生存與死亡的作文

2025-01-11 生存

　　生與死是自生物出現(xiàn)以來，便與之分不開的兩個字眼。世界上的萬物都逃不過這兩個字。小編收集了生存與死亡作文，歡迎閱讀。

　　生存與死亡的作文 1

　　一次次驚覺，一次次發(fā)現(xiàn)，那生活被莫名的暴力扭曲，讓你慘然間躲到角落，整理自己的無奈，一次次關(guān)著燈，在黑夜里冥想，明天的明天，該怎樣繼續(xù)。為什么人人都要面對這荒誕的世界，心靈的主人是自己，那么為什么我們還要去面對生存和死亡的話題。

　　在遠(yuǎn)古的時代，也許只是茹毛飲血而知足，那卑微的思想是力爭一件戰(zhàn)立品如：一只母鹿，一只羚羊，然后與日同棲，與月同眠而知足。

　　而今，我們的生活面對的是無休止的競爭，是現(xiàn)代化企業(yè)的競爭，整個人被投入企業(yè)中去，無非是利用和被利用的關(guān)系，也就是實現(xiàn)所謂的價值，明白的人看了其實就是把自己的身軀戴上沉重的枷鎖變賣青春，而換來一些金錢維持著生存，當(dāng)忙碌停下來的時候面臨的也許是死亡和未知…

　　當(dāng)你行走于匆匆的人群，見到的如牲畜般忙碌的人群，真想大喊一聲：他奶奶的，就不能停下來，休息一會兒，仍下套子，說句人話，給靈魂一點(diǎn)慰籍。

　　各種層次的人，有著各種不同的生存價值，先說農(nóng)民他們滿足于耕種后的收獲，而知足常樂不彼，那單純的思想與大地陽光同在，而面對疾病困苦一樣淚流滿腮，有的變賣家財，卻無力償還，對于那些身患重病者，他的家人又能給予怎樣的幫助，那個時候農(nóng)民生命的微小就好象一只螞蟻，誰能給這些人的生存價值來點(diǎn)公益上的評論呢!

　　在偏遠(yuǎn)的.山區(qū)，那些失學(xué)的兒童睜著什么樣的眼神，他們的人生面臨的是什么，這個世界失衡的天平又有誰能夠扶一下?他奶奶的，每當(dāng)想到這個問題心就痛一下，哎~~不想有這顆脆弱而善良的心，而偏偏就有這么一顆。

　　生存對于在都市的我們來說，大廈華屋也是平淡如常了，在奔忙之后還要找尋自己是否存在，不然不知道還有一個自己的靈魂存在，有的時候生活忙碌的近似于麻木，有的人找酒精麻痹，想在超脫中尋求另類的快樂，卻沒有看到酒后的形象是怎樣的狼狽，那困惑的神情是怎樣的可憐，都市的人與人之間的感情平淡于同樓中的人相見也懶于笑臉相迎。

　　對于死亡，不說是怎樣輕于鴻毛或重于泰山般，且看人人都是五臟六腑在這一生中發(fā)揮著功能，最后不也是在親人的痛哭與焚化埋葬中結(jié)束著嗎?嘿嘿!人的結(jié)局就是死亡，那么為什么還要生存?直接要個結(jié)果，為什么還來這世界走一遭面對著生靈一張張丑惡的嘴臉，那嘴臉是不是一張張變態(tài)靈魂的鏡子?而我們?yōu)槭裁床蝗ハ胍幌�，既然同是生命，為什么還要生命，是誰重復(fù)著誰?又是誰的傀儡?

