縱覽青史，在留下的浩浩大家中，真真正正能夠聽(tīng)從自己心底的聲音、堅(jiān)持自我原則的人不在少數(shù)。且看莊子這位漆園小吏，堅(jiān)持自己的信仰，用冷眼觀世，以楚之神龜“寧其生而曳尾于途中”，也不愿“笥而藏之廟堂之上”、“死而留骨以貴”為喻，拒絕了楚國(guó)國(guó)君高官厚祿的誘惑，聽(tīng)從心底的聲音，斷然拒絕，從而換來(lái)了一生的自由。李白這位天之驕子，看著陰暗的朝廷，即使是“鐘饌玉食”也不為所動(dòng)，大呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”甩袖而去，游于山川美景之間，逍遙快活，好不灑脫。其實(shí)，他也是聽(tīng)從了內(nèi)心的聲音，才換來(lái)了如此快活。
莊子和李白告訴我們，要聽(tīng)從來(lái)自內(nèi)心的呼喚，堅(jiān)持自己的原則。
堅(jiān)持自己的原則有時(shí)也意味著需要我們拿出超出常人的'毅力。
司馬遷，這位官途本是一片光明的文人，因?yàn)椴毁澩艂儗?duì)李陵的妄加揣測(cè)、不贊同皇上的偏聽(tīng)偏信，只是站出來(lái)說(shuō)了幾句公道話，卻因此觸怒了武帝。其實(shí)，他本可以向其他人一樣詆毀李陵，迎合皇上，可心卻不讓他這樣做，于是，他堅(jiān)持了，但換來(lái)的卻是宮刑。也因?yàn)樗膱?jiān)持，所以寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的驚世之作。正是他聽(tīng)從了心底的聲音，堅(jiān)持了，用超人的毅力堅(jiān)持了，才有了這本流芳百世的《史記》。
聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚，也是聽(tīng)從良心的呼喚。
屈原，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他擁有滿腹詩(shī)書(shū)、擁有遠(yuǎn)大見(jiàn)地、擁有善良心地，可惜卻生不逢時(shí)，命運(yùn)將他帶到了昏暗的楚國(guó)。這時(shí)的楚國(guó)是什么樣子的呢？黑暗，一片黑暗，舉國(guó)上下都是黑暗。他到了朝廷，人們想讓他也變得與自己一樣，一樣的“醉”。屈原推開(kāi)了他們，來(lái)到皇上這兒，他以為皇上最起碼是清醒的，可他認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了。于是，他感到迷茫。好在他的內(nèi)心一直都是醒的，心告訴他要堅(jiān)持、要堅(jiān)持自己，于是，他發(fā)出了震聾發(fā)聵的“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的呼喊，只是無(wú)奈，舉世只有他一人獨(dú)醒，他無(wú)法在黑暗的環(huán)境中生活下去。他又聽(tīng)從心的聲音，決定離開(kāi)這污濁的世界，投汨羅江。他離去了，卻留下了心的聲音——《離騷》。因?yàn)樗?tīng)從了良心的呼喚，所以他的心一直是干凈的，不被污染。
做人，要聽(tīng)從內(nèi)心的聲音、聽(tīng)從良心的呼喚，堅(jiān)持自我，堅(jiān)持原則，這樣，你才能真正地感到快樂(lè)。
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