梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文

2022-08-23 山

　　讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文，歡迎大家分享。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇1

　　今天，我讀了一個(gè)中國民間故事——梁山伯與祝英臺(tái)。

　　《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》、《孟姜女》、牛郎與織女》并稱中國古代四大傳說。其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。

　　《梁山伯與祝英臺(tái)》細(xì)膩地呈現(xiàn)一段唯美徹骨、驚天動(dòng)地的愛情。出身富裕人家的祝英臺(tái)反抗傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女子的不平等待遇和束縛，爭(zhēng)取到與男孩子一同讀書受教育的機(jī)會(huì)。繼而挑戰(zhàn)長久以來“門當(dāng)戶對(duì)”的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭(zhēng)取婚姻自由。然而，保守的年代卻棒打鴛鴦兩分離。但梁山伯、祝英臺(tái)的情，終究感天動(dòng)地！二人化成彩蝶翩翩飛舞，溶入多彩、自由的天空，所經(jīng)之處，花兒漫天開放。

　　看了《梁山伯與祝英臺(tái)》后我認(rèn)識(shí)了許多具有不同特色的人物，讓我來給你們介紹一下吧。

　　祝英臺(tái)：16歲少女。生于浙江上虞的世族人家，聰明伶俐，自小喜愛讀書，不愿受中國“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念所束縛。在父母的答應(yīng)下，男扮女裝去讀書，因而認(rèn)識(shí)了梁山伯，并暗戀著他，后來卻因馬家的強(qiáng)勢(shì)及威脅所逼，不得不和梁山伯分離。

　　梁山伯：17歲少男。生于浙江紹興的庶民家庭，溫文儒雅，謙恭有禮，長相俊俏。在讀書時(shí)認(rèn)識(shí)了祝英臺(tái)，后來發(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)是女兒身，兩人相愛卻因?yàn)轳R家威嚇而無法成為親家，最后抑郁而終。

　　馬文才：18歲少男。不擅讀書，身邊總是跟著一群狐群狗黨，仗著自己家有錢有勢(shì)，到處欺負(fù)他人，所以和狐群狗黨三人行都經(jīng)常被老師處罰。也因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)是女生，所以造成后來梁祝兩人相戀卻無法在一起的悲劇。

　　從古到今，有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛情所感染，而我也被這一美麗、凄婉、動(dòng)人的愛情故事給深深地感染了，我羨慕他們能憑著自己的信念真愛到底，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛情。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇2

　　這是一個(gè)令人熟知的愛情故事,千百年來，中華文化中關(guān)于愛情的傳說一直在被傳頌，即便不識(shí)字的老人也能繪聲繪色的講出水漫金山，孟姜女哭長城啊，七夕的晚上要到葡萄架下聽聽牛郎織女的悄悄話等等。

　　我是從什么時(shí)候知道化蝶的？老人給講的？看書看到的？只記得佩服他們對(duì)愛情的追求和勇氣。由繪本界大師、日本福音館唐亞明老師和專職從事繪本創(chuàng)作的于虹呈聯(lián)手精心制作出來的《梁山伯與祝英臺(tái)》帶給了我不一樣的感受。唐亞明畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)系和東京大學(xué)研究生院,著有小說《翡翠露》和圖畫書《哪吒鬧�！贰段饔斡洝返榷喾N作品，于虹呈創(chuàng)作了《盤中餐》、《元宵節(jié)》等作品。如此經(jīng)驗(yàn)豐富的作者再加上國際揚(yáng)琴協(xié)會(huì)會(huì)員、旅日揚(yáng)琴表演藝術(shù)家郭敏的精心演奏，一個(gè)常見的故事似乎有些不同了。

　　30cm*26cm的大版本超出我的想象，封面上大朵的牡丹花旁邊兩只蝴蝶翩翩飛舞，這種畫風(fēng)令我想起了小時(shí)候貼在墻上的年畫，好熟悉好親切。講故事之前掃描了二維碼，熟悉的梁祝的音樂聲緩緩響起，在音樂中讀書也是這本書的特色之一吧。翻開故事的第一頁，剛剛?cè)ゲ┪镳^參觀過的皮影展的孩子就驚喜地說：這個(gè)不是皮影么。的確整本書參照了傳統(tǒng)皮影的刀法，刀刻鏤空出圖畫的輪廓，別致新穎,一動(dòng)一靜皆有不同的感受，令人耳目一新,整套書中除了必要的人物之外,增加了很多動(dòng)物神獸在里面若隱若現(xiàn),為這本書增加了很多情趣。通篇的畫面豐富大氣，色彩絢爛而不濃烈，很柔和，讓人看起來賞心悅目。

　　配合著揚(yáng)琴的美妙的音樂聲,故事緩緩展開，好學(xué)的祝英臺(tái)軟磨硬泡的懇求父親要外出求學(xué)，之后路上偶遇同來求學(xué)的梁山伯，二人結(jié)伴而行,一見如故相談甚歡的兩個(gè)人在草橋義結(jié)金蘭，到達(dá)杭州之后二人一起學(xué)習(xí)，同讀書同彈琴同游河山,同窗整整三年,隨著要祝英臺(tái)返鄉(xiāng)的家書傳來,祝英臺(tái)必須回家了,不忍離別的梁山伯以也要回家為由送祝英臺(tái),祝英臺(tái)不忍就此天涯陌路,一路之上不斷提示點(diǎn)化梁山伯,但忠實(shí)憨厚的梁山伯未曾領(lǐng)悟,祝英臺(tái)無奈之下以家有九妹為由與梁山伯定下婚約。待一年后，梁山伯學(xué)業(yè)完成，前去提親才驚覺九妹就是祝英臺(tái),而此時(shí)祝英臺(tái)已被另許人家,凄然而別的二人,雖然奮力斗爭(zhēng)但難以扭轉(zhuǎn)局面,梁山伯憂郁而逝,英臺(tái)被迫出嫁,出嫁途中經(jīng)過山伯墓前祭拜時(shí)哀慟大哭,墳?zāi)沽验_后,英臺(tái)躍入墓中,后有彩虹出現(xiàn),蝴蝶翩翩而出。一個(gè)美好的愛情故事，以簡(jiǎn)練通俗的語言娓娓道來，略帶神話色彩。祝英臺(tái)的好學(xué)和勇于追求愛情的精神及梁山伯忠厚重情重信刻畫得形象鮮明。整個(gè)讀書過程中，孩子一直很專注的聽著看著，偶爾很驚奇插句話說：他們坐船神獸在劃船哎！隨著20多分鐘的音樂聲結(jié)束故事也講完了，孩子還意猶未盡：他們一定是變成蝴蝶了吧，看好多神獸總圍繞著他們，肯定是在保護(hù)他們，夏天看到的在一起一對(duì)一對(duì)飛舞的蝴蝶應(yīng)該是他們吧。

　　這本書充滿著濃郁的中國元素，畫面精美獨(dú)特，文字簡(jiǎn)練流暢，雖是個(gè)熟知的故事，也能讀到不一樣的東西，有令人耳目一新的感覺，值得收藏。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇3

　　在民間傳說中比較家喻戶曉的要屬《白蛇傳》和《梁山伯與祝英臺(tái)》。而這些故事多帶有傳奇色彩，善良白蛇被關(guān)在雷峰塔，這個(gè)結(jié)尾略悲；而一對(duì)千年眷侶卻化作比翼雙蝶。講來也算帶有唯美成分的結(jié)尾。

　　一個(gè)流傳千年的感人故事，一段美麗凄婉的愛之傳說，成就了這一頁頁經(jīng)典。在看到中信這版《梁山伯與祝英臺(tái)》的時(shí)候，我是被封面所吸引，略帶剪紙風(fēng)的結(jié)構(gòu)，卻是皮影戲的前身，而色彩卻結(jié)合了彩繪的剪紙繪圖法，把每個(gè)細(xì)節(jié)濃淡相宜，而文字作者唐亞明在創(chuàng)作神話故事上，比較有自己的元素，他自身也創(chuàng)作了《翡翠露》和圖畫書《哪吒鬧�！贰段饔斡洝返龋趯�(duì)這次的新創(chuàng)作上，他并沒有困束在冗長的故事里，他化簡(jiǎn)為零，刪減了過于拖沓的文字，濃縮在一張張繪圖中，增添了故事的趣味性和閱讀性，他與于虹呈相互配合，讓這則故事的元素，更為有中國古典韻味的同時(shí)，也附加了自己的構(gòu)思在其中。

