智慧人生作文

2022-05-25 人生

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的智慧人生作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　智慧人生作文篇1

　　人生，有的人活得快樂(lè)，有的人活得悲傷、沉重，造成這樣的差異，就在于人生是否擁有智慧。

　　想必對(duì)于經(jīng)常去逃課出去玩的大學(xué)生都有這樣的煩惱吧。每當(dāng)?shù)狡谀⿻r(shí)，每科都會(huì)打分，老師總會(huì)眼熟不眼熟，決定你通過(guò)與否。當(dāng)許多人都在為此苦惱時(shí)，一個(gè)理科生卻巧妙地用智慧解決了這個(gè)難題。他先排在打分隊(duì)伍的前列，教授看他不眼熟，便沒(méi)有給他通過(guò)。但他又排列到了隊(duì)伍的尾段，再次輪到他時(shí)，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，讓你過(guò)吧！”于是，這個(gè)理科生就這樣拿到了報(bào)告單。這，便是智慧的魅力。

　　同時(shí)，智慧不光是這種方式。有時(shí)，直面成功，大智若愚，才是一種更高境界的智慧。

　　阿斗是校足球隊(duì)的一員，由于反應(yīng)遲鈍，總是被搶斷，于是足球教練讓他拿到球便傳，這反而讓他成為一個(gè)中場(chǎng)大石，助攻王。大了些后，阿斗有了個(gè)女朋友，別人總是欺負(fù)他，女朋友告訴他，被打了就快跑，于是阿斗便這樣跑出了個(gè)短跑運(yùn)動(dòng)員。自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響了，阿斗被派向了越南，上級(jí)對(duì)他這種“不正�！钡氖勘幌铝艘粋€(gè)命令：戰(zhàn)斗一響就跑。結(jié)果還跑來(lái)了個(gè)“戰(zhàn)斗英雄”。這，便是大智慧，直面成功的絕妙之處。

　　在英語(yǔ)中，智慧可以翻譯成“wise”，同時(shí)也有理智的意思。我們?cè)谥腔鄣纳畹耐瑫r(shí)，我們也該理智地去使用智慧，不然，聰明反被聰明誤。這也是智慧的魅力所在，它是一把雙刃劍。

　　智慧是多樣的，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生會(huì)更有意義，擁有智慧，去改變自己的命運(yùn)；理解智慧，就達(dá)到了智者的高度！

　　智慧人生，回味無(wú)窮；智慧，人生之味！

　　智慧人生作文篇2

　　智慧是什么？智慧是克服人生道路上的困難，走向成功。

　　那是烈日炎炎的一天，太陽(yáng)散發(fā)出的強(qiáng)光正打在我的頭上，路邊的小狗熱得吐出了舌頭，行人們的額頭上滿是豆大的汗珠，整個(gè)世界顯得是那么得炎熱。放學(xué)之后，我和葉子走在街頭的小路上。突然，一個(gè)叔叔遞給我們一張跆拳道的報(bào)名單，我和葉子兩個(gè)人兩眼放光，都想讓業(yè)余生活豐富一些，便一起報(bào)了名。

　　有一次，我正在學(xué)習(xí)太極一章，剛開(kāi)始時(shí)，我總認(rèn)為還挺好玩的，可是，事實(shí)卻出乎意料，我一次也沒(méi)有打?qū)︖^(guò)，我干脆放棄了學(xué)習(xí)太極一章，用力出拳時(shí)我就像在拍灰塵一樣，教練看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“卓傳琪，干什么�。√珮O一章可不是你這么打的�！蔽倚牟辉谘傻鼗卮穑骸敖叹�，我能不學(xué)這個(gè)什么太什么章的嗎？反正我都學(xué)不會(huì)�！苯叹毬�(tīng)后，他皺了皺眉頭，對(duì)我說(shuō)：“這叫太極一章，還有，你不試試怎么知道自己不會(huì)，人生不會(huì)一帆風(fēng)順的。”聽(tīng)了教練的話，我的腦門像是開(kāi)竅了一樣，開(kāi)始拼命地訓(xùn)練。

　　在我訓(xùn)練的過(guò)程中，手里和頭上的汗不斷地往下滴。此時(shí)，我的腦海中就剩下了太極一章的動(dòng)作，教練一會(huì)兒讓我將手縮回去一點(diǎn)，一會(huì)兒把腿抬高一點(diǎn)，導(dǎo)致我單腿站立了好久，我不停地打，不停地打，不停地重來(lái)，不停地重來(lái)……最后，我在無(wú)力中看見(jiàn)了光芒萬(wàn)丈的力量，我終于克服了人生道路上的困難，終于學(xué)會(huì)了打太極一章！

　　克服人生道路上的困難走向成功，這便是智慧！

　　智慧人生作文篇3

　　只有智慧才能成功，這是不變的定律，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了智慧，那他的人生也就只有微乎其微的機(jī)會(huì)才能成功。就拿現(xiàn)在我們最熟悉的名人——馬云、喬布斯、比爾·蓋茨來(lái)說(shuō)，他們都是靠智慧而成功。

　　縱觀歷史，以智慧、成功的人還有許多。三國(guó)中的曹操就是一個(gè)典型的例子。他的智慧表現(xiàn)在“挾天子以令諸侯”上。他的行為很聰明，“挾天子”不“廢天子”，因?yàn)槿绻髨D自己稱帝，必定會(huì)受到，擁汗者的反對(duì)，董卓就因“廢天子”而失敗，而曹操，其子曹丕最終統(tǒng)一了三國(guó)。

　　韓信也是聰明人。他在跟隨劉邦前先賣了個(gè)關(guān)子。開(kāi)始劉邦并沒(méi)有給他個(gè)高官，于是，他就假裝騎馬離去。而推薦他的蕭何見(jiàn)狀，十分著急，因?yàn)樗钪n信的才能，急忙追趕勸說(shuō)，給了韓信大權(quán)，韓信也因自己的智慧成就了一生。

　　而因無(wú)知失敗者也有很多，之前提到的董卓，還有例如羅馬著名角斗士起義軍。斯巴達(dá)克斯，一個(gè)令羅馬人聞風(fēng)喪膽的名字。他帶領(lǐng)的角斗士起義軍勢(shì)如破竹，一度使羅馬昏庸的達(dá)官顯貴陷入恐慌。這一支原本幾乎能征服全羅馬的軍隊(duì)卻因智慧而失敗。他們?cè)?jì)劃翻越阿爾卑斯山，可卻因盲目自大突然改變計(jì)劃，選擇繼續(xù)回頭打仗，導(dǎo)致了最后的失敗。斯巴達(dá)克斯終究沒(méi)能給自己畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