　　生存和死亡是相對的，當(dāng)你深想這個問題的時候，噓…。別讓他人打斷你的思路，你會發(fā)現(xiàn)，你現(xiàn)在正生存，也正走向死亡的那片深谷。

　　生存與死亡的作文 2

　　生與死是自生物出現(xiàn)以來，便與之分不開的兩個字眼。世界上的萬物都逃不過這兩個字。

　　生，一向被看做是開端，希望的代名詞，隨著它到來的是欣喜、快樂、責(zé)任、成長……

　　生是一種幸福。因為它給你帶來的無窮無盡的驚喜。當(dāng)你是嬰兒時，帶來的是一種對生命的延續(xù)，一片歡聲笑語和另一個故事的開始;當(dāng)你是個孩子時，擁有的是無私無求的關(guān)懷，天高海闊的新奇，備受矚目的期待和驕傲;當(dāng)你是個青年時，在乎的是無邊無際的遼闊和自由，真摯似火的`愛情，永不重復(fù)，不斷改變的新鮮與刺激;當(dāng)你是個中年人的時候，肩負(fù)的是妻子(丈夫)與孩子的信任與依賴，對夢想實現(xiàn)后的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，為人子女，對親情的回報和顧全;當(dāng)你是個老人時，享受的是大風(fēng)大浪后的平靜，甜蜜往事的回憶和眷戀，子孫滿堂的喜悅和滿足。所有的一切都因你生而在，都因你生而變的珍貴。想一下：當(dāng)你從黑暗中來到這個光明的世界，一切變得無比美好，而你又帶這么多專為你生的東西而來，你難道不覺得幸福嗎?

　　然而，并不是所有的生都是幸福的。生，一開始就注定它帶給世界的是傷心、悲慘、恐懼，那么這些生就會被排斥，被拒絕，甚至被詛咒。

　　如果說生是開端，那么在大多數(shù)人眼里死就是結(jié)束，之所以用“大多數(shù)”是因為還有人相信，人死后會……

　　死，為什么會讓那么多人感到恐懼呢?其實很簡單，因為沒有一個人會知道人死后到底會怎樣，所有人死后的空間是一個大大的問號，是一個未知數(shù)，而人類向來對未知的事物有一種天性的好奇和猜測，而一旦這些猜測得不到解答，它們便變得越來越大，最后成為恐懼。

　　人們痛恨死亡，因為它帶給人們的是與自己相干和不相干的人痛苦和永遠(yuǎn)的分別。相干的，自然是那份親情、友情、愛情，是死亡變得可惡;不相干的，便是惋惜和同情了。

　　其實對于那個承受死亡的個體來說，也許死前他(她、它)還在痛苦、在掙扎，但他(她、它)真正死亡后是不會有太多的不快的，正如希臘的伊壁鳩魯說的：“當(dāng)死亡來臨時，我們已經(jīng)不在了。對于死的人，死亡不過是醒不過來的睡眠，悠長而安詳�！�

　　我只有15歲，和生離得不是太遠(yuǎn)，卻也不太近，也見過剛出生的嬰兒，甜美而溫暖，柔軟的肌膚，洋溢著生命氣息的可愛的臉，讓我感到生的喜悅。和死好像離得很遠(yuǎn)，其實也不過幾十年，彈指一揮間的事，也見過死去的親人，靜靜的，化為一捧凈土，只是想到永遠(yuǎn)不能再見了，便淚流滿面�？梢魂嚳蘼曔^后，眼淚被驚了回去，別人準(zhǔn)確無誤地開始號啕大哭，而我卻再也擠不出半滴眼淚。

　　生，對我來說，是神奇的，因為生是一個個體從有到無，孕育于另一個之中的期待過程。

　　至于死，則相對于生來說，是漫長的，“沒有什么是永恒的，除了死亡”。我會把死當(dāng)成一種輪回，一種休息，一種希望。

　　然而，正是因死的永恒，我才會更加珍惜生的短暫，因為：“活著要愉快些，因為你將死的很久�！�

　　生存與死亡的作文 3

　　生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強(qiáng)調(diào)“舍生而取義”，道家強(qiáng)調(diào)：“道法自然之逍遙”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過的，在這匆忙的過程中，對于即將逝去的年華，每個人都心生畏懼。

