在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的謙卑人生的偉力作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　謙卑者，謙遜也，能助你跨過(guò)山和大海，觸及成功的大門(mén)。謙卑，是人生的偉力。

　　謙卑使目標(biāo)更近，更易達(dá)到。鷹在捕食前往往會(huì)停止鳴叫，使獵物無(wú)所察覺(jué)，從而一擊即中；蛇在出擊前，常常會(huì)伏低身體向前蠕動(dòng)，以提高出擊的速度――它們謙卑，所以它們成功。劉備很謙卑，放下皇叔架子，三顧孔明于草蘆之中；孔子很謙卑，他周游列國(guó)，向路邊稚子請(qǐng)教問(wèn)題――他們謙卑，所以他們成功。而周瑜“既生瑜，何生亮”終吐血而亡；李白“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”后散金還家――他們不謙卑，所以也就離他們的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　謙卑，使學(xué)業(yè)更精，有所建樹(shù)。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過(guò)，我所掌握的知識(shí)就像一個(gè)圓，圓的面積越大，周長(zhǎng)也就越大，我也就越感覺(jué)自己還有許多不知道的知識(shí)；著名物理學(xué)家、慣性定律提出者牛頓在晚年也表示，在科學(xué)面前，他始終是一位在海邊拾貝的兒童；文學(xué)家莫言得諾貝爾獎(jiǎng)后，在致辭中說(shuō)自己只是一個(gè)講故事的人……在學(xué)業(yè)面前，謙卑能激發(fā)人的求知欲，讓人更加渴望得到知識(shí)；而那些不懂得謙卑的人，就只能做半桶水――響得厲害，卻是華而不實(shí)――古時(shí)紙上談兵的趙括，便是鮮活的例子。

　　謙卑使大業(yè)可成，國(guó)力強(qiáng)盛。從古到今，謙卑都是一個(gè)國(guó)家國(guó)力的決定性因素。齊威王察納雅言，廣開(kāi)言路，使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”；秦孝公唯才是舉，任用商鞅，富國(guó)強(qiáng)兵以雄于諸侯；唐太宗從善如流，善于納諫，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”；一直到今天，21世紀(jì)的中華人民共和國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，卻仍以“發(fā)展中國(guó)家”自居……這些謙卑的舉措，使得國(guó)家富強(qiáng)，百姓安定。但總有一些國(guó)家或朝代，由于不謙卑的舉動(dòng)而致滅亡。清朝自詡“天國(guó)”，認(rèn)為自己“地大物博，自給自足”，無(wú)需開(kāi)放國(guó)門(mén)，殊不知這看似高高在上的天國(guó)，有朝一日也會(huì)淪為洋人槍炮下的塵灰，搖尾乞憐。試想，若清廷懂得謙卑，適時(shí)開(kāi)放國(guó)門(mén)，對(duì)外交流，師夷長(zhǎng)技，或?qū)⒏膶?xiě)近代歷史�！拔抑t卑，所以我強(qiáng)大！”一位希臘哲人仰望星空，長(zhǎng)嘯一聲。

　　但是謙卑絕不意味著虛偽與自卑。面對(duì)壓迫，我們不能一味忍讓，這樣只會(huì)助長(zhǎng)壓迫者的囂張氣焰。這種情況之下，我們應(yīng)“該出手時(shí)就出手”，做到“謙而不卑”！

　　人譽(yù)我謙，又增一美；自夸自敗，又增一毀，所以，我們不論身處何時(shí)何地，都應(yīng)懷著一顆謙卑之心，助我們?nèi)松�起航�?/p>