　　再看前面提到的比爾·蓋茨，他的微軟當(dāng)年幾乎壟斷了全球的市場(chǎng)，然而他的智慧不僅僅體現(xiàn)在這里，更體現(xiàn)在他用智慧做出的決定。如果他沒(méi)有停下上學(xué)專注于研究軟件，或許就不會(huì)有今天的成就。

　　而智慧不僅是打開(kāi)成功之門的鑰匙，更是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，又體現(xiàn)了他的仁慈，牛頓通過(guò)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力……

　　智慧是我們不可缺少的品質(zhì)，是打開(kāi)成功之門的鑰匙，用智慧成就人生。

　　智慧人生作文篇4

　　在日常生活中，我們常用“毫不示弱”來(lái)形容一個(gè)勇敢的人，時(shí)時(shí)處處不示弱的人能得到一時(shí)之利，有時(shí)卻難成為最終的成功者；而那些寬容、大度、適時(shí)忍讓、虛懷若谷的人往往是最終的成功者。

　　示弱一詞，從表面上來(lái)看是向別人展示自己的弱處。但示弱不代表軟弱，不代表懦弱，更不是退縮，這是一種高尚的人生智慧，是種處世態(tài)度，更能彰顯一個(gè)人高雅的品格。

　　在某次招聘中，有位大學(xué)畢業(yè)生在招聘書(shū)上寫(xiě)下了自己“不太合群”的弱點(diǎn)。在有些人看來(lái)，這是一個(gè)敗筆。然而，意想不到的是，招聘單位反而錄用了他。因?yàn)樵谡衅竼挝豢磥?lái)，這位大學(xué)畢業(yè)生實(shí)事求是地說(shuō)出了自己的個(gè)性弱點(diǎn)，恰恰是其誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)單位的職工而言，這是一種難能可貴，必不可少的素質(zhì)。

　　就像自然界中的植物，在面對(duì)惡劣的天氣狀況時(shí)，沒(méi)有選擇硬扛，而是暫時(shí)彎曲，在風(fēng)雨過(guò)后重新昂揚(yáng)斗志。所以，示弱不是倒下，而是為了更好、更堅(jiān)定地站立。

　　示弱是生存的需要。適時(shí)、適度地示弱，是保護(hù)自己的一種方式；示弱是一種“障眼術(shù)”，是在自己弱小、無(wú)力還擊時(shí)保護(hù)自己免受“硬傷”的一種必不可少的手段。曹操的煮酒論英雄讓我們看到了劉備的大智若怯，處處示弱。當(dāng)時(shí)，劉備勢(shì)弱，為防曹操謀害，主動(dòng)到后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。這也造就了后來(lái)三足鼎立的局面。可見(jiàn)，示弱是一種保護(hù)自己的手段，是一種人生智慧。

　　示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不亂大謀；工作中示弱，可以收斂觸角并蓄勢(shì)待發(fā)。

　　示弱，這也是一種人生智慧。

　　智慧人生作文篇5

　　窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！睹献印�

　　人生在世，事事無(wú)常。懷著一顆兼有屈伸的心看世界，自然一片光明。

　　屈者，不是阿諛?lè)畛械闹a媚，不是溜須拍馬的嘴臉，更不是俯首稱臣的屈辱，而是退一步海闊天空的大智大慧。韓信受胯下之辱，不為茍且偷生，只為以后“韓信帶兵，多多益善”積蓄原始能量；司馬遷受宮刑，忍辱負(fù)重，留將正氣沖霄漢，終成信史照塵寰；李白人生在世不稱意，也罷，明朝散發(fā)弄扁舟。以其無(wú)爭(zhēng)，故世人莫能與之爭(zhēng)。屈，是壓迫，亦是解脫。

　　伸者，不是飛揚(yáng)跋扈的桀驁不馴，不是目空一切的自傲自大，更不是目中無(wú)人的高高在上，而是直掛云帆濟(jì)滄海的自信人生。小卒毛遂，敢自薦，終脫穎而出，鋒芒畢露，抒寫(xiě)天生我材必有用的豪壯；海瑞冒死上書(shū)，直言不諱，痛陳弊端，終留芳百世，無(wú)悔其一生；屈子放逐，仍思家為國(guó)，高歌《離騷》，赤膽忠心照千古；文天祥淪為亡國(guó)奴，仍高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，永垂青史；譚嗣同舉身赴法，我自橫刀向天葵，去留肝膽兩昆侖，君子之謂，恰如其分�！坝行臍①\，快哉快哉“的吶喊如鼓，如鐘，仍回響在歷史的時(shí)空中，成為不可磨滅的風(fēng)景。屈，是顯露，亦是收斂。

　　大丈夫能屈能伸，能恰當(dāng)?shù)卦谇熘g自由馳騁。昔者藺相如，只身持璧入虎穴，后完璧歸趙，澠池赴會(huì)，與秦王斗智斗勇，何其“神”也！而面對(duì)廉頗，甘心以禮相讓，以誠(chéng)感人。廉將軍也不愧為大丈夫，感召之下，留下負(fù)荊請(qǐng)罪的佳話。何其“屈”也！屈伸之間，自由取之，能屈能伸，所向無(wú)敵！

　　擁有屈伸這一人生智慧，懷一顆平淡的心痛看世界�？傆幸惶欤銜�(huì)看到水窮云起，柳暗花明，庭前花開(kāi)花落，天外云卷云舒……

　　智慧人生作文篇6

　　在繁華的俗世中，我們似乎已經(jīng)久違了那一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的平和與從容了。人們都在追求名利金錢，反而喪失了對(duì)人生的理智。平和、沉靜，可算是人生的大智了。

　　鎮(zhèn)江，可謂是一個(gè)佛家勝地。金山與焦山上，都座落著佛教的古寺。每次去那里踏訪自然，思考小憩，我總是能夠感受到與鬧市不同的氣息。

　　那里總是有著湛藍(lán)的天空，琉璃、磚瓦與黃色高高的墻壁，筑起了人們仰望的結(jié)構(gòu)。日光飄落，總有僧人溫和、平緩地走過(guò)，映在地上一道沉穩(wěn)的陰影，帶過(guò)一陣殿堂中的沉香。每每看到這樣一幅場(chǎng)景，心總是不由自主的沉靜，仿佛日光傾城，天高云淡。

