探索真理比占有真理更為可貴。下面是語(yǔ)文迷為大家提供的關(guān)于探索的素材，希望對(duì)你有幫助。

　　理論論據(jù)

　　1.如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。---卡爾·波普爾

　　2.“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。---華羅庚(中國(guó))

　　3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?--諾貝爾(瑞典)

　　4.只有順從自然，才能駕馭自然。---培根(英國(guó))

　　5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓(英國(guó))

　　6.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅(法國(guó))

　　7.凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。---愛(ài)因斯坦(美國(guó))

　　8.人的天職在勇于探索真理。---哥白尼(波蘭)

　　9.我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。---牛頓(英國(guó))

　　10.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。---華羅庚(中國(guó))

　　11.一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。---巴斯德 (法國(guó))

　　12.我們?cè)谙硎苤�他人的發(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。---富蘭克林(美國(guó))

　　13.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。---愛(ài)迪生(美國(guó))

　　14.我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。---愛(ài)迪生(美國(guó))

　　15.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。---愛(ài)因斯坦(美國(guó))

　　16.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。---伽利略 (意大利)

　　17.要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。---巴甫洛夫 (俄國(guó))

　　18.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。---戴維 (英國(guó))

　　19.感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。---戴維 (英國(guó))

　　20.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。

　　21.對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。---茅以升(中國(guó))

　　22.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。---達(dá)·芬奇(意大利)

　　23.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。---居里夫人(法國(guó))

　　24.沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---愛(ài)因斯坦(美國(guó))

　　25.我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。---居里夫人(法國(guó))

　　26.科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗�是屬于全人類的�?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。---巴斯德(法國(guó))

　　27.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。---巴甫洛夫(前蘇聯(lián))

　　28.歷史告誡我們說(shuō)，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。---赫胥黎(英國(guó))

　　29.總有一天，真理會(huì)取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎(英國(guó))

　　30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

　　31.如今的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛(ài)真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。---帕斯卡(法國(guó))

　　32.研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理;當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理;當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開(kāi)來(lái)。---帕斯卡(法國(guó))

　　事實(shí)論據(jù)

　　張衡發(fā)明“渾天儀”

　　東漢的張衡既是科學(xué)家，又是文學(xué)家和畫家。他的成就在于他的深思熟慮。他著名的文學(xué)作品《西京賦》和《東京賦》，經(jīng)過(guò)十年的深思熟慮、反復(fù)修改才發(fā)表。他發(fā)明世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的渾天儀。這是一種測(cè)員天文的銅制儀器，上面刻著日月星辰，什么星從東方升起，什么星向西方落下，都能在渾天儀上看清楚。他設(shè)法利用水力來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)這種儀器，就是受到家鄉(xiāng)“水排”的啟示。他少年時(shí)曾到鐵器之鄉(xiāng)宛城外的白河邊煉鐵場(chǎng)游覽。一排排煉鐵爐滬火熊熊，每只爐子有幾只風(fēng)箱在鼓風(fēng)，他一直在思素：風(fēng)箱怎么不用人拉呢夢(mèng)后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)白河中裝著一個(gè)水輪，水輪的鐵軸連著齒輪、鐵桿，河水沖轉(zhuǎn)水輪帶動(dòng)鐵桿來(lái)回拉風(fēng)箱。這種用水力帶動(dòng)齒輪和風(fēng)箱的“水排”，給張衡留下了深刻的印象和思考，使他后來(lái)發(fā)明了“渾天儀”。

　　拿兒子做第一個(gè)試驗(yàn)者

　　18世紀(jì)，天花像一種可怕的瘟疫在歐洲和亞洲蔓延著。在英國(guó)，幾乎每個(gè)人遲早都會(huì)傳染上這種病，許多成年人的臉上和身上都有天花留下的難看的疤痕，成千上萬(wàn)的人由于病情嚴(yán)重而變成瞎子或瘋子，每年死去的人不計(jì)其數(shù)。免疫法的發(fā)現(xiàn)者、英國(guó)的琴納，當(dāng)時(shí)，還是位年輕的工程師，他立志向天花宜戰(zhàn)。他經(jīng)過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在動(dòng)物身上用人工接種牛痘，可以預(yù)防天花。那么，在人身上做試驗(yàn)結(jié)果怎樣呢?冒著可能害死兒子的風(fēng)險(xiǎn)，忍受親友們的各種責(zé)難，琴納將痘漿種到了兒子的胳膊上，兩個(gè)月后又把天花病人的膿液種到了兒子身上，結(jié)果兒子沒(méi)有染上天花，他的試驗(yàn)成功了。