　　我是第一次看于虹呈的作品，她畢業(yè)于央美，手法上比較偏向古典風(fēng)，在花和海浪、山水的上色，可以看出，她以前應(yīng)該有畫工筆和山水畫的基礎(chǔ)，色彩渲染的很有味道，尤其是山的層次和海浪層疊，都讓我感覺到了她繪畫功底的深厚。

　　她在這本繪本上，人物可以看出是皮影的結(jié)構(gòu)，在房子和云、翠竹、動(dòng)物的設(shè)計(jì)元素上，我個(gè)人第一眼直觀不是皮影戲的構(gòu)思，而是彩繪剪紙，我剪紙十多年，對(duì)于這種設(shè)計(jì)的繪圖還是多有偏愛，尤其在大量卡通繪本上，這本傳統(tǒng)皮影繪本還是很少見的。

　　這是它脫穎而出的地方，其次，在色調(diào)上，她的暗色調(diào)的主打很濃厚，卻能把暖色也結(jié)合其中，時(shí)而清麗，時(shí)而繁復(fù)，這和小時(shí)候看的小人書還是多有區(qū)別，也會(huì)想到小時(shí)候看的皮影戲電影的情節(jié)，很有鄉(xiāng)土氣息，也有民俗的味道。

　　再者，我用微信掃描了書里的揚(yáng)琴演奏的二維碼，可能大家會(huì)覺得里面就是《梁�！�，可我聽后，我還是覺得它有所不同，不是傳統(tǒng)上的曲調(diào)，而是改編過，配音激昂，時(shí)而歡快，時(shí)而哀怨，而揚(yáng)琴的聲音很清脆，配音很有畫面感，在音樂的氛圍下，看這本圖文結(jié)合的故事，這個(gè)《梁�！纷兊酶鼮椴煌�。

　　這本書的主題就是給孩子一個(gè)音樂陪伴的閱讀世界，皮影元素，水墨畫風(fēng)，17個(gè)絕美的場(chǎng)景，讓你感受到刻紙的技巧和作者的天馬行空，是非常的難得。

　　我給外婆讀，她聽的很有意思，當(dāng)然，我覺得，每一個(gè)讀者的對(duì)象都不一樣，都可以去試試，感受不一樣的中國文化。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇4

　　我講《梁�！�

　　碧草青青花盛開，

　　彩蝶雙雙久徘徊。

　　各位同學(xué)，今天我講的故事是《梁山伯與祝英臺(tái)》。

　　很早很早以前，祝家莊住著一位財(cái)主，人稱祝員外。他有個(gè)女兒，名叫祝英臺(tái)，不但美麗大方，而且勤勉好學(xué)。她想到學(xué)堂念書，可學(xué)堂不收女子。經(jīng)過苦苦挨求，終于征得父母同意，女扮男裝，去杭州讀書。

　　路上，祝英臺(tái)遇見一位書生，名叫梁山伯，也要去杭州求學(xué)。這二人，一個(gè)聰明乖巧，一個(gè)憨厚老實(shí)，相互說話挺投機(jī)，彼此感覺很良好，便山誓海盟、結(jié)拜兄弟。山伯年長稱“梁兄”，英臺(tái)從此為“賢弟”。

　　同窗三年，“梁兄”對(duì)“賢弟”百般照顧，卻從未識(shí)破對(duì)方是個(gè)女生；“賢弟”對(duì)“梁兄”十分敬重，好感也與日俱增。

　　說話間，學(xué)業(yè)期滿，該是打點(diǎn)行囊，告別老師，各回各家的時(shí)候了�！傲盒帧睉賾俨簧�，十八里相送，把“賢弟”送到長亭；“賢弟”情意濃濃，說家里有個(gè)“小九妹”，讓“梁兄”一定來提親。

　　幾月后，梁山伯來到祝家莊。咦，原來“小九妹”就是祝英臺(tái)�！百t弟”已不再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。

　　可是，祝員外腰纏萬貫，講究的是門當(dāng)戶對(duì)，壓根兒瞧不上家境貧寒的梁山伯，硬是把女兒許配給了馬太守的兒子，活活拆散了一對(duì)有情人。梁山伯悲恨交加、一病不起，沒多久就死去了。

　　祝英臺(tái)聞聽噩耗，突然間變得異常平靜。她不再與父母抗?fàn)�，只是要求娶親的花轎必須在梁山伯墳前停留，待她祭奠之后，再去馬家成婚。

　　就這樣，花轎在梁山伯墳前停了下來。祝英臺(tái)跪拜在地，哭得泣不成聲。這哭聲感動(dòng)了上蒼，感化了神靈。忽然，墳頭裂開一個(gè)大口，祝英臺(tái)奮身一越，跳了進(jìn)去。娶親的人們還沒顧上去拉，墳頭又緊緊地合攏了。這時(shí)，天空現(xiàn)出彩虹，地上盛開鮮花，一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下翩翩起舞。

　　各位同學(xué)，這就是我國四大民間故事中的一個(gè)，《梁山伯與祝英臺(tái)》。這個(gè)凄美的故事被戲劇家搬上了舞臺(tái)，被音樂家譜成了樂曲。有機(jī)會(huì)，我一定給大家彈彈古箏協(xié)奏曲《梁�！�，相當(dāng)?shù)暮寐犇兀?/p>

　　哦，附帶說一句，現(xiàn)在好多地方都在爭(zhēng)“梁�！�。我家就分成了兩派。媽媽老家在浙江，說“梁�！笔钦憬嫌萑�，因?yàn)槟抢镞€保存著祝英臺(tái)坐船去杭州讀書的小碼頭。爸爸屬于河南籍，說“梁�！笔呛幽先昴先�，因?yàn)槟抢镉袀€(gè)梁祝鎮(zhèn)，還有梁祝墳。叫我說，不用爭(zhēng)，“千古傳頌生生愛”，他們都是中國人。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇5

　　小時(shí)候常常聽奶奶講一個(gè)個(gè)動(dòng)聽的故事，我經(jīng)常被故事中一個(gè)個(gè)美麗善良的人們所感動(dòng)，希望和他們一樣幸福地生活。奶奶說等我上學(xué)了，讀書了，還會(huì)讀到更好聽的故事。《我的母語課》中就有一個(gè)個(gè)和奶奶講得一樣好聽得故事。讀了《梁山伯與祝英臺(tái)》之后，我感到了祝英臺(tái)她學(xué)習(xí)的熱情，一顆好學(xué)的心靈。

　　那時(shí)女子不能上學(xué)，祝英臺(tái)只能每天趴在窗戶上看著那些背著書箱的讀書人來來去去，心里很羨慕。祝英臺(tái)鼓起勇氣和她的爹說：“我要去讀書。”她爹堅(jiān)決不答應(yīng)。這時(shí)，祝英臺(tái)眼睛一亮說：“我可以女扮男裝呀！”她爹禁不住英臺(tái)再三撒嬌，只好答應(yīng)了。在書院，她也的確巾幗不讓須眉，成績遙遙領(lǐng)先。

　　即使你出生貧寒之家，即使你天子愚笨，只要你有一顆愛學(xué)習(xí)的心，沒有什么能阻止你學(xué)習(xí)知識(shí)。我們班上學(xué)期轉(zhuǎn)來了一位四川來的同學(xué)，他雖然比我們大了兩歲，也許因?yàn)榧亦l(xiāng)教育的落后，也許因?yàn)楦改杆奶庉氜D(zhuǎn)，在第一節(jié)課讀生字的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)他居然不會(huì)讀拼音。老師鼓勵(lì)他說：“拼音是我們認(rèn)識(shí)漢字的基礎(chǔ)，那你就利用課余時(shí)間把它補(bǔ)起來，不會(huì)的可以問老師，也可以請(qǐng)教同學(xué)�！睆倪@以后，我們經(jīng)常聽見課間他低聲朗讀拼音的聲音，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他出入老師辦公室的身影，經(jīng)常被他拉住問上一兩個(gè)問題。功夫不負(fù)有心人，兩三個(gè)月后，他就能準(zhǔn)確、熟練地拼讀生字了，讓我們刮目相看，佩服不已。

　　其實(shí)我們只要有一份學(xué)習(xí)的興趣，一份學(xué)習(xí)的熱情，擁有一顆好學(xué)的心靈，我們將在知識(shí)的海洋中徜徉，享受學(xué)習(xí)的快樂，收獲學(xué)習(xí)的成果，必定綻放出異常鮮艷的知識(shí)之花。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇6

