散文通常是作者自身的感受，帶著生活的一些痕跡，聽起來瑣碎，卻蘊含著大道理。下面是相關(guān)的作文，快來看看吧，也許對你有幫助哦。

　　不似秋光，只與離人照斷腸

　　親愛的萍兒：

　　你好嗎?

　　想你，中秋節(jié)快到了，秋風捎來了無限思念，雖不能與你一起度過浪漫美好的中秋之夜，但我的祝福會環(huán)繞在你的身邊。祝遠方的你開心快樂，合家團圓!無論我在何處，我與你只有一個熒屏的距離;無論在何時，我都會銘記你在心里，我永遠在遠方祝福你!祝遠方的你健康平安，萬事如意!相逢是首悠揚的歌，相識是杯醇香的酒，相處是那南飛的雁，相知是根古老的藤，心靜時總會默默地祝福你，愿幸福與平安伴隨著你甜甜蜜蜜的一生。祝遠方的你青春永駐，真愛永恒!

　　默默地思念很深，默默地祝福最真，默默地懷念難舍難分，默默的牽掛永遠在心，默默地等待中秋節(jié)來臨，默默地祝福你愉快團圓，欣喜萬分!

　　云是絢麗的，雨是透明的，風是執(zhí)著的，月是深情的，思是纏綿的，愛是永恒的，星是燦爛的，你是難忘的。衷心地祝福你天天好心情!

　　春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪，心中若無煩惱事，便是人生好時節(jié)。愿你與好運相伴，與快樂牽手，讓平安傳情，幸福永遠相約!

　　以感謝為圓心，以真誠為半徑，送給你一個圓圓的祝福，讓愛你的人更愛你，你愛的人更懂你!祝福你和親人和和美美，祝福你的父母健康幸福!愿你過一個浪漫溫馨的中秋夜!祝月圓人圓事事圓圓!你是幸福的我就是快樂的!

　　吟一曲明月幾時有，唱一首古詞將近酒，換一種心情度金秋，快快樂樂永無憂。祝你和家人月圓人團圓，家圓萬事圓。

　　生命本是一場漂泊的漫旅，遇見了誰都是一個美麗的意外。我珍惜著每一個可以讓我稱做朋友的人，因為那是可以讓心駐足的地方。有時候會被一句話感動，因為真誠;有時候會為一首歌流淚，因為動情;有時候會把回憶當做習慣，因為思念;有時候會發(fā)一個短信給你，因為牽掛。希望你幸�？鞓�，不僅此時，并且一生!感謝緣分，讓我們在茫茫人海中相識;感謝歲月，讓我們在諸多遺忘中相惦;感謝節(jié)日，讓我有機會為您送上真誠的祝福。

　　《水調(diào)歌頭》—蘇軾

　　“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。”

　　有一種心情，像淡淡的云朵，輕巧地漂浮在天空，卻把淚滴落在大地;有一個身影，像淺淺的嫩芽，柔弱地搖曳在心頭，卻把根扎埋在心底。

　　用一份平靜地心在中秋夜安靜的看賞月，看淡世間的愛恨情仇，秋風吹動不眠的夜，輕輕地，從心中，帶去我對親友中秋的祝福!月很圓，媒體報到，今年的中秋月是多少年以來最圓最大的月亮，夜空散發(fā)著夜的幽藍，一分相知，寄托歲月的思念，一年，又一年。給我一雙翅膀吧，讓秋風伴我見一見嫦娥，問訊她千年的寂寞中，可否依然孤獨地等待神話奇跡的再現(xiàn)?后裔，在人間的何處?走過春夏秋冬，一年又一年，一節(jié)又一節(jié)，周而復始地輪回中，心歸何處?后羿，是否在不知疲倦地找尋嫦娥?

　　我在宿命的湖泊里溯游，心中仍不忘默默祈禱許愿：但教心似金鈿堅，天上人間終相見。怕只怕屆時的我們，早已滿身牽絆，半生蹉跎。只得無奈割斷塵緣，靜悟禪心。此后的征程，你和我都回不去。

　　今夜，很安靜，一輪明月，高掛天上。一絲秋風拂過臉面，帶來清廉。月亮的清輝把大地寫上了淺秋的詩行，樹影搖曳隨風輕輕呤唱。此時的我滿腹心事捧香茗一杯，依欄凝望那深邃的夜空，任憑思緒飛離那夜色的迷茫，俗世的凡塵中奔忙，你可否在思念?月明星暗，思緒惆悵，遙寄遠方……

　　今夜，輕輕地為你點上心燭一支，酌上美酒一杯，伴著這皎潔的月光和這柔和的星光，請來月宮上的吳剛和嫦娥，與我們一起呤詩品酒，輕歌漫舞，讓生活的浮燥、苦惱、悲傷、郁悶都隨著月色飄散開來，隨風散去，你看到了嗎?那月影婆婆，透過了樹枝秋葉，靜懿地把清輝留下。你聽到了嗎?那吳剛嫦娥溫柔細語，羞得月亮只露出了半個臉龐。多么溫馨的夜晚啊，多么醉人的風景。

