在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的咀嚼生活的墨雅書(shū)香作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
咀嚼生活的墨雅書(shū)香作文1
莊子言：“鷦鷯巢林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。”語(yǔ)文素養(yǎng)的提升又何嘗不是如此？知識(shí)，其實(shí)不是越多越好。生活實(shí)踐，尤為重要。沒(méi)有行千里的涉水跋山，何來(lái)處事之滿(mǎn)腹經(jīng)綸？沒(méi)有細(xì)味生活的墨雅書(shū)香，又怎會(huì)有力透紙背的深思熟慮？
誠(chéng)然，課堂的有效教學(xué)與課外的大量閱讀，對(duì)于一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的提升不可忽視，前者有助于我們掌握基礎(chǔ)知識(shí)，為日后的學(xué)習(xí)生活打下基礎(chǔ)，而后者則是使我們暢游文學(xué)世界，體味另一番別致風(fēng)情，對(duì)個(gè)人的思想提高尤為重要。然而，較于上述兩種方式，生活的作用更是不可估量。
有人說(shuō)，人生有三大恨事，一恨海棠無(wú)花，二恨鮒魚(yú)多刺，第三恨不記得了，我想大概是因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)想到了第三恨當(dāng)是語(yǔ)文沒(méi)有了生活的墨雅書(shū)香吧!
味生活的墨雅書(shū)香，可以靜賞風(fēng)花雪夜，是以明境清心。朱熹道：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蔽蚁�，這源頭活水便是生活這本大書(shū)吧！語(yǔ)文素養(yǎng)在我們味秋葉瑟瑟飛舞賞春蜂嗡嗡鳴叫之時(shí)不自覺(jué)得以感染并被提升。
味生活墨雅書(shū)香，可以味人情冷暖，品世間愛(ài)與蒼涼。是誰(shuí)在沙洲之中“揀盡寒枝不肯棲”？是誰(shuí)在赤壁之岸高歌大江東去？蘇軾味出了人情冷暖，于黃州種地釀酒，縱酒東坡醒復(fù)醉，若是沒(méi)有這世態(tài)的陰晴冷暖的浸染，東坡怎能以其一詞一句震撼一個(gè)個(gè)心靈？
味生活墨雅書(shū)香，成一曲千古絕唱，氳一縷萬(wàn)古情長(zhǎng)！他過(guò)著“朝叩富兒門(mén)，暮隨肥馬立”的生活卻仍然道出“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”。他對(duì)生活的體味，對(duì)民生的恤憫終成其“詩(shī)圣”美稱(chēng)。若是沒(méi)有對(duì)“入門(mén)依舊四壁空，老妻睹我顏色同”的'深刻咀嚼，何來(lái)“吾廬獨(dú)破”的萬(wàn)古豪情？何來(lái)千古間那一瞬溫暖的星光照亮歷史的暗夜？
課堂教學(xué)和課外閱讀，盡管益處頗多，卻不免如鷦鷯巢林所占一枝鼴鼠飲河所為一腹的短淺，而生活的體味、實(shí)踐才能真正提升一個(gè)人真正的語(yǔ)文素養(yǎng)，使人明人生之境，味人情冷暖，品世間愛(ài)與蒼涼，終成一幅沖天大氣象。
林清玄有言，以歡樂(lè)心過(guò)生活，以平常心味情愫，以弱軟心除掛礙。希望在生活的暢游中，我們能夠獲得如雄鷹斗蒼穹的遼遠(yuǎn)，而不是鷦鷯占一枝的短淺，因?yàn)樯畹哪艜?shū)香，就在那里。
咀嚼生活的墨雅書(shū)香作文2
莊子說(shuō)：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;鼴鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。”語(yǔ)文素養(yǎng)的提升又何嘗不是如此?沒(méi)有行千里的涉水跋山，何來(lái)處事之滿(mǎn)腹經(jīng)綸?沒(méi)有細(xì)味生活的墨雅書(shū)香，又怎么會(huì)有力透紙背的深思熟慮?
誠(chéng)然，課堂的有效教學(xué)與課外的大量閱讀對(duì)于一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的提升不可忽視。前者有助于我們掌握基礎(chǔ)知識(shí)，為日后的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);而后者則是使我們暢游文學(xué)世界，體味另一別致風(fēng)情，對(duì)個(gè)人的思想提升尤為重要。然而，較之于上述兩種方式，生活的作用更是不可估量!
有人說(shuō)，人生有三大恨事：一恨海棠無(wú)香，二恨鮒魚(yú)多刺，第三恨不記得了，我想大概是因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)想到了第三恨是語(yǔ)文，沒(méi)有了生活的墨雅書(shū)香吧!
味生活的墨雅書(shū)香，朱熹道：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”我想，這源頭活水便是生活這本大書(shū)吧!語(yǔ)文素養(yǎng)在我們味秋葉瑟瑟飛舞、賞春蜂嗡嗡鳴叫之時(shí)不自覺(jué)得以感染并被提升。
味生活的墨雅書(shū)香，可以味人情冷暖，品世間愛(ài)與滄桑。是誰(shuí)在河洲之中“揀盡寒枝”卻不肯棲?是誰(shuí)在赤壁岸邊高歌大江東去?蘇軾味出了人情的冷暖，終于黃州種地釀酒“夜飲東坡醒復(fù)醉”。若是無(wú)這世態(tài)的陰晴冷暖，蘇子又何能以一詞一句震撼一個(gè)個(gè)心靈?
味生活的墨雅書(shū)香，或千古絕唱，一氳一縷萬(wàn)古情長(zhǎng)!他過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”的生活卻仍然道出“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”。他對(duì)生活的體味終成其“詩(shī)圣”之稱(chēng)號(hào)。若是沒(méi)有他對(duì)“入門(mén)依舊四壁空,老妻睹我顏色同”的深刻咀嚼，何來(lái)“吾廬獨(dú)破”的萬(wàn)古豪情?又何來(lái)千古間那一瞬溫暖的星光照亮歷史的暗夜?
課堂教育與閱讀書(shū)籍盡管益處頗豐，卻免不了如“鷦鷯巢林”的短淺與“鼴鼠飲河”的粗陋。然而，生活的體味與實(shí)踐才能提升一個(gè)人真正的語(yǔ)文素養(yǎng)，使人明人生之境，味人情冷暖，品世間愛(ài)與滄桑，終能夠氳一股當(dāng)有的沖天豪氣。
林清玄有言：“以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙�！毕Ｍ谏畹臅秤沃校覀兡軌蛴腥缟n鷹翱翔于天穹的豪邁，而不是鷦鷯的短淺，因?yàn)樯畹哪艜?shū)香就在那里!
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