　　生與死，是人生起止的兩個端點(diǎn)。人生是一條不歸路，當(dāng)你走到終點(diǎn)是，才會去想起途中的挫折、失敗和遺憾，只有正確的了解生命的意義，才能夠正確面對生存和死亡。

　　縱古觀今，多少英雄豪杰精忠報國、戰(zhàn)死沙場。又有多少文人義士棄筆從戎、殺身成仁。真正懂得生命奧秘的人，從來不覺得擁有的生命有多么可喜，也不會感覺死亡來臨又多么可怕。

　　懂得生死的人從不問自己從哪里來，也不擔(dān)心到哪里去。對待生死的態(tài)度也不盡相同。屈原生活在楚國，正是戰(zhàn)國亂世之中，國家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，國家已經(jīng)萬劫不復(fù)了，而生命最好的終結(jié)就是與這一同去。于是屈原投江自盡，屈原的死即是一種殉國，也是一種無奈。而他留給人們的，是他的不朽之作——《離騷》。屈原是為他自己的理想和抱負(fù)沒有實現(xiàn)而死的，死得其所。

　　死結(jié)固然值得贊美，但茍活也未必可恥。司馬遷的志向，全然寫進(jìn)了他的《報任安書》，自己受了宮刑，卻忍辱負(fù)重，周游列國、遍訪名家，最終完成了“通古今之變，成一家之言”的《史記》。被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。而這，正如他所說的那樣：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，也許，這就是他對待生死的態(tài)度吧。

　　真正看透生死的.人，心里能夠?qū)庫o淡泊，才能夠?qū)τ谏烙胁煌目捶�。在生命中，每個人對生命的解讀不同，對事物的看法也不相同，每個人都可以以不同的形式活下去。

　　我想，在對待生死的問題上，態(tài)度和方式是不同的，只有當(dāng)生死的大難真正來臨的時候，我們才能夠聽到古人穿過歷史滄桑傳來的回音，寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。人若如此，則此生無憾了。

　　生存與死亡的作文 4

　　有的人活著，可他卻猶如死了一般;有的人死了，可他卻依舊活在人世間。

　　生，何為生?為什么而生?這些迷茫的問題在每個人心中都有不同的答案.何又為死?這種令人拒之千里的問題誰也不會去想它，生要存的有價值，死要滅的有意義。很多人都拒絕死亡，可是沒有一個人脫離了死亡。與其說是拒絕死亡，到不如說是畏懼死亡。有的人他不懂如何生存，也就是說他沒有生存的意義。他的生對于整個世界一點(diǎn)用途也沒有，他只會剝削弱質(zhì)的人民;有的人他也不在這個世界上了，可他的精神永留人間，他的信念永定與社會。

　　有的人活著是為了人民，有的人活著是為了壓迫人民;有的人對與生死的`意義很狹隘，可有的人對于生死只秉存一個意念。生與死只有一點(diǎn)差距。有一種傳說：人死后要赴黃泉路，上輩子為人好將入天做神仙，若為人惡劣將要下地獄，而不好不壞者將會投胎做人。這些只是傳說，誰也不知中國有這些事情，但是活著時就要有種信念“善有善報，惡有惡報”。

　　生，生從何來?死，死往何處?既然已經(jīng)來到這人世間一遭，何不好事多做?一個人生存在茫茫宇宙之間定要生有所用。一個人的生命是有限的，可生存的意義是無限的。死，又有何所畏懼，噢，對了，那些個貪財貪利，壓榨人民的人往往十分怕赴黃泉路，可對于那些全心全意為人民服務(wù)的人民卻一點(diǎn)也不在乎。

　　生存的概念無非是有一口氣可以繼續(xù)在這個世界上享受，繼續(xù)做自己想做的事情。死亡?哎，他又有何難，無非是無法在這個世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顧的貪圖享樂的人遲早會有一天走向死亡�？欤芸�.......