　　這絕對(duì)是一本經(jīng)典的中國風(fēng)繪本。

　　梁祝的故事，流傳已久。這是一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個(gè)故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺(tái)共同求學(xué)的“萬松書院”，踏進(jìn)書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個(gè)時(shí)光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動(dòng)聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個(gè)小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點(diǎn)講過一些關(guān)于梁祝的故事以后，小不點(diǎn)就經(jīng)常纏著我講這個(gè)故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺(tái)抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡(jiǎn)一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會(huì)傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。

　　然，這本《梁山伯與祝英臺(tái)》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個(gè)忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡(jiǎn)潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因?yàn)閹〔稽c(diǎn)看過皮影戲，所以，一看到這本書時(shí)，就立馬認(rèn)出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。

　　于是，仔細(xì)認(rèn)真讀了好幾遍。

　　唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡(jiǎn)了許多，但是卻沒有遺漏時(shí)間地點(diǎn)，將這個(gè)民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實(shí)的景點(diǎn)相吻合。故事講述祝英臺(tái)女扮男裝到杭州求學(xué)，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學(xué)，兩人結(jié)伴而行，同窗三載，情投意合。可惜英臺(tái)奉父母之命斷學(xué)回家，但是英臺(tái)早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時(shí)，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺(tái)在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺(tái)假意答應(yīng)了出嫁，在迎親花轎途經(jīng)梁山伯墓地時(shí)，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動(dòng)，墳包裂開大縫，英臺(tái)跳入墳中，墳?zāi)购蠑n，雨過天晴后，飛出一對(duì)形影相隨的蝴蝶。

　　兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結(jié)局。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇7

　　學(xué)琴的孩子對(duì)音樂比較敏感，所以當(dāng)梁祝的優(yōu)美旋律剛剛響起時(shí)，彤彤就立刻反應(yīng)到這個(gè)曲子他聽過，梁祝改編于中國漢族民間四大愛情故事之一的《梁山伯與祝英臺(tái)》，它不僅在我國家喻戶曉，也是唯一在世界上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的民間傳說。從小看著國外繪本長大的孩子并不像父輩那時(shí)聽過這些口口傳承的經(jīng)典故事，優(yōu)美動(dòng)人的音樂聲中又有一個(gè)怎樣的感人故事呢？

　　手中這本《梁山伯與祝英臺(tái)》是中信出版社出版，封面上花團(tuán)錦簇，細(xì)看有著織物的紋理，翻閱全書亦是這種風(fēng)格，就像于布匹上潑墨作畫，有一種忍俊不住用手觸摸的感覺。梁祝的故事簡(jiǎn)單來說就是女扮男裝的祝英臺(tái)求學(xué)遇到老實(shí)忠厚的梁山伯，同窗三年分別在即祝英臺(tái)將自己托付梁山伯，怎奈祝老員外棒打鴛鴦將英臺(tái)許配他人，結(jié)果梁山伯病死祝英臺(tái)投身墓中雙雙羽化成蝶。

　　扉頁是一株樹葉凋零的花樹，是否喻意書中故事的結(jié)局呢，瞧書中第一頁軒窗內(nèi)對(duì)鏡梳妝的祝英臺(tái)，鏡中的女裝，鏡外男扮，可曾看出端倪？一心求學(xué)的英臺(tái)女早就有所準(zhǔn)備，在男尊女卑的封建社會(huì)，女子尤其大家閨秀是大門不出二門不邁的，更別說外出求學(xué)混跡全是男子的環(huán)境，女扮男裝是唯一可行的方式。祝員外還是非常疼愛唯一的女兒，幾番思量還是應(yīng)允了。彤彤翻看故事早就發(fā)現(xiàn)人物造型與一般繪本不同，仿若木偶戲，說起來這種皮影戲的表演方式與木偶戲還有異曲同工之妙，都是不需要太大的舞臺(tái)布景，都是由幕后人牽動(dòng)各種語言動(dòng)作，在此趁機(jī)可以為寶貝科普一下有關(guān)皮影戲的典故。

　　從草橋結(jié)拜、同窗共讀到十八相送，仔細(xì)看圖你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中巧妙隱藏著眾多的飛禽走獸、神妖異物。如梁山伯與祝英臺(tái)被迫分離時(shí)，出現(xiàn)的尖嘴猴腮拿著錘子的雷公和拿著乾元鏡的電母，是否象征梁山伯突聽英臺(tái)許配他人時(shí)的晴天霹靂。英臺(tái)出嫁時(shí)四只神鳥左右相伴，鳥身下紅色的祥云是否代表這是可以沐火重生的鳳凰，是不是喻意梁山伯與祝英臺(tái)也可以羽化重生？書中此類場(chǎng)景頗多可細(xì)細(xì)琢磨。

　　《梁山伯與祝英臺(tái)》是東方版的《羅密歐與朱麗葉》，其中呼吁男女平等、愛情自由相信隨著孩子年齡增長自會(huì)明白，不用刻意解釋。翻閱此書孩子所欣賞到的是濃濃的中國元素，培養(yǎng)鑒賞能力提高審美觀念，我認(rèn)為這才是最適合中國孩子閱讀的書籍，對(duì)了閱讀時(shí)，別忘了掃一掃腰封上面的二維碼，在流暢優(yōu)美的音樂聲中和孩子一起品味經(jīng)典吧！

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇8

　　《梁�！返墓适略谥袊羌矣鲬魰缘�，也就有各種表現(xiàn)形式，無論是戲曲、音樂都那么深入人心，到當(dāng)代，影視劇以之為題材的也廣受歡迎。拿起這本《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，初看以為是用皮影戲?yàn)榈妆九臄z而成的畫冊(cè)，仔細(xì)翻閱，才發(fā)現(xiàn)，是仿皮影戲表現(xiàn)形式的繪本。

　　一時(shí)不察，險(xiǎn)些著了道，當(dāng)皮影戲扯談半天的話，就未免南轅北轍了。這套繪本的人物形象借鑒皮影戲的造型，人物形制處處顯露出皮影刀工的波磔刃痕，在一個(gè)畫冊(cè)中看到，是挺新鮮的。場(chǎng)景中的樓臺(tái)花樹，卻不是皮影，有一點(diǎn)水墨丹青的影子，兩相搭配，是種創(chuàng)新，也是古老文化用新形式表現(xiàn)的一種傳承。

　　電影《神鞭》里，傻二剪掉了辮子，可以有底氣地說出：“辮子剪了神還在！”頭上的功夫改為射手的出神入化，對(duì)著老玩意抱殘守缺，傻二明白行不通了。對(duì)于古舊藝術(shù)的發(fā)展，恐怕都涉及一個(gè)如何現(xiàn)代化的問題，要考慮傳播、受眾，當(dāng)然重中之重的是經(jīng)濟(jì)，舊范早已失去了所依存的時(shí)空，一切終得變。一件技藝一旦淪為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恐怕是不祥的事情。稀缺而保護(hù)，就沒了群眾基礎(chǔ)，于街頭喜聞樂見，還是登堂入室成為博物的遺存，哎，如何抉擇？從這點(diǎn)考慮，這本畫冊(cè)是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和吸收，并予以創(chuàng)新的過程，是值得鼓勵(lì)和不斷嘗試的事情。

　　畫冊(cè)中有兩種美：其一人物衣飾的富麗之美，衣飾紋理為刀工鐫鏤之姿，帶上點(diǎn)象征意味的錦簇；其二建筑場(chǎng)景的繪筆呈現(xiàn)中國建筑的對(duì)稱之美，院落多呈正形，亭臺(tái)橫截金字，門戶舟楫于規(guī)則和散落間對(duì)稱相映，祥云、山壑、銀杏葉乃至蝴蝶都有傳統(tǒng)的對(duì)稱之美，帶一點(diǎn)剪紙藝術(shù)的特征，這些融匯是頗具匠心的，在如今日本漫畫橫行的時(shí)代，美術(shù)工作者有志創(chuàng)新，追溯傳統(tǒng)，彰顯中國風(fēng)，是值得稱道的。

　　如若要煞下風(fēng)景，講些不足，書中人物形象采用皮影戲形制，稍顯呆板。人物那番形容和動(dòng)作有千人一面感，卡通形象是不能脫去人物表情形色的。因仿皮影，形制單一，是天生的瑕疵，面部的喜怒哀樂，不能呈現(xiàn)，梁山伯、祝英臺(tái)、書童、婢女全部一副丹鳳眼，人人沾染點(diǎn)絳唇。皮影戲是動(dòng)態(tài)的，有唱作能彌補(bǔ)這種表現(xiàn)方式的不足，搬上畫冊(cè)就不具備這樣的優(yōu)勢(shì)，此系作者該認(rèn)真思考和修正的地方。