　　跨過(guò)層層級(jí)級(jí)的臺(tái)階，抬腿進(jìn)入大殿，抬頭望見(jiàn)四大天王分守四個(gè)角落，年邁的僧人坐在椅子上，雙目微合，手握念珠，心中總更加通透，一些在鬧市中的煩惱與不快就在此時(shí)煙消云散了，充滿了對(duì)他人與上天的感恩。在這種狀態(tài)下，人們似乎總能放下心中的煩惱，進(jìn)入一個(gè)放松，無(wú)念、無(wú)牽掛的境界。這也似乎對(duì)我們處事的方法有所影響，有所改善。

　　走過(guò)禪房，手指輕輕拂過(guò)黃色墻壁，耳朵中傳來(lái)僧人們誦經(jīng)的聲音，心里總是充滿寧?kù)o，充滿感動(dòng)。僧人們誦經(jīng)的時(shí)候，心靈也一定同我們這樣吧！畢竟只有這樣，才能感悟出佛中的真理，領(lǐng)悟到人生的真諦！

　　平和，不僅于僧人，更不僅于高人，對(duì)平常的人們來(lái)說(shuō)，擁有它是一種智慧，更是一種境界。那些大智大儒之人，無(wú)不追求山水，崇尚自然。因?yàn)樗麄兌�，平和的人，才能追隨出不平凡的物。

　　人生只有與平和為伴，才是一種龐大的智慧。在平和的影響下，人生可能煥發(fā)出光彩，迸發(fā)出炫目的火花。

　　智慧人生作文篇7

　　智慧，離我們太遙遠(yuǎn)的一個(gè)詞。這向來(lái)都是用在能人志士上的詞，離我們中學(xué)生實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了。

　　但經(jīng)過(guò)一位智者的點(diǎn)撥，我似乎對(duì)掌握智慧摸到了些門道。

　　觀察力應(yīng)該是很重要的一點(diǎn)。巴普洛夫說(shuō)得好：觀察，觀察，再觀察。身處在大千世界，沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，怎能發(fā)現(xiàn)人世間的真、善、美，怎能發(fā)現(xiàn)來(lái)自平凡中的感動(dòng)，怎能發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)？這樣的話，又何來(lái)進(jìn)步呢？智者就是通過(guò)觀察來(lái)感悟生命的真諦�？鬃佑^察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍晝夜。”鄭燮觀察竹石，明白了“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的精神。這類事例不勝枚舉�！案裎镏轮币簿褪沁@道理。

　　只有觀察力是不夠的，記憶力也不能少。偉人的記憶力從來(lái)都是驚人的。這是偶然嗎？當(dāng)然不是，沒(méi)有記憶力，知識(shí)再多也沒(méi)有用�，F(xiàn)在是我們記憶的黃金時(shí)刻，趁我們有本錢，應(yīng)該一逮到機(jī)會(huì)就背，就記，這樣才算在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事�！皶�(shū)到用時(shí)方很少”這是前人的千年一嘆啊。我們不能重蹈覆轍，否則就真的要用爛筆頭替代好記性了。以某種程度來(lái)說(shuō)，那也算吃力不討好了。

　　想象力比知識(shí)更為重要，愛(ài)因斯坦如是說(shuō)�？梢�(jiàn)在這位大科學(xué)家眼里，想象力是何等的重要。想象力在鍛煉中成長(zhǎng)，現(xiàn)在正是讓想象力成長(zhǎng)的好時(shí)刻，沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)。我們中學(xué)生的生活應(yīng)該多姿多彩，不能因?yàn)槿狈ο胂罅Χ棺约旱幕ḿ静辉倌敲唇k爛。

　　當(dāng)然，以上所述都是“硬性條件”，還有很多“軟性條件”需要我們具備。

　　我們現(xiàn)在最缺乏的應(yīng)該就是奮斗精神了�，F(xiàn)在的孩子太脆弱，太弱不禁風(fēng)了。既然無(wú)所事事亦難逃一死，何不奮斗終生？人生又能有幾回搏呢？奮斗、拼搏，我們張口就來(lái)，但實(shí)際做起來(lái)，又會(huì)抱怨這，抱怨那，眼睜睜地看著奮斗的機(jī)會(huì)白白溜走。每個(gè)人都有才能，但很多才能只有在奮斗時(shí)才能體現(xiàn)。所以，想成為智慧的人，就奮斗吧。

　　想要智慧，就必須不怕失敗。智慧聳立在愚行的廢墟上。

　　現(xiàn)在，身為中學(xué)生的我們，未必能達(dá)到智慧的高度。但我們應(yīng)該不停地自我完善，努力向那高度靠攏。人之智，樂(lè)之源。千萬(wàn)不能為了短暫無(wú)用的享受而錯(cuò)失了真正的快樂(lè)。

　　只有具備這些條件，我們才能用智慧創(chuàng)造智慧人生！

　　智慧人生作文篇8

　　春節(jié)剛過(guò)，微信搶紅包活動(dòng)就在耳邊，其在剛過(guò)去的春節(jié)里風(fēng)靡全國(guó)。面對(duì)這樣一項(xiàng)活動(dòng)，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時(shí)弊，質(zhì)疑批評(píng)。而我認(rèn)為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀，靜觀其變，方得人生之大智慧。

　　香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥�！备≡甑漠�(dāng)下導(dǎo)致心靈的枯竭，物欲的橫流導(dǎo)致虛榮心的膨脹�；蛟S是虛榮心，或許是好奇心，催促著引領(lǐng)著不斷前行，稍卻一步便會(huì)被身后大潮吞沒(méi)。于是他們就被裹挾著前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當(dāng)其沖的便是他們。而對(duì)于其身后的盲從者，抱著觀望的態(tài)度隨人流前行，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己既沒(méi)有得來(lái)參與的樂(lè)趣，反而推動(dòng)了本身應(yīng)有的主動(dòng)權(quán)，乃至財(cái)物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購(gòu)物節(jié)吸引了無(wú)數(shù)的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂(lè)在其中，瘋狂過(guò)后，才后知后覺(jué)自己原來(lái)不是追逐潮流的人，而是電商營(yíng)利競(jìng)爭(zhēng)的受害者，可笑。這樣的人何來(lái)人生之大智慧？

　　也有一批人并沒(méi)有參與其中，而是在活動(dòng)當(dāng)前用尖銳辛辣的評(píng)論，或抨擊時(shí)弊，或推波助瀾，或以此來(lái)顯現(xiàn)自己高超的時(shí)評(píng)功底。批評(píng)者們借活動(dòng)之名，或達(dá)到其政治目的，或以此來(lái)宣泄自己內(nèi)心積壓和怨憤。為批評(píng)而批評(píng)，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來(lái)滿足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達(dá)到其自身目的，這樣的人，可氣。面對(duì)全國(guó)的反腐倡廉活動(dòng)，大多數(shù)人持褒揚(yáng)態(tài)度，而批評(píng)者們，則借此為傾訴機(jī)會(huì)，唯恐天下不亂，釋放著負(fù)能量。人生之智慧之于他們何其遠(yuǎn)也！