　　好事多做，惡事莫為。人一生只有一次生命定要用有限的生命做無限的好事。

　　生與死沒有太大的距離，可為人民為社會多做好事定會把這距離拉長。生與死沒有什么大不了，人世間一個人的生死只是一個信念，一個精神。

　　生存與死亡的作文 5

　　在這個現(xiàn)實世界里，生存與死亡是并存的。他不容得你百般幻想，也不存在一個異空間。盡管這一秒你是安全的，下一秒，誰也難以料想。

　　舉最常見的'一個例子——“馬路殺機(jī)”。兩條公路間，一排斑馬線，行人上頭走，車子莫上前。除了要走斑馬線以外，還要注意交通燈及行駛車輛。許多以為——綠燈過馬路必定安然無恙，掌捧手機(jī)，目不轉(zhuǎn)睛，結(jié)果釀成了死亡的慘��；也有人認(rèn)為——盡管是綠燈，難免有人不遵守交通規(guī)則，生命總比游戲重要。這類人常與死神擦肩而過，幸運(yùn)地獲得了自己賜下的“生存券”。

　　新聞總報道有學(xué)生因想不開而輕生自殺，對此，我只能感到不值——為他們感到不值，為他們的親人感到不值，為國家感到不值。

　　而事實上有些有同樣經(jīng)歷的人不僅活了下來，而且活得出彩，活得成功。兩種不同的結(jié)果，就在一念之間�；钕聛淼娜�，平靜下來，尋找并得到解壓的方式，還以此為動力，努力活出不一樣的模樣，越發(fā)積極，學(xué)業(yè)有成。

　　其實很多時候，一個人本身便是生存與死亡的決定者。生存、死亡，在一念之中、一線之上，在一個人身上并存。固然事故無常，但我要說的是——這一切都在自己手中，包括并存的生存與死亡。

　　生存與死亡的作文 6

　　時間似乎剎那停止，你皺著眉頭，淚流滿面，手無力地抓著我的手痛苦地對我說：軸，請快樂地活著。――題記

　　我忘了我是怎么和青菜成朋友的，我只知道從我懂事開始她就一直陪在我身邊了。

　　她住在我家對面，我從沒見過她父母，她說她的父母在國外，她說她父母每月都會寄錢來。

　　她的真名不是青菜，而叫紋青，她不準(zhǔn)我叫她真名，她說她喜歡我叫她青菜，雖然很土。于是我便青菜青菜地叫到我13歲，后來認(rèn)識她的人也叫她青菜不叫她紋青了。

　　青菜很漂亮，很文雅，她常像姐姐一樣照護(hù)我。但偶爾也會和我一起瘋。很多男生包括校草冥炙都喜歡她，可是她都拒絕，她說她喜歡的人是我--胡軸。我知道其實青菜也喜歡冥炙，但她不說。

　　我問她為什么，她說：軸，你是我的世界。

　　我非�？鞓�，非常幸福，非常忐忑不安。

　　青菜外表很堅強(qiáng)，但我知道她內(nèi)心很脆弱，有一次她背著我在樹下哭得讓我心如刀割，但在我面前卻強(qiáng)忍地笑，于是我在暗里陪她哭。

　　她微笑著對我說：媽媽為了救爸爸去了另一個世界，媽媽很偉大，不是嗎？軸？然后她看去窗外。

　　我說是的，你媽媽很偉大。

　　青菜說她長大后也要像媽媽一樣，為自己愛的人去犧牲，那樣自己會很快樂。

　　一天放學(xué)，下著蒙蒙細(xì)雨，我獨(dú)自一人走回家。因為青菜說她有事所以不能和我一起回家。

　　我有些恐懼，因為我從沒一個人回家過。

　　突然一陣刺耳的車鳴聲，我轉(zhuǎn)過頭，看到一輛卡車像我開來，看到司機(jī)那恐怖驚慌失措的`眼神

　　我此時此刻想的是：沒有了我青菜怎么辦？

　　我身子猛地倒在地上，失去了自覺。

　　當(dāng)我醒來我看到我的旁邊圍著很多人，有我認(rèn)識的叔叔阿姨同學(xué)老師，也有我不認(rèn)識的叔叔阿姨同學(xué)老師。我的手上有很多血。青菜把我壓在地上。她很痛苦地看著我讓我害怕。

