散文通常是作者自身的感受，帶著生活的一些痕跡，聽起來瑣碎，卻蘊含著大道理。下面是yuwenmi小編整理的散文，快來看看吧，希望對你有幫助哦。

　　《展露天空的仰望》

　　暖冬黃昏

　　獨自邁開笨拙步伐沐浴夕陽雨露

　　徘徊冷風(fēng)期待重拾被風(fēng)吹零軼事

　　可是吧 即使回憶成了散落天邊彩云

　　我也愿化作凌風(fēng)把其找尋

　　時光映刻流水漣漪

　　我們感激自己是一枚旅人

　　走過一個又一個荒蕪沙丘

　　那樣年華便不會枯萎

　　擁有隨即被定格為永恒

　　那年初夏校園里簡單告別

　　還記得嗎

　　相聚離開許下心愿

　　是憂傷還是快樂

　　或許此刻只能把留念束縛于腦海旋轉(zhuǎn)播放

　　偶爾慶幸自己曾描繪過最美人生句點

　　時光不老 青春難在

　　踏出校園日子里

　　帶著無限想念奔赴未知路上

　　有過彷徨 遇過沮喪

　　可我從未放棄想象

　　童稚歌聲眠于舊巷

　　流年過往掠走惝惘

　　想去遠方走走

　　背負簡單行裝來到一座城

　　從此添了份牽掛與想妄

　　而后佇立冷風(fēng)完成星空仰望

　　《繁華已盡，時光蹉跎》

　　時光，靜靜地，悄悄地，淺淺的，淡淡的。歲月輕輕回眸一笑，季節(jié)就開始更替，那些年我們瘋打瘋鬧的時光就漸漸遠去，從此不再回頭。那些美好的日子，像花開燦爛的季節(jié)，像流星雨劃過的夜晚，美麗的夜空啊，美麗的季節(jié)啊，你怎么就這樣短暫呢?把一張有一張的紙折成數(shù)不清的星星，在那個有著流星雨的夜晚許愿，可一樣只是個傳說，只是個傳說�；ㄩ_瞬間的燦爛，流星劃過瞬間的美，是生命中的感動。那些曾有過的感動，化作心上的文字，靜靜地守候在心中�？赡苁�“潤物細無聲”吧。

　　右手的掌心握著我對你們的牽掛，左手的掌心握著我對你們的祝福，可我也終究沒能在你們走的時候給你們看過。在僅剩的時光里，我只想放下塵世所有的喧鬧繁雜，閉著眼睛，靜靜的想著那年我們瘋打過的足跡，靜靜地傾聽那些年我們愉快的笑聲。即使在黑暗的夜晚中，也不會覺得孤獨，即使一行清淚留下，也不會覺得它很涼。

　　一陣秋風(fēng)吹過，吹落幾朵殘花，幾片殘葉，帶著一點有一點的凄涼。

　　坐在公園的木長椅上，輕輕地聆聽大雁的呢喃，風(fēng)的訴說，笑著看漫天的殘花殘葉，心中總有一陣又一陣空虛的失落。美麗的東西，不會為誰而停留，它只會追隨時光，離我們漸漸遠去。

　　季節(jié)總是要經(jīng)過一場無奈的離別之后，才會讓那份友情深入骨髓。

　　《檳榔谷探幽》

　　“觀熱帶雨林，賞土著風(fēng)情”這就是甘什嶺海南原住民文化游覽區(qū)——檳榔谷。

　　檳榔谷景區(qū)主要旅游線路大致為，景區(qū)正門——黎族傳統(tǒng)文化陳列館----豐收樂----人與自然(熱帶雨林)----鹿途----山海樓----滑索----生態(tài)苗寨----演藝廳----原始黎村----景區(qū)入口處。

　　還記得“高高的樹上結(jié)檳榔，誰先爬上誰先嘗”這支膾炙人口的歌曲吧?在檳榔谷，你的愿望很快就會成為現(xiàn)實。不過，那高高的檳榔樹，可不是隨便一個人就能爬得上去。

　　檳榔樹的確長得很高，但是一點也不給人以大，或者很壯的感覺。它的形狀與椰子樹十分相似，如果將椰子樹比作體魄健碩的阿哥，那么，檳榔樹就是體態(tài)修長、風(fēng)姿綽約、嫵媚動人的漂亮阿妹了。應(yīng)該說，這是對檳榔樹的文學(xué)描寫，具體說來，我見到的檳榔樹，一般都有二十幾米高，節(jié)節(jié)相環(huán)相扣的樹干勁俏挺拔，給人以利落、干凈、修長和俊美之感覺。檳榔樹的葉子與椰子樹也很相似，但要略微顯得纖細些，而且樹冠很小，這就更襯托出檳榔樹筆直的樹干修長而峻拔的風(fēng)姿。檳榔果大小與紅棗差不多，我們當(dāng)時見到的檳榔果，還泛著青綠顏色，它們成堆成團、相互擠擠壓壓地生長樹冠中央，就高高的檳榔樹而言，要吃到檳榔還真不是一件容易事。不過，我們在興隆植物園時，聽那里導(dǎo)游說，檳榔不是水果，但吃起來嚼到嘴里，對牙齒保健還是很有好處的。

