學(xué)會(huì)生存是生物在這個(gè)地球上生存所必需的。早在十八世紀(jì)，達(dá)爾文就提出了“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度說(shuō)，這句話向我們提出了進(jìn)化論，從哲學(xué)的角度說(shuō)，這句話告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)擁有生存的智慧。
美國(guó)有個(gè)棒球手，他的最好成績(jī)紀(jì)錄并不是很了不得，但他卻大大有名，是許多球迷的偶像，因?yàn)樗貏e會(huì)接高飛球，總是在最驚險(xiǎn)的時(shí)候把對(duì)方的球接住并把對(duì)方殺出球局。后來(lái)，他退休了。有人問(wèn)他接球的秘訣，他笑了笑說(shuō)：“這簡(jiǎn)單，你明明可以一下子判斷落點(diǎn)，還是要用最危險(xiǎn)的姿勢(shì)接到；表演嘛，就像摔跤大賽，棒球賽也要演出，才能吸引人嗎�！�
初聽這個(gè)故事，大多數(shù)人的第一反應(yīng)往往是一種受欺騙的感覺(jué)，但只要轉(zhuǎn)而一想，這正是這位棒球手得以在棒球場(chǎng)生存的方法。這雖有些欺騙的意味，但終歸是人之常情�；钤谶@個(gè)大于世界上，誰(shuí)不希望更好地生存下來(lái)呢？對(duì)于他的“欺騙”，我們就從生物生存的'法則上去理解，這樣才能解釋清楚“欺騙”的來(lái)龍去脈。
在如今的世界里，我們往往會(huì)遇到一些隱藏的危險(xiǎn)，于是有人就感嘆“人心險(xiǎn)惡，不得不防”，而謹(jǐn)慎處事，事事提防，甚至說(shuō)這就是所謂的人性。這些看法從某些角度和某些方面來(lái)說(shuō)也有一定的道理，但我們不應(yīng)該用以上態(tài)度去面對(duì)這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對(duì)于他寫書的目的，他說(shuō)是要大家打一場(chǎng)光明正大的圣戰(zhàn)，而不是做個(gè)陰毒的人只會(huì)去放放毒氣。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們對(duì)這些應(yīng)該了解，在某些程度上也應(yīng)有所防備。我們應(yīng)該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
對(duì)于在這個(gè)社會(huì)中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養(yǎng)“你不能沒(méi)有的諒解”，這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
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