　　哲人朱熹提出過(guò)：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢(shì)俯看整個(gè)活動(dòng)，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評(píng)者而氣憤，并給這個(gè)活動(dòng)提出一針見(jiàn)血的建議，宣揚(yáng)正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評(píng)者相比，靜觀其變者更能覓得人生之大智慧。

　　靜觀其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點(diǎn)江山”何嘗不可？

　　智慧人生作文篇9

　　今天就談一個(gè)人吧，誰(shuí)呢？這么值得談？老畢，眾所周知的畢姥爺，畢福劍。

　　也許大家認(rèn)為，畢福劍不過(guò)是一個(gè)普通的主持人罷了，最多也就是有點(diǎn)幽默細(xì)胞，主持才能也不錯(cuò)。想來(lái)是一般人的評(píng)價(jià)，其實(shí)，我原先也是這么想的.，可今天《我要上春晚》又讓我長(zhǎng)了不少知識(shí)，悟了不少道理。

　　這期《我要上春晚》請(qǐng)來(lái)了畢福劍、成方圓、王濛做評(píng)委。每一個(gè)節(jié)目結(jié)束后，都會(huì)請(qǐng)三位評(píng)委做點(diǎn)評(píng)。另兩位我就不多說(shuō)了，單是這畢福劍每次的點(diǎn)評(píng)不是語(yǔ)出驚人，就是笑翻全場(chǎng)，要么就是富有哲理。

　　有一位魔術(shù)師在表演了過(guò)后，他點(diǎn)評(píng)道：“你很有發(fā)展前途，你比劉謙做得更好，劉謙他有一個(gè)托兒，叫董卿�！睔獾枚渲坏芍�。還有一位馴獸師讓五只小狗表演完之后，他自稱連狗都不如，那小狗能和馴獸師跳十下繩，老畢說(shuō)他最多兩個(gè)就斷了。再有小狗能按著數(shù)字叫幾下，在1與10之間，他說(shuō)自己主持星光大道這么多年，只會(huì)數(shù)五個(gè)數(shù)，頓時(shí)笑翻全場(chǎng)。我一開(kāi)始還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，后來(lái)一想，原來(lái)星光大道在投票刷掉選手時(shí)，他總是舉起手倒著數(shù)：五、四、三、二、一。你不得不佩服這種幽默感。再有他對(duì)一個(gè)叫歐洲的藏族六歲小男孩說(shuō)：“歐洲這哥們兒有意思，我看你全場(chǎng)都苦著臉，后被董卿那么一抱，親了臉頰，馬上就樂(lè)了�！闭f(shuō)著還當(dāng)場(chǎng)畫(huà)了一幅側(cè)像送給他。對(duì)于大買麥樂(lè)團(tuán)的創(chuàng)新精神，他則給出了一番鼓勵(lì)，讓他們繼續(xù)研究用平板電腦代替樂(lè)器的創(chuàng)新技術(shù)。在說(shuō)到一些地方的風(fēng)土人情時(shí)，他更是娓娓道來(lái)。

　　幾次評(píng)點(diǎn)下來(lái)，我不由地感嘆：“太有才了！”不管演員表演得好還是不好，老畢都能作出精辟的評(píng)論，讓演員們十分佩服。而他給表演選手的一個(gè)建議我更是贊成，他說(shuō)：“多學(xué)一些東西有好處，不一定在某方面有造詣，但說(shuō)不定哪天就能用到�！比辉u(píng)委也就老畢的點(diǎn)評(píng)給人感覺(jué)特智慧。媽媽在一旁說(shuō)：“那是！你知道他原來(lái)什么職業(yè)嗎？”見(jiàn)我一臉茫然，媽媽接著說(shuō)：“他原來(lái)是記者，曾隨科考團(tuán)去南極考察過(guò)。他的經(jīng)歷可豐富了�！蔽乙宦�(tīng)就懵了，原來(lái)老畢這樣有才的原因在這里�，F(xiàn)在想來(lái)，真是這樣。有了豐富的知識(shí)，有許多終身難忘的經(jīng)歷，使得他今天光芒四射，正所謂厚積薄發(fā)吧。無(wú)論在什么年代，知識(shí)永遠(yuǎn)都是最寶貴的東西。而我們今天所欣賞到的老畢的智慧，除了因?yàn)樗S厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)該還有其他的什么。

　　我想智慧不單單是知識(shí)，是常識(shí)，是聰明，也不僅是經(jīng)驗(yàn)，智慧是我們站在知識(shí)、常識(shí)、聰明、經(jīng)驗(yàn)的臺(tái)階上，觀察這個(gè)世界時(shí)所張開(kāi)的那雙充滿欣賞和不斷有所發(fā)現(xiàn)的眼睛。“現(xiàn)實(shí)+夢(mèng)想+幽默=智慧”，這是文學(xué)家林語(yǔ)堂列出的智慧公式。生命中有了夢(mèng)想就有了靈魂的翅膀，而幽默又將情趣和快樂(lè)賦予了生命。這樣的人生無(wú)疑就是充滿智慧的人生。

　　智慧人生作文篇10

　　每個(gè)人看待人生，都有自己的價(jià)值觀。在我的價(jià)值觀看來(lái)，要做就做適合自己的，做不適合自己的，即使條件再好，而對(duì)于自己的主觀精神來(lái)也只是一種心靈上的煎熬。我不承認(rèn)物質(zhì)上的所有能代表精神上的享受。物質(zhì)層面上的只是一種身外之物，也可以說(shuō)它只是一種“虛有”的實(shí)體。它的存在對(duì)于一個(gè)真正懂得了什么叫做生活，并把生活當(dāng)做一種哲學(xué)和智慧和藝術(shù)美感的人來(lái)說(shuō)，它就是一種“虛有”。

　　而真正能反映在精神層面上的，是一種靈魂，是一種生活的哲學(xué)智慧，是一種藝術(shù)美感。兩者相比較，我更傾向與后者。因?yàn)樗鼙磉_(dá)出我內(nèi)心想要表達(dá)的東西，也因?yàn)樗狭宋业膬r(jià)值觀或者說(shuō)是我的價(jià)值體系。陶潛，東晉時(shí)期一位文采斐然的曠世奇才，他本可以步入仕途去享受物質(zhì)層面上的奢華，然而，卓爾不群的他卻毅然決然的選擇了歸園田居。由此我們可以看到，陶潛的人生態(tài)度是追求與精神上的，一個(gè)人的價(jià)值觀也的確能驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值取向。