　　在海南，檳榔樹與椰子樹一樣幾乎無處不在。但是要見到成片成林挺拔壯觀的檳榔樹，似乎機會并不是很多。檳榔谷中的檳榔樹，讓人賞心悅目，更讓人記憶猶新。

　　在檳榔谷為我們作導(dǎo)游的黎族少女，今年21歲，人長得像花兒一樣漂亮，色彩鮮艷的黎族筒裙、小竹簍、織錦袋、銀項圈、竹斗笠、甜甜的笑妍和泉水般的笑聲，猶如出水芙蓉，令人可遠觀而不可褻玩焉。

　　“檳榔谷”少數(shù)民族風(fēng)情表演也很有特點。比如，黎族少女歡迎客人的捏耳朵、撞屁股，青年男女成親拜堂過程的演繹，蚩尤部落黑苗青年的黑衣、黑褲、黑頭發(fā)、黑皮膚，在一聲“虎哈”吶喊中，上刀山、舌舔燒紅的烙鐵、吞火把、火燒屁股、赤腳踢踹碎玻璃等等，雖然表演成分居多，但我們也更直觀地了解了一些少數(shù)民族的生活與風(fēng)俗。

　　“瞧，那棵樹就是母樹神，據(jù)說已經(jīng)有上百年歷史了，這是我們黎族人為自己母親來祈福的，大家不妨來拜一拜……”果然，山坡上一棵枝繁葉茂的老榕樹巍然屹立，裸露出地面的板狀氣根，盤根錯節(jié)猶如一群環(huán)繞在母親膝下的兒女。在“母樹神”下，擺放著許多牛頭骨，茂密的枝條上，系滿了紅布條。樹影婆娑，紅布條在微風(fēng)中輕輕拂蕩，讓人覺得這里既有宗教的神秘感，又充滿了溫馨的人情味。

　　“大家注意了，前面就是我們黎族人的圣地，請大家尊重當(dāng)?shù)厝说淖诮塘?xí)俗和信仰，不要拍照……”所謂黎族人圣地，其實就是一段濃蔭蔽日，光線有些幽暗的林間小路。在小路兩側(cè)的樹干或樹枝上，分別懸掛或用大鐵釘固定著許多牛頭骨和牛身上其他部位的大骨頭，有些早已風(fēng)化了。山路兩側(cè)高低不平的土地上，擺放著許多大小不等的象形石。牛頭骨、象形石，還有樹枝上飄曳的紅布條，濃蔭蔽日幽暗的環(huán)境，加上導(dǎo)游措辭冷峻、嚴(yán)肅不允許拍照的告誡，讓這段神秘旅程，陡增了幾分陰森和恐怖氣氛。坦白地講，如果不是幾十人結(jié)伴而行，即便在清風(fēng)朗月或是艷陽高照時節(jié)，三五個人要來走過這一小段山路，即便不是疑神疑鬼草木皆兵，也要心懷忐忑被嚇得膽戰(zhàn)心驚。

　　在“黎族人的圣地”一側(cè)，設(shè)有若干用木板隔開的露天“房間”。“房間”里面分別坐著身著黑衣，一副道士打扮的人，大概他們也像文筆峰的道士們一樣，時刻準(zhǔn)備著為自愿前來的善男信女破解一些煩惱吧?

　　“我愛五指山，我愛萬泉河……”登上山海樓觀景臺，我身后響起黎族姑娘優(yōu)美曼妙的歌聲。

　　“你們聽說過五指山嗎?”我們的黎族小阿妹笑著問大家。

　　“聽說過……”

　　“五指山位于海南島中南部，是海南島的最高山脈，主峰海拔1867米，據(jù)說比泰山還要高出343米，素有“海南屋脊”之稱。五指山是海南的象征。五指山主峰因形似人的五指，故名五指山。五指山主峰由西南向東北方向排列，先疏后密，山脈延伸不斷。海南的主要江河，如萬泉河等都發(fā)源于五指山，海南的黎、苗族同胞也多聚居于此。此外，五指山還是海南島的綠色心臟，山上遍布熱帶原始森林，林中落葉厚達50多厘米，樹脂香味四處彌漫。

　　“你們看，那里就是五指山啦……”我們舉頭望去，山巒起伏之中，霧靄迷茫。

　　“小阿妹，我們怎么看不到啊……”

　　“看不到就對了啦，五指山方圓一千多里，我們這里只是它的余脈，距離太遠，又是騰云駕霧的天氣，當(dāng)然看不見了。不過，大家可以背對五指山方向，拍照留念啦……”也許我們覺得小阿妹說得有道理，也許是觀景臺周圍美妙的景致彌補了心中缺憾，盡管我們走了很遠的路，累得氣喘吁吁，才終于攀上高高的觀景臺，欲睹五指山而芳容不見，心中雖然有遺憾，卻沒有抱怨。在一個很有意義的地方，留下一點小遺憾，又有什么不可以呢?我想。

　　“高高的樹上結(jié)檳榔，誰先爬上誰先嘗……”掩映在一片翠綠之中的檳榔谷，依舊保持著原生態(tài)的自然環(huán)境，這里的天空明凈，溪流淙淙，古藤纏繞，疏影橫斜，空氣中流溢著深谷幽荷中特有的氣息，置身其中，讓人心曠神怡，樂而忘歸。