　　今夜，輕輕地為你彈奏一曲心聲，在這柔和的月色中，在這淡淡的思念里。將月光的清輝揉進了這悠揚的古曲中，你聽到了嗎?靜靜地，月光傾瀉一地清輝，愜意飄逸溢滿全身，我在輕輕柔柔的思緒中，祝福你一切安好。

　　趣賞月餅詩

　　“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。”中秋節(jié)是中國人的團圓節(jié)，全家人團聚賞月嘗餅，取“人月共圓”之意。因而，月餅被形容為“一輪縮小的月亮”。清代祁啟萼有《月餅》詩云：“中秋節(jié)物未為低，火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得，佳名先向月中題。”點出了月餅命名的取義。

　　古往今來，在浩如煙海的詩詞歌賦里，留有不少“月餅詩”。蘇東坡在一首詠月餅的詩中寫道：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。可見早在宋代，月餅因其香甜可口，就很受人喜愛。其實，月餅的雛形早在唐代就已出現(xiàn)，隨著時

　　間的推移，花色品種越來越多。古代蘇州詩人袁景瀾《詠月餅》詩對餅師精工制作月餅有這種描繪：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽。”從詩中我們不僅知道了做月餅的工序，還可看出古代中秋節(jié)就形成了互贈月餅的習俗。在福建等一些地方，凡當外祖父或舅父母的，中秋節(jié)要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。對此，施景琛的《中秋詞》詠道：“餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余，多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。”

　　月餅真正的起因，應當在于我國古老質(zhì)樸的“嘗新”風。金秋正是收獲的季節(jié)，古代的人們用新谷物、果子做一些新鮮可口的食品嘗新，是很正常的事情。有一首《淞南樂府》便描繪了這一情景：“淞南好，時物存秋香。月餅飽裝棗肉餡，甜果新谷漸登場。”這不僅是對勞動成果的品嘗，更是對來年豐收的祝愿。

　　到了明代，月餅的制作技術(shù)已經(jīng)達到了很高的水平。當時月餅上已經(jīng)出現(xiàn)了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案。其設計之精美、構(gòu)圖之巧妙、花紋之細膩，給人以美的享受，既體現(xiàn)出月餅制作者的匠心獨運，又反映了我們民族的燦爛文化。彭蘊章《幽州土風俗》贊月餅曰：“制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得。”可見心靈手巧的餅師已經(jīng)把嫦娥奔月的優(yōu)美傳說，作為食品藝術(shù)圖案形象再現(xiàn)于月餅之上了。隨著時代的推移，月餅的餡兒也更加講究起來。楊光輔在《凇南采府》中有詩為證：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”由此可見，當時的月餅已經(jīng)和今天的頗有些類似了。

　　中秋月夜，合家團聚，納涼賞月，嘗餅品詩，戲餅作樂，的確是雅致非凡，別有情趣!

　　中秋散文

　　這是一個霉雨的季節(jié)。鄉(xiāng)間的秋收正緊鑼密鼓地進行，家家小院里都晾曬著新打下的谷子，由于很少金色的陽光，多半是潮濕和霉爛，一股不適的氣息總是醞釀在空氣中。

　　今年的中秋來得有些朝氣，早上，還是陰雨綿綿，中午，小雨停了，下午，終于有了一米陽光。按這個發(fā)展趨勢，晚上應該能看見月亮了。如果是真的話，老人們可以找到自己的記憶，孩子們就可以實現(xiàn)夢想了。因為，真是十幾年沒有見過中秋月了。中年人是對這一切抱無所謂的態(tài)度，繁忙的工作早把心中的詩情畫意蕩滌得無影無蹤，能不能見中秋月你明天還不照樣的上班，一大堆的工作你不照樣去做?

　　夜晚終于降臨了，但不知什么時候竟又涌起團團的云霧。這團團的云霧把老人們僅存的那點兒記憶敲得粉碎，一個個再也提不起興趣去回憶那陳芝麻蘭谷子的故事，都悻悻地回屋睡覺去了。只有小孩子不甘心，總是想驗證一下中秋的月亮是不是真的最圓最亮。但終是因為年齡太小，抗不住困倦，竟不知不覺地睡去，于睡夢中被父母輕輕的轉(zhuǎn)移到了床上。

　　一切就這么靜下來了。

　　我的窗外有一縷月光掠過，經(jīng)不住她的誘惑，我掀開窗簾。月亮正沉沉的穿過云霧，蒼白的臉上有云塊的痕跡，仿佛撞了墻壁留下的創(chuàng)傷，但掩蓋不住她美麗的特質(zhì)。她的美麗從團團霧靄中透射出來，摔在地上，被摔成斑斑駁駁的一地影子。我靜靜的讀著她，我疼痛的撫摸著自己那一半殘存的記憶和另一半微弱的夢想……

　　今夜無風，今夜無風啊!

　　我佇立窗前，心踏著月色，努力地尋找一份皎潔.