　　隨書還附贈(zèng)著名揚(yáng)琴表演藝術(shù)家郭敏彈奏曲《梁祝》的欣賞方式，聆聽一會(huì)兒，頭腦中幻化出動(dòng)態(tài)，樂與畫在心中凝成一段凄美情景，才可謂“化蝶重起舞，情致方翩翩”。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇9

　　拿到書，我還是頗為驚訝的。對(duì)于中信的書，多年來一直關(guān)注，懷有某種情結(jié)，源自于它持續(xù)不斷的創(chuàng)新。是的，它總能在讓一件司空見慣的物件煥發(fā)新的光彩。在這一點(diǎn)上，與我所欣賞的白先勇先生非常相似，他把《牡丹亭》以青春版的格式塑造成為新的經(jīng)典，其用心精良，其人非凡的藝術(shù)格局令人嘆為觀止。這方面，中信也一樣�！读荷讲c祝英臺(tái)》無疑是一個(gè)家喻戶曉的故事，故事情節(jié)早已爛熟于心，然而，傳統(tǒng)文化不應(yīng)止步于民間的流俗，不應(yīng)止步于腦白金式的家喻戶曉而沒有喚起對(duì)經(jīng)典本身的頌讀，這對(duì)于文化本身，是極度不公的。瑰寶必須被傳承下去，如何？對(duì)誰？其實(shí)，若想得到傳承，孩子們才是經(jīng)典故事最應(yīng)被表達(dá)的群體。在兒童圖書市場(chǎng)一片狼藉的今時(shí)今日，每每走進(jìn)書店，看到滿眼弱智化情感表達(dá)和思維導(dǎo)向的少兒書，在令我失望之余，更不免憤恨，痛恨書籍的策劃者把本該最富生機(jī)和創(chuàng)造力的少兒圖書搞得令人喪失興趣——在我的觀念里，興趣的喪失是最大的悲哀。

　　還好，失望之余，總會(huì)有絲絲曙光，那便來自于這片領(lǐng)域中真正愛書、懂書的人。他們的手筆令人有愿意研讀、收藏、傾慕和談?wù)摰挠�，這樣的人必須被致以最崇高的敬意。

　　作為一個(gè)對(duì)品質(zhì)有著極度潔癖的人，圖書的質(zhì)感決定了它在我眼中的“命運(yùn)”。開闊的幅面、觸感良好的紙張、細(xì)膩的筆觸、深沉而不失歡快的色調(diào)，都令閱讀成為一種美好的體驗(yàn)。最令我驚喜的是畫風(fēng)，帶有濃厚剪紙和皮影色彩的風(fēng)格，令本土原創(chuàng)繪本的未來出現(xiàn)一種令人期待和激動(dòng)的跡象。

　　辭別爹娘時(shí)祝英臺(tái)歡快的眼神分明表現(xiàn)了她獲得自由的決心；離家出行路上的畫卷，寬闊的幅面中央，兩個(gè)孤單的人影，那種既新鮮又略帶寂寞忐忑的行狀，躍然紙上；與梁山伯初相見時(shí)同撐一把傘游賞的情景，清新秀麗，是令人賞心悅目的圖景；二人在書院一同操琴練曲的認(rèn)真努力，無需多言，就可體會(huì)到那種朝夕相處的深情；祝英臺(tái)躍入墳?zāi)�，最終二人化蝶纏綿而出的畫面感，迅速營造出了可切身感覺得到的凄美。整本書既有可細(xì)細(xì)品讀、不斷賞玩的畫面，又有快速營造氛圍的緊湊節(jié)奏，唐亞明先生和于虹呈女士對(duì)作品精心打磨的匠人態(tài)度值得尊敬。我們的時(shí)代需要更多這樣的人，我們的孩子更加需要。孩子們不應(yīng)該被裹挾在噪音、污染的文化中，獲取蒼白沒有營養(yǎng)的精神食糧，孩子們是最最純凈可愛的一群，他們需要被最好最優(yōu)秀的文化所給養(yǎng)，需要聽到最美的聲音，見到最好的風(fēng)景，習(xí)得最卓越的洞見。有了這套書，孩子們有福了。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇10

　　《梁山伯與祝英臺(tái)》的成功，還與音樂有著密切的關(guān)系，其舞蹈的音樂不僅具有同舞蹈劇本要求一致的戲劇性結(jié)構(gòu)，而且它還與舞蹈情節(jié)發(fā)展之間有著密切的邏輯性，從而更生動(dòng)地揭示了人物在劇情變化時(shí)的思想感情，表露出人物的內(nèi)心世界。再加之《梁山伯與祝英臺(tái)》音樂具有音樂形象鮮明、旋律性強(qiáng)、音樂形象的多重性等特點(diǎn)，編導(dǎo)把整個(gè)音樂結(jié)構(gòu)及手法與舞蹈動(dòng)作的編排，以及舞蹈情節(jié)的發(fā)展融會(huì)貫通，舞蹈隨著動(dòng)人心弦的音樂高昂、低落，充分抒發(fā)了人物內(nèi)心的情感，這也為舞蹈的成功，奠定了一定的基礎(chǔ)。

　　當(dāng)動(dòng)聽的音樂把人們帶進(jìn)優(yōu)美的境界時(shí)，整個(gè)舞蹈體現(xiàn)出典雅而富情彩、情節(jié)感人而富內(nèi)涵的特點(diǎn)�！读荷讲c祝英臺(tái)》抓住了傳統(tǒng)藝術(shù)的審美特征和審美內(nèi)涵，通過大量的古典舞的語匯，在動(dòng)作外形上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲”的中國古典舞的曲線美，在形象上塑造了含有“陽剛挺拔，含蓄陰柔”的古典舞的兩種氣質(zhì)美。兩位舞者伴隨著優(yōu)美凄切的音樂在千變?nèi)f化的雙人舞中，以通達(dá)流暢，行云流水般的純熟技法，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)格。在梁山伯和祝英臺(tái)二人心心相印的默契配合中，在輕輕的舉手投足間，透露出兩顆交融的心，他們時(shí)而纏綿悱惻，時(shí)而撕心裂肺，將一切美好愿望都凝集在富有回味的舞段之中。觀眾隨著兩位舞者的心一起舞動(dòng)，好似看到了兩只忽遠(yuǎn)忽近、忽實(shí)忽虛的蝴蝶，共同譜寫著夢(mèng)幻般的愛情悲劇。此劇目中流露出纏綿動(dòng)人的情感，在委婉優(yōu)美的身體語言中，把男女主人公的心理活動(dòng)，刻畫得細(xì)膩入微，呈現(xiàn)出生命的延續(xù)、生生不息的舞蹈意象，并在反封建的內(nèi)容中揭示了人生的哲理。編導(dǎo)用死而復(fù)生的浪漫主義手法，不僅弘揚(yáng)了自由和個(gè)性解放的斗爭(zhēng)精神，贊頌了粱山伯和祝英臺(tái)對(duì)愛情執(zhí)著的追求、對(duì)

　　美好生活的向往、對(duì)生命意義的謳歌，從而使得主題在詩一般的境界中得到了升華�！读荷讲c祝英臺(tái)》的重彩之處還在于整個(gè)劇目完美貫穿了一個(gè)道不完的“情”字。從“友情”到“戀情”至“悲情”最終以“愛情”突出了主題。讓觀眾為這對(duì)情侶相依相伴而感到喜悅，為二人執(zhí)手相看淚眼而感到傷懷，為他們的生離死別而感動(dòng)，在看到二人在美妙的夢(mèng)境中化為了一對(duì)蝴蝶，掙脫了世間的束縛又生生死死地在一起時(shí)又由衷地感到欣慰。

　　《梁山伯與祝英臺(tái)》的結(jié)構(gòu)，順暢淋漓，層層遞進(jìn)，步步升華。無任何的動(dòng)作堆積和技巧炫耀，觀眾們只是在切切的哀怨和濃重的悲劇氛圍中感受到優(yōu)美、纏綿而又凄楚悲切的愛情戀曲，也體會(huì)到一種清麗脫俗，超凡人圣的韻味。作品以通達(dá)流暢的動(dòng)作銜接、深遠(yuǎn)含蓄的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了“以情帶舞，以舞推隋，再情舞互融”的感動(dòng)人心的創(chuàng)作思想。此舞蹈在整個(gè)古典舞的劇目創(chuàng)作中以獨(dú)特的編舞理念和成功的表演使其自身思想性和藝術(shù)性得到完美結(jié)合，表現(xiàn)出了較高的深度和內(nèi)涵，成為當(dāng)今古典舞的精品之作。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇11