　　的確，我們每一個(gè)人懂應(yīng)當(dāng)樹(shù)立自己的價(jià)值觀。即使我們并非哲人圣賢，但我們也一定要有自己的心境。因?yàn)橐粋€(gè)人的價(jià)值觀確確實(shí)實(shí)能夠驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值取向，而這種價(jià)值取向往往決定著一個(gè)人失敗與否、辛福與否。沒(méi)有價(jià)值觀的人，在做，選擇的時(shí)候往往會(huì)陷入兩難的境地，不知所為，而一旦做出錯(cuò)誤的抉擇，其后果往往是她們不愿接受的。一個(gè)人的心境，往往表現(xiàn)與他們是貪戀于物質(zhì)層面上的享受還是追求于精神上的享受。很明顯，我們從陶潛的人生態(tài)度中可以看出它屬于后者。而這種放棄物質(zhì)上的享受去追求精神上滿足的做法，在我看來(lái)是非常值得贊賞的。陶潛的人生智慧絕非世俗庸才所能理解。

　　在我看來(lái)，無(wú)論人生社會(huì)發(fā)展到何種那個(gè)程度，人都不能沒(méi)有“靈魂”。做人，就是要活出屬于自己的人生智慧，把生活當(dāng)成藝術(shù)，用行動(dòng)去追求，用心靈去體驗(yàn)……

　　智慧人生作文篇11

　　自古以來(lái)，書(shū)就是人類的好朋友。早至孔夫子，以書(shū)為伴，滿腹經(jīng)綸，流芳百世；上至偉人毛澤東，博覽群書(shū)，雄才偉略，振興中華……讀書(shū)似乎是一件苦事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股？讀書(shū)似乎又是一件快樂(lè)的事，否則，為什么會(huì)有人囊螢映雪、鑿壁借光？我對(duì)好書(shū)，似乎有一份特殊的感情，覺(jué)得它是我最親密的朋友。

　　書(shū)讓我感受世界是如此博大精深，自然是如此奧妙無(wú)窮，生活是如此絢麗多彩！我的成長(zhǎng)已離不開(kāi)書(shū)，在知識(shí)的海洋里遨游，我的大腦也日益充實(shí)，在這里，我曾經(jīng)被破冰天鵝的精神所折服，被羚羊飛渡架起生命之橋感動(dòng)得熱淚盈眶；為保爾的艱苦卓絕而震撼，為駱駝祥子的悲慘遭遇而嘆息。當(dāng)我灰心喪氣時(shí)，是書(shū)教我“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；當(dāng)我與朋友惜別時(shí)，是書(shū)讓我知道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；當(dāng)我想放縱自己時(shí)，是書(shū)讓我懂得“天下興亡，匹夫有責(zé)”。是書(shū)讓我領(lǐng)悟李白“天生我才必有用”的傲骨；是書(shū)讓我感受王維“明月松間照”的恬淡；是書(shū)讓我體會(huì)辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬，是書(shū)讓我憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁傷感。

　　同學(xué)們！在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無(wú)旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，向書(shū)山攀登。我們是新一代讀書(shū)人，志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕，我們要在學(xué)好課本的知識(shí)后，博覽群書(shū)，才能使我們的知識(shí)淵博；讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范。在書(shū)中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人�！蔽覀冇趾螄L不是呢？讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力；讀書(shū)帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，好書(shū)卻是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)光不斷流逝，好書(shū)卻讓我們永葆青春！那是因?yàn)橐驗(yàn)闀?shū)中有著廣闊無(wú)垠的天地，有著浩瀚如煙的知識(shí)，書(shū)中有著永垂不朽的精神！

　　書(shū)，是一抹煙花，點(diǎn)綴了我人生的星空。讓我的生活少了份平淡，多了一縷充實(shí)和精彩！“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，讓我們都以書(shū)為伴，鑄就智慧人生！

　　智慧人生作文篇12

　　在溫婉的江南，傾聽(tīng)晨鐘暮鼓是一種出世的智慧，在繁華的都市，成為商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的職場(chǎng)精英，也是一種入世的智慧。智慧給予人生光彩，賦予人們更遠(yuǎn)大的眼界和胸懷。智慧的人生從不拘泥于一時(shí)的風(fēng)光，不是“今朝有酒今朝醉”的瘋狂，而是追求一種長(zhǎng)久的安寧高雅。

　　蘇武無(wú)疑是智慧的，他用一雙濁眼遙望漢關(guān)，用一顆赤誠(chéng)的心堅(jiān)守著內(nèi)心的氣節(jié)。十年生死，風(fēng)餐露宿，他卻嚙雪茹毛，空自苦無(wú)人之地�；蛟S對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，蘇武的堅(jiān)持和信念是有些不值的，然而他智慧地選擇了忠誠(chéng)，因?yàn)樗靼住叭斯逃幸凰�，或重于泰山或輕于鴻毛”，他智慧地預(yù)見(jiàn)了衛(wèi)律的牛羊滿山，李陵的封官加爵在千百年后都化為了烏有，隨風(fēng)湮滅，唯一留下的就只有叛國(guó)求榮的罵名。而他，將流芳千古，青史永駐。

　　年輕的薩頂頂無(wú)疑也是智慧的。還記得初見(jiàn)薩頂頂時(shí)，被她“個(gè)性”的妝扮而震撼。她頭戴一朵艷麗的大花，身著藏族長(zhǎng)裙，眼神格外清澈。她初入歌壇，起初也被世俗的浮華蒙蔽了雙眼，然而她是智慧的，她回歸了屬于她的天地。在那兒，她安心地朝圣，誠(chéng)摯地觸動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，感悟呢喃的梵語(yǔ)深藏的真諦。一年后，她帶著《萬(wàn)物生》回歸，將更多的人引向圣潔的天城，當(dāng)同輩的人已被光迷住喪失方向，她依然是自己，更為他人帶來(lái)黎明，這何嘗不是一種智慧呢？

　　智慧是什么？

　　智慧是跳脫現(xiàn)狀的遠(yuǎn)見(jiàn)，讓人預(yù)見(jiàn)生死之外的東西；智慧是一種遠(yuǎn)離凡俗的灑脫，讓人作出不悖逆內(nèi)心的取舍……

　　智慧的人生擁有最精巧的抉擇，不被浮云遮望眼。陳歐關(guān)閉日進(jìn)斗金的公司，反思自己將選擇做他人的翻版，還是自己的唯一，最終讓我們看到嶄新的聚美優(yōu)品。