　　馬鈞改進(jìn)紡織機(jī)

　　三國(guó)時(shí)代發(fā)明家馬鈞，從小口吃，很少說(shuō)話，但勤于思考，發(fā)明創(chuàng)造很多：他看到母親用織機(jī)織續(xù)，天天祟僻腰酸背痛，決心改一革織機(jī)。當(dāng)時(shí)一塊絞有一百二十根經(jīng)線，織機(jī)下裝有一百二十塊叫做一蹬”的踏板，每穿織一根緯線，就得把一百二十塊蹬板全踩一遍，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。馬鈞下停地思考：怎么才能改革織機(jī)，減輕母親的勞動(dòng)。一天，他在路邊見(jiàn)一個(gè)小男孩打核桃時(shí)，手拉穿過(guò)樹(shù)枝的長(zhǎng)繩搖下許多核桃的情景，很受啟發(fā)他反復(fù)試驗(yàn)改裝，用一塊大躡板代林幾塊躡，只需十二個(gè)踢，提高織續(xù)效率瓦倍，促進(jìn)了我國(guó)絲綢生產(chǎn)。馬鈞住在洛陽(yáng)時(shí)，看到城里有塊荒地，坡卜有個(gè)池糖，他苦思冥想，終于設(shè)計(jì)出“龍骨水車”。人扶住“扶手”，腳踩踏板，輪軸就能帶動(dòng)龍骨不斷地把水順著木槽帶到岸仁，這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的提水灌溉工具，直到現(xiàn)在一些地區(qū)仍在使用這種水車。

　　勤于思考的牛頓

　　牛頓出生在英國(guó)林肯郡農(nóng)村，父親在他出生前兩個(gè)月去世了，母親在他兩歲多時(shí)改嫁，牛頓由外祖母和舅舅撫養(yǎng)成人。他酷愛(ài)讀書，勤于思考，經(jīng)常動(dòng)手制作小機(jī)械，常常為奇妙的自然現(xiàn)象向老師發(fā)問(wèn)。十八歲時(shí)，他以減費(fèi)生的身份進(jìn)人著名的劍橋大學(xué)，二十三歲獲學(xué)士學(xué)位;1665年夏季，為了躲避倫敦發(fā)生的瘟疫，牛頓回到家鄉(xiāng)。在鄉(xiāng)下居住的十八個(gè)月，是牛頓一生中創(chuàng)造性思維最為活躍的時(shí)期，在數(shù)學(xué)、光學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。1666年，牛頓受到“蘋果落地”的啟發(fā)，開(kāi)始考慮把重力伸展到月球軌道上來(lái)解釋月球環(huán)繞地球運(yùn)動(dòng)的研究，最后，創(chuàng)造了“萬(wàn)有引力”定律。以后兒十年，牛頓把青年時(shí)代的創(chuàng)見(jiàn)加以整理，寫出了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》等巨著。

　　航海業(yè)上的壯舉

　　在人類歷史上，巧世紀(jì)末，葡萄牙航海家瓦斯科·達(dá)·伽瑪首次完成從西歐繞過(guò)非洲南端直達(dá)印度的航行。他的這次航行開(kāi)辟了東西方向的海上通道，對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。公元1488年，葡萄牙航海家迪亞士首航發(fā)現(xiàn)好望角后，1497年7月，達(dá)·伽瑪率船隊(duì)開(kāi)始了驚天地、泣鬼神的航運(yùn)壯舉。達(dá)·伽瑪?shù)呐炾?duì)在途經(jīng)莫桑比克后，不久即抵達(dá)肯尼亞的馬林迪港。據(jù)史載，早在1417年時(shí)，中國(guó)明朝著名的航海家鄭和曾率船隊(duì)抵達(dá)此港，并在此地留有永久性的紀(jì)念標(biāo)記。達(dá)·伽瑪在馬林迪港內(nèi)發(fā)現(xiàn)了印度來(lái)的商船后，乘西南季風(fēng)，歷經(jīng)二十三天的連續(xù)航行，到達(dá)印度的重鎮(zhèn)卡和庫(kù)特，完成了這次史無(wú)前例的遠(yuǎn)航壯舉。