　　我坐起來，明白了一切，痛哭失聲。

　　青菜，你為什么那么傻？

　　軸，請快樂地，活著

　　時間似乎剎那停止，什么聲音也沒有，如死般寂靜。

　　后來又恢復(fù)了正常，仿佛什么事也沒發(fā)生一樣。

　　生存與死亡的作文 7

　　在中國古代，司馬遷說過一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！惫龻柾L的死就比泰山還重，因為他的“諾曼底”號被“瑪麗”號撞破后，是哈爾威船長把60個乘客與船員救了出去，而自己卻和輪船一起沉入了大海。

　　看完了《“諾曼底”號遇難記》，我思如泉涌，思緒萬千，一陣感動涌上心頭。文章作者――法國著名作家雨果曾說過：“最高的圣德是為旁人著想�！笨墒枪龻柾L不但為旁人著想，還獻(xiàn)出了他寶貴的生命！哈爾威船長沒有死，他活在那被救出的60人心中！

　　生活中，會有許多危急時刻，有人損人利己，選擇生存；有人舍己救人，選擇死亡。

　　在一次洪災(zāi)中，一個女孩留在屋頂上等待救援。這時，一個小戰(zhàn)士來了，他看見女孩，馬上脫下救生衣，給了女孩，笑著說：“你穿，我可是游泳健將呢！”女孩穿上了救生衣，下了水�？伤仡^一看，小戰(zhàn)士馬上跳下水，卻再沒有回來。此時此刻，女孩明白了：是小戰(zhàn)士救了她的命！小戰(zhàn)士和哈爾威一樣，用自己的生命換來了別人的生命。女孩有了新家，她天天去洗那件救生衣，衣服上，好像依舊印著小戰(zhàn)士那張笑臉，和那天女孩滴在上面的淚水……

　　但也不是每個人都“哈爾威”，“海神”號船長就是這樣。為什么“海神”號只逃出5人，但“諾曼底”號逃出了60人呢？因為船長。相同的職位，一個瀆職，損人利己；一個殉職，舍己救人。那偉大的哈爾威船長的死就重于泰山，而那個壞船長的'死就輕于鴻毛。

　　我一直在嘆氣：為什么“海神”號上不出來一個哈爾威船長呢？如果真的這樣，那哈爾威船長一定先讓大家鎮(zhèn)定，然后放下小船，再讓婦女兒童和一些男人走，最后留下自己和船員沉入大海，英勇地死在船艙內(nèi)。

　　在生活中有許多“哈爾威”，比如非典時期的“白衣戰(zhàn)士”，勇斗歹徒的人民警察……他們的死比泰山還重！鄧中夏曾說過：“人生只有一生一死，要生得有意義死得有價值�！碧炜赵谙掠辏鞘翘炜諡樗麄兊乃蓝奁惶炜赵诠物L(fēng)，那是天空為他們的死而悲歌；天空在打雷，那是天空為他們的死而憤憤不平；天空在下雪，那是天空為他們的死而撒下葬花；天空在放晴，那是天空為他們的英魂微笑！損人利己只會被人們唾棄，而舍己救人只會被大家歌頌和贊揚(yáng)。如果你在危急時刻發(fā)生現(xiàn)場，你是自己先逃，選擇生存，還是讓別人先逃，選擇死亡？我會說：“我選擇死亡，我要死得其所，成為一顆為人民鋪起生存之路的小石子！”=