　　智慧的人生擁有最清晰的認(rèn)識(shí)，腳踏實(shí)地地向前，數(shù)學(xué)家華羅庚評(píng)價(jià)自己“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，他認(rèn)為自己的才華絕不是一蹴而就的。

　　智慧的人生擁有最高遠(yuǎn)的眼界，即使“眾人皆醉”也可以自己保持清醒。在面對(duì)討論如何“改造”北京古城的大會(huì)上，瘦弱的林徽因站起來(lái)疾呼不可為現(xiàn)代化犧牲了古文明！

　　智慧的人生是什么？

　　哪怕身軀早已腐朽，他的精神也能在這世間永駐，這便是智慧的人生了。

　　智慧人生作文篇13

　　古今中外，每一位偉人的人生都書(shū)寫(xiě)著智慧。他們?cè)S是用生活中的小事，許是用乃至轟動(dòng)全球的成功，告訴我們，人生需要不斷的思考，才會(huì)擁有最價(jià)值的人生。

　　人的一生，如果沒(méi)有智慧，何嘗不是枯燥無(wú)味。學(xué)校的我們，若不是用自己的智慧和思考，何以解決一個(gè)個(gè)迎面而來(lái)的難題。

　　我，一個(gè)從未下地干過(guò)活的“小公主”，但卻要和同學(xué)面臨一個(gè)至少對(duì)我來(lái)說(shuō)一個(gè)極大的挑戰(zhàn)：插秧。要將一根根秧苗插得橫看成行，豎看成列。對(duì)我們幾個(gè)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，是難上加難。一組六人，剛開(kāi)始的手忙腳亂，對(duì)我來(lái)說(shuō)，無(wú)不是一個(gè)巨大的打擊。但智慧和思考讓我明白了，合理分配的重要，將隊(duì)員分成三組。每組干自己的事。從一開(kāi)始的不知所措，到最后的圓滿完成，這何嘗不是一次智慧的轉(zhuǎn)變。

　　擁有智慧，每個(gè)人都有權(quán)利擁有。在學(xué)習(xí)上，用更好的方法來(lái)做題，是一種智慧。在生活中，用適當(dāng)?shù)膹U品變成可利用的東西，這也是一種智慧。

　　而智慧的來(lái)源，就是思考。

　　穿越白云之上的思想，往往是對(duì)智慧最佳的解釋。人不能總活在小我的自我物質(zhì)世界里，而是你的思想要穿越白云之上，用白云之上的東西去理解，去感受，往往是最充滿智慧的。

　　智慧的人生需要思想的洗滌。一個(gè)人若沒(méi)了思想，那他的人生便失去了意義，失去了智慧。將思想穿越到白云之上，用常人肉眼看不到的東西去細(xì)細(xì)體會(huì)人生，從而去幫助別人，告訴別人，思想的境界遠(yuǎn)不止這么多。

　　白云之上的世界是一個(gè)博愛(ài)的世界，用與別人不同的思想去感染他人，這也是一種智慧。智慧的人生應(yīng)擁有快樂(lè)，擁有美麗，擁有幸福。

　　只要我們擁有了白云之上的思想，擁有了108將，何愁自己的人生不充滿智慧。在千篇一律的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，在困難面前保持一顆理智清醒的頭腦，都是智慧。

　　用智慧充實(shí)人生，用思想洗滌人生。用自己的白云之上的智慧思想，澆灌最有意義的人生。

　　智慧人生作文篇14

　　千多年前，黃河之畔，伯陽(yáng)與仲尼同行論道。老子指著滾滾江水說(shuō)道：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之惡，故幾于道。”老子將水推崇為自然中最美好的事物，認(rèn)為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。

　　倘若撇開(kāi)百家的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，用平和的眼光看待這番話，其中耐人尋味的哲學(xué)思想和人文道理恐怕也能受用終生�！吧仙迫羲钡乃枷胍惨虼肆鞣及偈�，供今人深思。

　　水，厚德載物，化身形于萬(wàn)象，融生命于大地，甘心身處萬(wàn)萬(wàn)人之下，毫無(wú)怨言，情愿獨(dú)留于最低洼和最潮濕的地方，故被稱為“百谷之王”。

　　古語(yǔ)有云：“海納百川�！边@般寬廣的包容性，試問(wèn)天地間誰(shuí)能與之相提并論。同樣，善是寬厚的，不拘于小節(jié)，是一種無(wú)私的博愛(ài)，如若僅僅局限方圓之內(nèi)，又何談“上善”。

　　水，為生命之源，給予群芳以沁香，給予百草以靈氣，給予人類以智慧，卻向來(lái)無(wú)取于萬(wàn)物，更與萬(wàn)物不爭(zhēng)。但是“不爭(zhēng)”并不等同于“無(wú)爭(zhēng)”，有“不爭(zhēng)”就意味著有所“爭(zhēng)”。只不過(guò)水所爭(zhēng)取的并不是萬(wàn)物的崇敬，而是萬(wàn)物的和諧。行善，亦是如此。善是沒(méi)有功利性的，否則無(wú)異于偽善�！笆┒髂麍�(bào)”，只要為善行，就無(wú)需苛求他人永遠(yuǎn)銘刻五內(nèi)，只求一份心安。

　　“水往低處流”并不是水自甘墮落，毫無(wú)尊嚴(yán)。低處雖污濁，卻更能深知萬(wàn)物之苦；低處雖卑微，卻更能體會(huì)自然之理；低處雖曲折，卻更能領(lǐng)悟奉獻(xiàn)之德。如此行善，怎可不謂之“上善”。

　　水乃世間至柔之物，無(wú)形無(wú)影，能于縫隙中百轉(zhuǎn)千回，但天下也少有出其右者。因?yàn)槿蹩蓜購(gòu)?qiáng)，柔能克剛，故有“滴水石穿”之情景�！吧仙啤蹦^(guò)于此，為善者行善，看似力量單薄，難成大事，實(shí)際上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若萬(wàn)物萬(wàn)象皆善，上善可成。

　　然而，縱然是水也難免會(huì)有翻騰千里，咆哮不止之時(shí)，甚至能夠席卷大地，吞沒(méi)一切。由此看來(lái)，一味的行善并不就是上善。善是有原則的，好心辦壞事也不是理由。如果對(duì)人性泯滅者行善，無(wú)異于為害世人；如果對(duì)窮兇極惡者行善，更等同于縱容黑暗。如此善行，不如不為。