　　在古代的東晉時(shí)期，在浙江的上縣一戶人家，有一個(gè)人的名字叫做祝英臺(tái)，他長得很美麗，很漂亮，他的爸爸叫做，祝英臺(tái)每次都在房間里不能出去，因?yàn)槌鋈?huì)有很多男人和女孩結(jié)婚的，所以祝英臺(tái)不能出去，有一次祝英臺(tái)想出去拜師求學(xué)但是又不可以出去，他想問一問爸爸他可能可以讓我去，他就去問爸爸說女孩子是不能出去的，但是祝英臺(tái)他懂得知識(shí)又不多，爸爸的知識(shí)也不多，不出去拜師求學(xué)就是一點(diǎn)知識(shí)都不懂，他想啊想想到了一個(gè)辦法，我把自己一個(gè)男人就不會(huì)有男人跟我結(jié)婚了，她就去問爸爸看爸爸同不同意，假如爸爸同一款我就可以去杭州拜師求學(xué)看了，爸爸說你扮成一個(gè)男的就不會(huì)有人看到你是女的嗎？祝英臺(tái)說我扮的我扮的更像男的可不可以，爸爸說那好吧，爸爸讓他跟媽媽和哥哥說個(gè)再見，準(zhǔn)備一下行李就去杭州學(xué)習(xí)把，于是祝英臺(tái)就像家人再見了，他到杭州的路上看見一個(gè)人也是去杭州學(xué)習(xí)的，那個(gè)人就是梁山伯，梁山伯想跟祝英臺(tái)成為兄弟，就燒香結(jié)拜成兄弟，從此他們兩就是兄弟了。

　　他們到了杭州的一個(gè)萬松書院里讀書，他們先要拜老師求老師給他們講課，老師同意了，就讓他們倆在這里學(xué)習(xí)，因?yàn)楹贾蓦x老家很遠(yuǎn)所以就要在這里住宿，他們這樣上課，晚上就在這里睡覺這樣三年過去了，祝員外給祝英臺(tái)寫了一封信讓自己回來，但是祝英臺(tái)也想和梁山伯一起學(xué)習(xí)，但是爸爸又叫自己回來到底來怎么辦呢？于是祝英臺(tái)就想了一個(gè)辦法，就是先讓梁山伯在萬松書院等著，自己回去七天然后再回來，這樣就可以讓梁山伯不用操心了，但是他自己很想和梁山伯結(jié)婚但是讓梁山伯知道自己是女的怎么辦，他想到了一個(gè)辦法，就跟梁山伯說我要回去了，我以后再回來的時(shí)候我可以把我的妹妹嫁給你，我的妹妹跟我長得很像，于是梁山伯送了十八里，就告別了，原來祝員外匆匆忙忙的叫祝英臺(tái)回是有急事，在當(dāng)?shù)乜h官的兒子馬文才準(zhǔn)備娶祝英臺(tái)為妻，但是祝英臺(tái)要和梁山伯結(jié)婚不能和馬文才結(jié)婚，但是結(jié)婚都要父母同意的，父母已經(jīng)同意了就只能嫁給馬文才了，梁山伯知道這件事非常傷心，大病發(fā)作死了，祝英臺(tái)知道了這件事非常傷心，在到馬文才就要路過梁山伯的墳?zāi)�，突然天空閃過一道閃電，把墳?zāi)勾蛩榱丝淳昧肆荷�，的尸體，祝祝員外祝英臺(tái)

　　英臺(tái)跳進(jìn)墳?zāi)梗瑝災(zāi)褂趾仙狭孙w上來兩個(gè)蝴蝶，就是梁山伯和祝英臺(tái)。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇12

　　在東晉時(shí)期，上虞縣的一個(gè)地方，有一戶人家叫是祝家，在祝家有一個(gè)漂亮又聰明的女子，叫祝英臺(tái)，她天天跟她哥哥學(xué)習(xí)，但是她還是想去上學(xué)，可是在古代女孩子是不能上學(xué)的。于是她就想去蘇州，可是他爸爸不讓他去，因?yàn)樵诠糯⒆邮遣荒艹鲞h(yuǎn)門的，而且還不能露面，要是被男孩子看到了就會(huì)提親，古代的時(shí)候女孩子住的地方叫秀樓。但是祝英臺(tái)非常聰明，她就把自己打扮成了一個(gè)算卦的，說：“你們家的那位女子最好讓她出遠(yuǎn)門，她呆在家里不好，還是讓她出去吧�！弊T外只好答應(yīng)讓他的女兒出遠(yuǎn)門。就把她打扮成了一個(gè)男孩子，穿上男孩子的衣服。

　　因?yàn)楣糯鷽]有車只好走去，在路上她遇見了梁山伯，他也是要去蘇州的萬松書院去拜師求學(xué)的。于是就跟他結(jié)拜成了兄弟。他們倆在一起了三年，梁山伯都不知道祝英臺(tái)是一個(gè)女的，祝英臺(tái)慢慢的喜歡上了梁山伯。就在這時(shí)祝員外要他的女兒回來，祝英臺(tái)只好回去但是梁山伯舍不得，于是梁山伯十八里相送祝英臺(tái)，眼看就要分手了但是祝英臺(tái)想和梁山伯結(jié)婚，祝英臺(tái)對(duì)梁山伯說我家有一個(gè)很漂亮的妹妹我想讓他跟你結(jié)婚，梁山伯就答應(yīng)了，其實(shí)祝英臺(tái)就是在說她自己。

　　祝員外叫祝英臺(tái)回來是有原因的，一個(gè)縣官的兒子叫馬文才有一次見過你，就像跟你結(jié)婚�？墒亲Ｓ⑴_(tái)還是喜歡梁山伯。過了幾天梁山伯派人去送信，信上寫著我要娶你們家的祝英臺(tái)，可是被祝員外拒絕，沒過幾天梁山伯就死了，那天剛好是祝英臺(tái)跟馬文才結(jié)婚。祝英臺(tái)說去馬文才家里去的時(shí)候要去看望梁山伯，祝英臺(tái)在墳前哭啊哭，突然，墳前裂開一條縫，祝英臺(tái)祝英臺(tái)跳進(jìn)去了，從那里飛出來了兩只蝴蝶，就被人們稱作為化蝶。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇13

　　在東晉時(shí)期，在上虞縣的祝家有一個(gè)人叫祝員外，祝員外有一個(gè)女兒叫祝英臺(tái)，祝英臺(tái)既漂亮又好學(xué)，從小就跟哥哥一起學(xué)詩文和文化，可是在古代，女孩子不讓上學(xué)，所以祝英臺(tái)就想到蘇州去拜師求學(xué)，可是那時(shí)的女孩子不能出遠(yuǎn)門，女孩住的樓叫繡樓，一旦出了遠(yuǎn)門，讓男孩子看到那個(gè)讓男孩子看到的女孩子就會(huì)成為看到她的男孩子的妻子，可是祝英臺(tái)很聰明，她想了一個(gè)好辦法，她扮成了一個(gè)算卦的，對(duì)他的父親說：“如果你讓你的女兒出遠(yuǎn)門會(huì)給她快樂，如果你讓你的女兒留在家里的會(huì)讓她很悲傷�！弊T外一看連算卦的人都說讓她走吧，他只好答應(yīng)了。祝英臺(tái)扮成了一個(gè)男孩子，父親左看看右看看，一點(diǎn)也看不出來有聲么差距，就讓祝英臺(tái)去上學(xué)了。

　　祝英臺(tái)在路上看見了一個(gè)男孩子，男孩子的名字叫梁山伯，他也要去蘇州拜師求學(xué)，于是他們就成了好朋友，他們可真是一見如故，時(shí)間一久他們就撮土為香，稱為兄弟，后來，他們到了“萬松書院”。他們?cè)谌f松書院拜了一位老師，梁山伯與祝英臺(tái)在同一間房子讀書，在同一間屋子里睡覺，這樣整整過了三年，梁山伯一點(diǎn)也沒有發(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)是女生。祝英臺(tái)很喜歡梁山伯，希望能和他成親，可是那時(shí)的女生全都很害羞，不像現(xiàn)在的女生那樣，用于對(duì)別人說：“我愛你，讓我嫁給你吧！”

