實(shí)。中國一味追求速度與經(jīng)濟(jì)的融合，卻不知快速讓我們失去了寧靜生活的機(jī)會(huì)。當(dāng)發(fā)達(dá)國家在寧靜中閱讀，以求生命寧靜，我們的閱讀率才及日本的十幾分之一，寧靜已遠(yuǎn)去，發(fā)展變得虛空，變得如危樓般浮躁。

　　寧靜是規(guī)格很高的，它不是出世，而是一種靜觀其變的淡泊。雖無法讓你一手遮天，卻可以使你達(dá)到空前的高度。

　　自潘多拉打開了魔盒起，利益，野心……，一代代人，一代代的空虛的人性，爭名奪利，明爭暗斗，利欲熏心，讓人喪失了為人的資格。一顆原子彈，能讓全世界瘋狂，原子彈的背后是赤裸裸的野心和貪欲。

　　如果說“快”是變態(tài)的行動(dòng)，那么“貪欲”就是變態(tài)的心理。淡泊之靜非常人所及，它可以舍棄一切，回歸于萬物的核心。

　　笛卡爾在一生中最大的愿望就是寧靜，寧靜若生，名利即是死，笛卡爾是真正寧靜之人，他說：“我只要求安寧和平靜”。寧靜，更善冥想，沒有冥想，笛卡爾何在？

　　寧靜不是生硬的，相反，它是極其敏銳的，會(huì)因落花而感傷，為枯葉而悲泣。

　　中國的寧靜，首推莊子。“人莫鑒天流水，而鑒于止水”，莊子一生都在追求無為，卻正因?qū)庫o，而有更多的時(shí)間去觀察與思考，讓一生更有價(jià)值。莊子的知慧在于靜，在于淡泊，這份淡泊在歷史長河之中非但未褪色，卻愈發(fā)難能可貴，而且這正是現(xiàn)代人所缺的，“至人無己，神人無功，圣人無名”，寧靜方可致遠(yuǎn)。

　　寧靜，本是自然之物，需感悟與醞釀，但是我們既不知醞釀，那就給自己一些寧靜吧。

　　以求思索。

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