　　并且，水可因時(shí)而變，在相應(yīng)的時(shí)間做出最合適的選擇。當(dāng)一切如常時(shí)，則為水；當(dāng)炎熱炙烤時(shí)，可為氣；當(dāng)酷寒侵襲時(shí)，能為冰。做善事也需把握時(shí)機(jī)，何時(shí)可為善，何時(shí)為何善，皆在變化之中。

　　上善若水，又豈止如此；人生智慧，又豈能言盡。故語(yǔ)止于此。

　　智慧人生作文篇15

　　曾國(guó)藩說(shuō)，人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書(shū)學(xué)習(xí)可以改變?nèi)�。聞一多說(shuō)，一個(gè)人可以無(wú)師自通，卻不可以無(wú)書(shū)自通。一滴水可以引發(fā)千萬(wàn)思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)，尤其在年輕的時(shí)候，因?yàn)楹脮?shū)總是帶給我們智慧。

　　古往今來(lái)，那些成功的人生背后，無(wú)不閃耀出智慧的光芒。李小龍，這位最偉大的功夫巨星，在他逝世三十多年后，在世界各地人有無(wú)數(shù)的崇拜者。他是成龍最崇拜的偶像，周星馳曾在《少林足球》中借角色之口向他致敬：“你人雖然走了，但你的精神還在！”為什么李小龍的影響力會(huì)如此廣泛持久？真正的魅力是什么？那就是智慧。她當(dāng)年在美國(guó)接受電視采訪時(shí)說(shuō)：“要像水一樣，身體靈活，無(wú)形�！彼麑⒅袊�(guó)道家智慧與無(wú)數(shù)完美結(jié)合，才開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的時(shí)代，無(wú)與倫比。

　　“生命就像一條大河，時(shí)而平靜時(shí)而瘋狂。”在人生的長(zhǎng)河中，不可能永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，有高峰就會(huì)有低谷，有人隨波逐流，有人奮起拼搏。不同的選擇決定不同的命運(yùn)。

　　面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，每個(gè)人都有很多難題，我們總會(huì)遇到各種各樣的挫折，會(huì)有這樣那樣的煩心事，少年時(shí)有成長(zhǎng)的煩惱，學(xué)習(xí)的壓力，長(zhǎng)大后又要面臨工作和生活的更大壓力。我不想長(zhǎng)大，寧愿生活在童話世界里，可是我無(wú)法逃避，該來(lái)的終究是要來(lái)，唯有面對(duì)而已�？鬃诱f(shuō)，仁者無(wú)憂，智者無(wú)惑，勇者無(wú)懼。沒(méi)有解決不了的難題，前提是要有智慧。

　　前不久，上海就發(fā)生了一件令人痛心的事。兒子從日本留學(xué)回來(lái)，母親趕去機(jī)場(chǎng)迎接。兒子見(jiàn)面就問(wèn)母親要錢，當(dāng)要求未能得到滿足，他居然拿出刀子，連捅了母親九刀，揚(yáng)長(zhǎng)而去。所有人都在指責(zé)逆子不孝，可是如果要深究下去，這位可憐的母親，何嘗不是悲劇的制造者？他教育兒子的方法顯然出了問(wèn)題。這樣的人倫悲劇本可以避免，我覺(jué)得這對(duì)母子都缺乏應(yīng)有的智慧。

　　智慧從哪里來(lái)？生活教給我們?cè)S多，一本好書(shū)同樣讓我們受益終生。我們都有一個(gè)美好的愿望，希望每個(gè)人都可以獲得智慧，擁有健康快樂(lè)，幸福長(zhǎng)久。希臘有句諺語(yǔ)：從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。智慧是快樂(lè)的源泉，是隱形的翅膀，是成功的基石。也許前路并不平坦，也許會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，但是無(wú)所謂，生命如激流，有了波折，才會(huì)激起美麗的浪花。

　　智慧人生作文篇16

　　夕陽(yáng)散了，每一點(diǎn)都化為簡(jiǎn)單，歸了平淡，可這點(diǎn)點(diǎn)余輝卻是神來(lái)之筆，勾畫(huà)出了一輪如花的滿月！

　　——題記

　　簡(jiǎn)單是一種生活方式，它可以精準(zhǔn)勾勒出生命個(gè)體的心路歷程，讓人性的光輝直射前進(jìn)路上每一黑暗的角落�！洞禾炖铩方衲觑L(fēng)靡中國(guó)，你會(huì)驚問(wèn)這會(huì)是哪位大家的神作，而不會(huì)去想它是一位簡(jiǎn)單生活的農(nóng)民工“旭日陽(yáng)剛”對(duì)生活簡(jiǎn)單的描述，歌詞中浸透著他的生活智慧。不需要金樽綠蟻的奢靡，不必為喧囂官場(chǎng)的勾心斗角而心為形設(shè)，只為家中有期盼，肩上挑重?fù)?dān)。

　　大潮已隱，鉛華褪去；繁花凋零，萬(wàn)籟俱靜。簡(jiǎn)單的呼吸，勞作，用生活的滄桑淡描你的獨(dú)一無(wú)二。

　　簡(jiǎn)單是一種人生的智慧，它默默中締造了一個(gè)人，牽動(dòng)了歷史，留下了深刻的啟迪。你可曾望史興嘆：他具有大將風(fēng)度，卻沒(méi)有王者風(fēng)范；這正是因?yàn)橐粋€(gè)人的成功由各種因素影響，有歷史的機(jī)遇，個(gè)人素質(zhì)，不可或缺的人生智慧，有時(shí)簡(jiǎn)單可助你一臂之力，讓你成為幸運(yùn)之神的眷顧者。曹操的謀士郭嘉說(shuō)：“紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也�！贝蟮乐梁�(jiǎn)，簡(jiǎn)是勝的法則。君可知，權(quán)勢(shì)與金錢給心靈覆上了陰霾，于是人生路上的人們多了一份臃腫，少了那自然，那簡(jiǎn)單，隨即丟掉的還有人生的智慧——簡(jiǎn)單。