　　有一天，祝員外派管家去給祝英臺(tái)捎信，希望她能回來，梁山伯一看祝英臺(tái)要走，就要送她走，在古代可不是送到車站，一送就是送到八十里，這就叫八十里相送，祝英臺(tái)希望和梁山伯結(jié)婚，就暗示他說：“我有一個(gè)妹妹，就和我長得一樣，你愿意不愿意與她結(jié)婚呢？”梁山伯一聽很高興，就問：“是真的嗎？她真的和你一樣嗎，祝英臺(tái)說：”當(dāng)然了！他長得和我一模一樣�！逼鋵�(shí)她說的就是她自己，梁山伯很開心就分手了，祝英臺(tái)回家的時(shí)候，她明白了父親為什么讓她回來了，原來，原來這里的太守的兒子——馬文才，不知道什么時(shí)候看見了祝英臺(tái)，就仗著自己有權(quán)利來娶祝英臺(tái)，祝英臺(tái)不愿意，就被她的爸爸關(guān)在了她的屋子里。這時(shí)梁山伯也知道祝英臺(tái)是一個(gè)女孩子，而且他還知道他不能娶祝英臺(tái)，就很傷心，最后死了。這件事情傳到了祝英臺(tái)的耳朵了里，她也很傷心就來到梁山伯的墳?zāi)骨�，她哭得撕心裂肺，終于，梁山伯的墳?zāi)沽验_了，祝英臺(tái)跳進(jìn)了墳?zāi)估�，墳�(zāi)褂趾仙狭�，過了一會(huì)，墳?zāi)估镉诛w出了兩只蝴蝶，叫化蝶。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇14

　　傳說在東晉時(shí)期，有一個(gè)人叫祝英臺(tái)的女子，她美麗善良，很勤勞。她的爸爸叫祝員外，祝英臺(tái)從小就是跟他哥哥一起學(xué)習(xí)文化的，因?yàn)樗绺绲奈幕彩遣辉趺春谩?/p>

　　有一天，祝英臺(tái)就想去很遠(yuǎn)的地方，拜訪名師，可是古代的時(shí)候，女孩自是不允許出去的，可是他很羨慕那個(gè)地方的人才，她就向她的爸爸求情，說讓她去學(xué)習(xí)，可是她爸爸不同意。

　　祝英臺(tái)想出去學(xué)習(xí)，因?yàn)樽Ｓ⑴_(tái)很聰明，她就女扮男裝，她爸爸看見了祝英臺(tái)很想男孩就讓他去了。

　　祝英臺(tái)在去拜訪名師的路上，看見了一個(gè)很帥的人，他也是去拜訪名師的，他們兩個(gè)就一起上路了，在路上他很兩個(gè)的感情很好，祝英臺(tái)就很那個(gè)人說你的名字叫什么？那個(gè)人說我的名叫梁山伯，就這樣他們兩個(gè)就一起上路了，他們兩個(gè)就攝土為香，結(jié)拜為兄弟，祝英臺(tái)越來越喜歡梁山伯了，可是她也不好意思說出口。

　　他們兩個(gè)到了萬松書院，他們就拜師求學(xué)了，他們兩個(gè)每天都是一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，一起睡覺，就這樣整整過了三年，祝英臺(tái)的爸爸叫祝英臺(tái)回來，祝英臺(tái)就回到家鄉(xiāng)看望父母了，祝英臺(tái)回家的路上，梁山伯就把祝英臺(tái)送回她的家鄉(xiāng)，快走到祝英臺(tái)的家鄉(xiāng)時(shí)，他們兩個(gè)還是依依不舍的。祝英臺(tái)怕梁山伯嫁給了別人，就跟梁山伯說我家有一個(gè)妹妹她跟我一樣，個(gè)子差不多，那把她嫁走吧，梁山伯說真的跟你一樣，要是一樣我就要你給我的妹妹，祝英臺(tái)說那我當(dāng)你們的梅，就這樣祝英臺(tái)說你來我家提親吧，說完，祝英臺(tái)就走了。

　　沒想到她的父母讓她回家是有目地的，因?yàn)橛腥讼矚g上了她，讓她嫁給那個(gè)人，可是父母都同意了，可是祝英臺(tái)不同意，要是她走了，梁山伯怎么辦呀？祝英臺(tái)的爸爸把祝英臺(tái)關(guān)在了房間里，他逃不走也出不去，等到成親的那一天，梁山伯死了，因?yàn)樗咳障肽钭Ｓ⑴_(tái)，所以死了，祝英臺(tái)走的時(shí)候，他說我有一個(gè)條件，她說她要穿上白衣服，要先去梁山伯的墳?zāi)挂惶�，而且她還說每個(gè)人都要到梁山伯的墳?zāi)估锟念^。

　　祝英臺(tái)到了梁山伯的墳?zāi)估�，哭了，她哭得驚天動(dòng)地，突然，梁山伯的墳?zāi)沽验_了，祝英臺(tái)跳進(jìn)了梁山伯的墳?zāi)估�，就在這時(shí)，梁山伯的墳?zāi)估镲w出來了兩只蝴蝶，據(jù)說這兩只蝴蝶是梁山伯和祝英臺(tái)。這就梁山伯與祝英臺(tái)的傳說。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇15

　　東晉時(shí)期，在上虞縣有個(gè)人，叫祝員外，他有個(gè)美麗、大方的女兒，叫祝英臺(tái)，祝英臺(tái)很想讀書，但是，古代有個(gè)要求，就是女子不能去學(xué)堂里讀書，有一天，祝英臺(tái)靠在床邊想：為什么女子就不能上學(xué)呢？這時(shí)，祝英臺(tái)突然反問到自己，對(duì)呀，女子為什么就不能上學(xué)呢？

　　祝英臺(tái)馬上跑出房間問祝員外夫婦：“爹，娘，我想去杭州讀書，我可以女扮男裝，保證沒人認(rèn)得出我�！币婚_始，祝員外夫婦不同意，后來，祝員外夫婦拗不過女兒，只好答應(yīng)了女兒的要求。

　　丫鬟們把祝英臺(tái)好好地打扮一番，祝英臺(tái)就趕往杭州了，在去杭州路上，祝英臺(tái)遇見一個(gè)小伙子，叫梁山伯，看他知書達(dá)理，祝英臺(tái)很想和他結(jié)拜為兄弟，而梁山伯也看上了祝英臺(tái)，于是，他們馬上結(jié)拜為了兄弟，一起到了杭州的萬松書院拜師入學(xué)，他們同窗讀書，同床入睡，有一天，祝員外寫信告訴祝英臺(tái)：快點(diǎn)回家吧。

　　慢慢的，梁山伯知道了祝英臺(tái)馬上就要回家的事，等到了祝英臺(tái)回家的那一天，梁山伯與祝英臺(tái)十八里相送，眼看就到十八里了，祝英臺(tái)早已喜歡上了梁山伯，于是，祝英臺(tái)告訴梁山伯：“我家還有個(gè)跟我差不多的妹妹，模樣和性格都和我差不多，你先別娶老婆，等我回家，就把妹妹召來，嫁給你。”

　　梁山伯馬上說：“好啊，好啊，我肯定會(huì)等著你妹妹的。”于是，祝英臺(tái)快快樂樂的回了老家，到了老家才知道，祝員外叫她的目的就是把它許配給縣令的兒子馬文才，梁山伯知道了這個(gè)消息，萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了，聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幍淖Ｓ⑴_(tái)變得十分冷靜，她套上紅裙，走進(jìn)樂迎親的花轎，路過梁山伯的墳?zāi)箷r(shí)，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。

　　只見祝英臺(tái)走出轎來，脫去紅裝，一身素服，“轟”的一聲墳?zāi)沽验_了，祝英臺(tái)一下子就跳了下去，墳?zāi)雇蝗婚g又關(guān)上了，這時(shí)，雨過天晴，一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由的翩翩起舞。

　　還有人們說，這就是梁山伯與祝英臺(tái)的靈魂呢。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇16

　　何潤東曾唱過：“我愿與你雙雙飛??飛離紅塵是與非??人間癡情迢迢不歸路??不如天上比翼蝶”這是新梁祝里面的歌曲，是啊，這歌詞真的很能概括祝英臺(tái)和何潤東的故事，愿與君化為蝴蝶，從此不分離，做人太累，因?yàn)榧彝ケ尘�，因�(yàn)槿死韨惓＃荒芘c相愛的人相伴，活活忍受天涯各一方，如他們兩人，成為了永不再見，但是，最后的最后，他們還是在一起了，雖然不是作為人在一起的。

