無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的生命應(yīng)有的姿態(tài)作文，希望對大家有所幫助。
重拾《且修一朵歲月禪》，依舊翻到我最愛的生命感悟那一章�！渡c死》一文中，字里行間，流露的有作者對生與死的獨(dú)特見解。
古人云：“死生亦大矣�！笔前�，不論是牙牙學(xué)語的嬰兒，或是風(fēng)華正茂的青年，還是步履蹣跚的老人，對于生與死，都是一個(gè)無法改變的現(xiàn)實(shí)問題。但正如書中所寫，“若能以滿懷感恩之心，化怨恨為關(guān)愛，化痛苦為菩提，天地原是非常廣闊的，世間原是充滿溫情的”。有些時(shí)候，心境是需要我們自己去開闊的。禪機(jī)并非玄之又玄，而當(dāng)從平易的生活中體會(huì)、感悟。先生告訴我，這才應(yīng)該是生命應(yīng)有的姿態(tài)。
然而，有些人在無力改變必然到來的死面前，選擇悲觀，選擇自甘墮落。書中有一位七十二歲的老人，寧愿選擇好死，而不愿賴活。自殺的結(jié)局，著實(shí)令人唏噓�？梢�，消極者只會(huì)蹙眉埋怨，最終在嘆息中走向生命的盡頭。回首過往，留下了什么？不盡的哀怨，消極沖倒原有的理智，墜入悲觀的深淵。悲觀主義大師叔本華，便曾發(fā)出這樣的感慨：“人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間徘徊�！笨粗厮�，即使死亡并未降臨，也依然愁著。這樣的生活，談何人生？
來到人世間一遭，我們怎能隨意輕視生命？記得余光中先生假想著自己如果有九條命，就該蘊(yùn)含九種情，九個(gè)身份。對余光中先生來說，活著的每一天都算數(shù)，做的每一件事都希望是有意義的.。他看重生命，他在生命的每一天，都把生活的每一個(gè)角色演好，不負(fù)韶光。每個(gè)人都該看重生命，看重每一天，活出生命應(yīng)有的精彩。
想起《無問西東》中的四代人，在迷茫的年少時(shí)期，被點(diǎn)撥、被引導(dǎo)去叩問內(nèi)心，做出適合自己的、真正想要去做的選擇。每個(gè)時(shí)代，都會(huì)給出現(xiàn)成的“最佳選擇”。那些選擇，無一不讓人落入條條框框。在隨波逐流、明哲保身的茍且之上，我們應(yīng)該有一種高于世俗的精神。不管社會(huì)多么浮躁，我們都可以抱著一種積極的心態(tài)，在人生的春天，選擇愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東，不枉生命。
我們碰上的，剛好是一個(gè)物質(zhì)最豐碩而精神最貧瘠的時(shí)代，每個(gè)人長大以后，肩膀上都背負(fù)著龐大的未來，都在為一種不可預(yù)見的“幸福”拼斗著。但所謂的幸福，卻早已被商業(yè)稀釋而單一化了。人們在貪婪的欲望的刺激下，往往忘了怎樣真正過好每一天，怎樣去真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。琦君先生正是以陽光下閃爍的快樂老人，點(diǎn)撥著我們，引導(dǎo)著我們，如何對待生活。雖然，我們這個(gè)年齡談?wù)撋牢疵馓�，但我們完全能過好每一天，讓生命中的每一天都過得有價(jià)值。
琦君先生告訴我們，我們不應(yīng)該用名利來激發(fā)我們的未來，應(yīng)該選擇一種認(rèn)真對待生活的態(tài)度，去塑造一個(gè)光明的未來。
甘心的生命，甘心的靈魂，將空虛的生活裝扮得一路花開。恭肅的心，充盈了器物；穎慧的心，充盈了人間；虔敬的心，充盈了天地。
匆匆一生，行走人間�？窗坐B驚枝，落花滿肩……
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