　　以前我聽的故事中總是以他們兩人最終變成蝴蝶永遠(yuǎn)在一起作為最終結(jié)局，雖然現(xiàn)在的科學(xué)是說明了人死后不能夠變成蝴蝶，但是我依然相信并向往著這種唯美而浪漫的故事，真實(shí)也好，不真實(shí)也罷，只要我的心受到感動(dòng)不就好了么？既然作為人，他們做不了夫妻，那么我還你的愛，我和你變成蝴蝶，從此不分離??是否他們?cè)屑s定：若今生不能相伴，那么讓我們來生比翼雙飛吧??我相信他們?cè)羞@樣的約定。

　　這次看的《梁祝》，雖然跟我以前看的電視劇有很大不同，但是最后還是哭了，或許是因?yàn)樗潜瘎“桑瘎】偸亲屓撕茈y過，尤其當(dāng)梁山伯被打，祝英臺(tái)被關(guān)，他們不能相見，無法通信時(shí)，看著祝英臺(tái)哭天搶地，無助敲打門時(shí)，看著梁山伯被打生病卻被祝母要求給英臺(tái)寫絕情信那種深痛欲絕，最后大吐血，真的讓人想要幫助他們，為什么老天不讓有情人終成眷屬啊，為什么有情卻不能在一起��？

　　不過，我還是覺得電影版的梁祝不夠好。一方面，電影或許有點(diǎn)嘩眾取寵，有很多語言或者動(dòng)作、劇情運(yùn)用了很多現(xiàn)代的手法，現(xiàn)代

　　的各種表現(xiàn)與古代當(dāng)然是不一樣的，很正常，電影缺乏了一種古代故事的古色古香和韻味，梁山伯和祝英臺(tái)的形象更像是青春偶像劇中的人物，而不是充滿著唯美與悲劇的古代中的書生和小姐。另一方面，人物表現(xiàn)的不夠真情，人物的表演、人物的表情未能充分地表現(xiàn)那種想見不能見那種無可奈何和悲愴之感。

　　讓我有點(diǎn)好奇的是這部電影中的一些習(xí)俗：女孩的腳上要綁上繩子，應(yīng)該是為了培養(yǎng)古代女孩端莊淑女的氣質(zhì)吧；讓我有點(diǎn)哭笑不得的是電影中男子尤其是詩人愛好化妝抹粉，以前好像在哪里看過，古代的男子和女子一樣，也都要化妝的，尤其是文人詩人這些知識(shí)分子。就像以前的唐朝，也是崇尚男色的，抹粉化妝也是很正常的。在梁山伯和祝英臺(tái)所在學(xué)院，盛行著各種運(yùn)動(dòng)，有打捶丸、蹴鞠??蹴鞠類似于咱們現(xiàn)在的足球，也是團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)，就如現(xiàn)在的足球一樣，備受年輕人的喜歡。蹴鞠根據(jù)師母講的是從戰(zhàn)國開始的，看來古代雖然沒有ktv、手機(jī)、電腦這些娛樂活動(dòng)，但是依然有著自己創(chuàng)造的娛樂活動(dòng)，而且比起我們現(xiàn)代的娛樂活動(dòng)（玩電腦、唱歌）更加的生態(tài)化和充滿陽光的味道，我們的娛樂活動(dòng)太過于沒有激情，充滿著頹廢的味道。

　　電影中，老師曾批評(píng)梁山伯彈琴無情，可是當(dāng)他嘗到情為何物時(shí)，也懂得了那句話：“問世間情為何物？直教人生死相許�！鼻檫@東西，或許一旦沾上，便是一生吧。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇17

　　在八月九日的下午，我觀看了動(dòng)畫片《梁山伯與祝英臺(tái)》。雖說這是一部動(dòng)畫片，但讓我感觸很深。電影散場(chǎng)后，我靜靜地坐在座位上，腦海里模模糊糊地掠過許多詞語，但都盤鋸不散，最終定格下來的只有一個(gè)字--“愛”。只有愛，才能創(chuàng)造出《梁山伯與祝英臺(tái)》這么唯美感人的故事，只有愛，才能創(chuàng)造出如此驚人的奇跡。

　　說起愛，在我們生活中也不少見，老師對(duì)我們是關(guān)愛，長輩對(duì)我們是喜愛，同學(xué)對(duì)我們是友愛……是愛，讓世界如此美妙，是愛，讓我們的生活如此多姿多彩。在世界的每一個(gè)角落，都有可能正在發(fā)生著一個(gè)個(gè)關(guān)于愛的.故事，愛的花朵正在世界的各個(gè)角落悄悄綻放。

　　一九四八年，在一艘橫渡大西洋的船上，發(fā)生了一個(gè)感人的故事，故事中的父親用延長生命的辦法來保護(hù)女兒，創(chuàng)造了三天的生命奇跡，連醫(yī)學(xué)界都驚嘆的奇跡！使他能創(chuàng)造出如此驚人的奇跡的并不是他作為一名父親的責(zé)任，而是他對(duì)女兒無窮無盡的愛！

　　二零零五年，長春一位普通的農(nóng)婦，為了讓患有先天性骨病的女兒行走如初，在背負(fù)巨債的情況下，做出了一個(gè)無私無畏的壯舉：五年間，先后兩次將自己身上的骨頭取出，填補(bǔ)到女兒的骨髓腔中。女兒的雙腿保住了，而母親卻將終身與痛苦為伴。而使她這么做的原因就是她對(duì)女兒的愛！

　　一位擁有無數(shù)家財(cái)?shù)母簧獭?/p>

　　一對(duì)情同手足的兄弟……

　　一個(gè)……

　　這一個(gè)個(gè)唯美動(dòng)人的故事，都告訴我們，愛，總能創(chuàng)造奇跡。當(dāng)然了，不光是這些，生活中的一點(diǎn)一滴都是愛，哪怕只是做一點(diǎn)小事，比如隨手撿起地上的垃圾啊，再比如在公車上給老人讓座啊等等，這些事雖然小，但卻能讓做好事的人和受益者高興一整天。你們看，愛，多么偉大呀！是愛，讓梁山伯和祝英臺(tái)有情人終成眷屬；是愛，讓一位普普通通的父親創(chuàng)造了三天的生命奇跡；讓一位平凡的母親忍受巨大的痛苦捐骨給女兒；是愛，讓每一個(gè)人都擁有快樂；是愛，讓……

　　所以，親愛的，當(dāng)你遇到困難和挫折的時(shí)侯，請(qǐng)千萬不要放棄，請(qǐng)你真誠地對(duì)待每一個(gè)人，用心做好每一件事，相信我，愛，總能創(chuàng)造奇跡。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇18

　　在本學(xué)期，我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修這門課，也僅僅是因?yàn)橛X得鑒賞音樂時(shí)上課時(shí)會(huì)很輕松，不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行。我的樂感很差，也不太懂得欣賞，可以說我對(duì)音樂是僅限于聆聽而已。但是不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽音樂，心情就會(huì)好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。課上欣賞了幾部很著名很優(yōu)美的歌舞劇，像《貓》、《歌劇魅影》、《媽媽咪呀》，既欣賞了有趣的故事情節(jié)，又欣賞到了優(yōu)美動(dòng)人的音樂。

　　在課后的時(shí)間，我自己查找了一些經(jīng)典優(yōu)美的音樂存儲(chǔ)在手機(jī)里，沒事的時(shí)候就拿出來聽聽，音樂真的是個(gè)很神奇的東西，因?yàn)槟愕男那闀?huì)跟著它而起伏。歡快的音樂會(huì)令你很輕快愉悅，悲傷的曲調(diào)會(huì)讓你忍不住陷入淡淡的憂傷。激揚(yáng)的音樂會(huì)讓你充滿奮斗的力量。在我所聽的音樂中，經(jīng)�？M繞在我腦海中，最扣我心弦的還是經(jīng)典的名曲——《梁�！�。

　　《梁祝》是一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛情故事，在我國可以說是家喻戶曉。而小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》也正是以其為創(chuàng)作背景。這首曲子是由上海音樂學(xué)院作曲系的學(xué)生何占豪和陳剛于1959年寫成并首演的。隨后人們根據(jù)需要將它改成了古箏協(xié)奏曲、古箏獨(dú)奏曲或者二胡獨(dú)奏曲等版本。梁祝作為中國的民族音樂文化與西方音樂的完美結(jié)合，不僅運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突，而且吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色.。

　　在眾多的演繹版本中，我更偏愛小提琴版本的《梁�！贰６姹镜摹读鹤！房偸鞘刮业那榫w籠罩在無邊無盡的哀怨、凄楚、悲涼的氛圍當(dāng)中。也許是因著演奏樂器本身制作材料的緣故，又也許是受到想到二胡就會(huì)聯(lián)系到《二泉映月》的心理作用的影響。我覺得《梁�！冯m然是悲劇，但這個(gè)故事以及演繹這個(gè)故事的曲子的本意與其說是在表達(dá)它的凄婉悲情，不如說是在表達(dá)人們對(duì)忠貞于愛情的贊美以及對(duì)美好愛情的希冀和追求。

　　細(xì)聽《梁祝》可以感受到，根據(jù)故事的發(fā)展，樂曲可以分為四個(gè)部分。第一部分優(yōu)美的旋律從小提琴中流淌而出，讓你覺得仿佛置身于初春雨后藍(lán)天白云，青草綠樹，鳥語花香的美景當(dāng)中。一切都顯得恬靜而美好，這預(yù)示著梁祝二人即將開始的快樂生活。

　　第二部分，旋律瞬間加速，轉(zhuǎn)為活潑歡快的回旋曲。這一段描述的是梁祝二人在求學(xué)途中相遇，情投意合，結(jié)拜為兄弟，和三年同讀共玩的歡樂情景。在跳躍的旋律中，我的心跳也跟著加速了，同時(shí)也體會(huì)到梁山伯和祝英臺(tái)在日復(fù)一日

　　的交往中互相欣賞，以及祝英臺(tái)對(duì)梁山伯產(chǎn)生的愛慕之意。當(dāng)這一段回旋曲后，音樂又逐漸變得舒緩而哀傷，這里表現(xiàn)的是梁祝二人同窗三載長亭惜別的情景。此時(shí)我感受到了梁祝的不舍和依戀，仿佛聽到了他們絮絮地說著臨別時(shí)刻的叮嚀和相約再見時(shí)刻時(shí)祝英臺(tái)內(nèi)心的嬌羞又期盼的情。緊接著低沉的音響似乎在預(yù)示著悲劇即將發(fā)生。

　　第三部分開始旋律變得沉重而充滿緊張恐怖的氣氛。此時(shí)祝英臺(tái)已回到家中，卻得知自己已被許配給官僚馬府少爺馬文才，英臺(tái)進(jìn)行了強(qiáng)烈的反抗卻以失敗告終。樂隊(duì)的和小提琴的完美配合讓祝英臺(tái)惶惶不安的心情得以體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)封建勢(shì)力的強(qiáng)烈控訴。隨后，樂曲變得舒緩起來，同時(shí)也充滿哀傷和無奈，如泣如訴。這一段表現(xiàn)的是梁�！皹桥_(tái)會(huì)”的情景，梁祝二人互訴衷腸，但無奈造化弄人，內(nèi)心充滿哀傷。接下去音樂急轉(zhuǎn)而下，變的凄苦哀怨，將祝英臺(tái)得知梁山伯病故后的極度悲痛之情表現(xiàn)得淋漓盡致。小提琴的凄然之聲就像祝英臺(tái)此時(shí)的絕望、無力的哭泣和內(nèi)心暗暗做好的打算。接著鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺(tái)縱身投墳，全曲達(dá)到了最高潮，樂隊(duì)奏出贊頌的音調(diào)。讓人似乎看到了，祝英臺(tái)毫不猶豫縱身投入墳?zāi)沟那榫埃吹搅藧矍榈膫ゴ蟆?/p>

　　第四部分，這一部分與第一部分相呼應(yīng)，長笛以輕柔的力度、緩慢的速度，使音樂重新回歸于安詳、寧靜的氣氛。長笛美妙的旋律，結(jié)合豎琴的滑奏，把人們引入了天堂仙境。在加弱音器的弦樂背景下，第一小提琴與獨(dú)奏小提琴再次奏出令人難忘的愛情主題，仿佛化為彩蝶的梁、祝在鮮花叢中翩翩起舞，訴說他們忠貞不渝的愛情。

　　為了用心寫好這篇文章，我聽了很多遍《梁�！�。經(jīng)過一學(xué)期的音樂鑒賞課的熏陶，在老師邊放音樂邊指點(diǎn)的教學(xué)方式下，我漸漸學(xué)會(huì)了根據(jù)曲子里跌宕起伏的調(diào)子去判斷故事情節(jié)的發(fā)展，用心去聆聽去想象。對(duì)我來說，音樂是一門語言，它既可以表達(dá)想法，也可以表達(dá)人的喜怒哀樂等情感。懂得鑒賞的人，必定要用心去聽。

　　我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩�，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》課后最深的感受。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇19

　　在古時(shí)候，祝家莊的祝員外有一個(gè)小女兒，名叫祝英臺(tái)。祝英臺(tái)自幼十分聰穎，一直想到杭州城的萬松書院求學(xué)。

　　祝英臺(tái)到了十六歲時(shí)，她說服了父親，把自己變成書生模樣，把丫鬟銀心扮作書童，就上路了。

　　祝英臺(tái)走啊走，天就下起了大雨，祝英臺(tái)和銀心就躲到了附近的一個(gè)亭子里。正巧有一位書生也在里面躲雨，這位書生名叫梁山伯，也是要去求學(xué)的。他們志趣相投，結(jié)拜為了異姓兄弟。從此，梁山伯和祝英臺(tái)就在書院里一起讀書寫字，談詩論文，感情漸漸深厚了起來，時(shí)光不知不覺就過去了三年。

　　有一天，祝英臺(tái)收到了父親的家書，心中父親說他們病倒在床，要祝英臺(tái)快快回家。于是，祝英臺(tái)就告訴師母自己是女兒身，求師母做媒，讓她和梁山伯成親。在回家的路上，祝英臺(tái)告訴梁山伯，要把家中的九妹許配給他，并約定好相見的日期，他們依依不舍地相別了。

　　祝英臺(tái)回到家中，父親告訴祝英臺(tái)已經(jīng)把她許配給了馬太守的兒子馬文才。祝英臺(tái)告訴父親自己和梁山伯的事，祝員外勃然大怒，并命令她不得出家門半步。

　　梁山伯此時(shí)已經(jīng)從師母口中知道了祝英臺(tái)就是九妹，于是按照預(yù)定的日期來到了祝英臺(tái)家，可卻被祝員外趕出了門外。梁山伯從樓臺(tái)上看到了祝英臺(tái)，他們流著眼淚，誰也說不出話來。梁山伯回到客棧，輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著覺，沒過幾天就得了病去世了，店家把他葬在了路邊的荒郊。

　　到了祝英臺(tái)出嫁的日子，她坐上花轎，打扮得十分艷麗。當(dāng)轎子行到了梁山伯的墓前，祝英臺(tái)跳下轎子，頓時(shí)電閃雷鳴，墳?zāi)沽验_了一條縫。祝英臺(tái)跳入墓中，墳?zāi)柜R上合攏了。

　　雨過天晴，墳?zāi)估锞惋w出了兩只花蝴蝶，人們都說它們是梁山伯和祝英臺(tái)。

　　梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感作文篇20

　　有一個(gè)女子叫祝英臺(tái)，因古代禁忌而不能去讀書，為了去學(xué)習(xí)只能女扮男裝。

　　在讀書時(shí)，遇到一個(gè)厚道的男子，自己的同窗—梁山伯。她對(duì)梁山伯一見鐘情，常常一起討論學(xué)業(yè)，最后結(jié)為兄弟，形影不離。

　　三年過去，也該拜別老師回家鄉(xiāng)了。此時(shí)，祝英臺(tái)早已愛上了梁兄，回家時(shí)兩人一路暢聊，直到祝英臺(tái)家才被勸走，臨走時(shí)祝英臺(tái)說要給自家小九妹提親，叫他務(wù)必早來，后來梁山伯得知祝英臺(tái)就是小九妹，立馬上門提親。但祝員外看不上梁山伯這樣的窮書生，早已把祝英臺(tái)許配與馬文才，梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，臨終前讓母親把他葬在丈河北岸，他知道這里是祝英臺(tái)出嫁時(shí)的必經(jīng)之路，說完就一命歸天了。

　　祝英臺(tái)得知此事，每天抑郁寡歡，時(shí)常失聲痛哭。出嫁那天，她來到梁山伯的墓前痛哭，突然電閃雷鳴，墓居然打開了，祝英臺(tái)跳了下去，墓又合上了，過了一會(huì)從墓里飛出來了一對(duì)美麗的花蝴蝶，越飛越遠(yuǎn)……

　　人們都說那對(duì)花蝴蝶是梁山伯與祝英臺(tái)。