　　簡(jiǎn)者如大鵬起于北海，？扶搖直上九萬(wàn)里；簡(jiǎn)者方有肩鴻任鉅的力量，為跌宕起伏的人生之路鋪下基石，走出一路康莊大道。

　　簡(jiǎn)單是孕育大師偉大作品和高尚人格的土壤，是滋養(yǎng)偉人成長(zhǎng)的甘露。簡(jiǎn)單幫行路人卸掉了包袱，將自己的事業(yè)融入到生命中，此時(shí)無(wú)論“學(xué)貫中西的文化名人”，還是“科學(xué)巨匠”的稱號(hào)都不會(huì)阻礙他們前進(jìn)的腳步。季羨林與其說(shuō)是大家，倒不如說(shuō)是孜孜？？耕耘的老人，一身的樸素，一臉的慈祥，遠(yuǎn)離文化名人高額出場(chǎng)費(fèi)，只寫(xiě)筆下道德文章。他的簡(jiǎn)單與浮華的社會(huì)形成強(qiáng)烈對(duì)比，讓那些將文化商業(yè)化、金錢化，卻創(chuàng)造不出一部震撼時(shí)代的作品的文人汗顏，望而卻步，尋找自己卑微靈魂的棲息地，忙忙碌碌制造文化垃圾。

　　簡(jiǎn)者看透了生命的本質(zhì)，即便繁華落盡，那根樹(shù)干卻天長(zhǎng)地久，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，享受日暉月華。

　　詩(shī)人愛(ài)默生說(shuō)：“沒(méi)有一件事必偉大更為簡(jiǎn)單，事實(shí)上，簡(jiǎn)單就是快樂(lè)�！�？簡(jiǎn)單的人生智慧行萬(wàn)里路

　　智慧人生作文篇17

　　人生起如白紙，寫(xiě)下，或輕、或重，由我們自己選擇，留下，或曲、或直，由我們自己選擇。選擇什么人生路，也是一種智慧。

　　在重壓面前，小草選擇了彎曲，選擇了變通，所以它探出了頭;在峭壁邊緣，孤松選擇了向上，選擇了挺拔，所以它聳立在峰。這是不一樣的選擇，卻是同樣充滿智慧的選擇。

　　如小草般不凡的選擇，張黎剛做到了，他的人生充滿了傳奇色彩。為了如小草一般獲得陽(yáng)光的沐浴，他選擇放棄，放棄了觸手可及的博士、碩士學(xué)位，放棄了高薪厚祿、令人驚羨的職位，他選擇前進(jìn)，夢(mèng)想一直在前方。他視榮譽(yù)如大山，躲著、避著。試想，如果他選擇其中任一條道路走下去，那今天也是一名學(xué)術(shù)巨匠或商業(yè)才子，但他沒(méi)有，他在別人都渴望的東西面前退縮，卻固執(zhí)地背上夢(mèng)想前進(jìn)。這樣的他，不會(huì)在回首往事時(shí)為了重重大山下奄奄一息的夢(mèng)想而懊悔。

　　小草的變通是對(duì)陽(yáng)光的渴望，張黎剛的放下是對(duì)夢(mèng)想的追求。智慧的人生選擇，可贊!

　　如孤松般不屈的選擇，李文波做到了，他的人生充滿無(wú)奈與艱辛，但也充滿無(wú)上的榮譽(yù)與光輝。20年來(lái)，守護(hù)著祖國(guó)南海的礁石。他有風(fēng)濕病，潮濕的海岸環(huán)境使他骨疼如裂，但他依然挺立軍姿;母親病危，他只在病床前守護(hù)十天便奔赴使命，途中聽(tīng)到母親病逝的消息，他只能望海失聲痛哭;結(jié)婚20年，與妻子相守不過(guò)3年，滿心的愧疚卻只能無(wú)言。他受礁20年，也成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹雨打。他也有愛(ài)，卻只能愧對(duì)青絲白發(fā)，他也有夢(mèng)，卻只肩上擔(dān)子比天大。這樣的他，不會(huì)因自己的選擇而后悔，因?yàn)樗畛隽松膫ゴ蟆?/p>

　　孤松的堅(jiān)守是對(duì)生命的執(zhí)著，李文波的不后退是對(duì)祖國(guó)的承諾，他的心中有一片海，在那里，祖國(guó)的風(fēng)帆從未落下。智慧的人生選擇，可嘆!

　　很多人面對(duì)挑戰(zhàn)與挫折，機(jī)智應(yīng)對(duì)，靈活選擇。如果喬布斯沒(méi)有選擇失敗后重整旗鼓，也不會(huì)有之后與蘋(píng)果的“再續(xù)前緣”;如果郭沫若沒(méi)有毅然選擇棄理從文，也不會(huì)有如此豐碩的文學(xué)成果;如果格登沒(méi)有勇氣去學(xué)習(xí)排名倒數(shù)第一的生物學(xué)，也不會(huì)有諾貝爾獎(jiǎng)的青睞......太多太多的成功，只因他們智慧的選擇。

　　如小草般，如孤松般，不管何種選擇，褪去塵世的浮華后，都將為你的人生添上濃墨重彩的一筆。

　　智慧人生作文篇18

　　“能見(jiàn)常人之不見(jiàn)，在他人習(xí)焉不察的事物中發(fā)掘笑料。”這是陸谷孫教授對(duì)幽默的理解。超越了常人思維，卻又能夠讓人們笑出來(lái)，這是一種智慧。相信，沒(méi)有人會(huì)拒絕幽默來(lái)敲門。

　　站在思想的高度上，看任何問(wèn)題都會(huì)很簡(jiǎn)單。而且，簡(jiǎn)單的背后，往往表現(xiàn)出幽默的智慧。智者，永遠(yuǎn)會(huì)表現(xiàn)出生命的智慧。

　　人的一生會(huì)遇到很多煩惱，這時(shí)，可以用自嘲的方式對(duì)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，從而體現(xiàn)幽默的智慧。不要把自己置于愁苦之中，要學(xué)會(huì)讓自己輕松灑脫。在這方面，我們可以學(xué)一學(xué)塞繆爾·約翰遜。他活著的時(shí)候帶著一種樂(lè)觀為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，死的時(shí)候仍然能夠以寬容的態(tài)度去理解生活。自己的墓地被兩個(gè)人占了．他沒(méi)有生氣，而是告訴人們自己只要站著就可以，這樣還能夠到兩位鄰居家看看。這便是一種自我解嘲，也是一種自我釋放，正是這種心態(tài)，讓他的品質(zhì)得到了升華，讓他的境界得到了提升。學(xué)習(xí)他這種能夠在自嘲中解脫的精神，我們的生活會(huì)變得更加美好。

　　幽默是面對(duì)他人進(jìn)攻時(shí)最強(qiáng)大的武器。因?yàn)槎糜哪梢宰屪约菏冀K立于不敗之地。相聲大師侯寶林不僅在舞臺(tái)上充滿幽默氣質(zhì)，在臺(tái)下也將幽默演繹得淋漓盡致。曾經(jīng)，有一個(gè)西方記者故意刁難他：“您是相聲演員，里根也是個(gè)演員，但是他當(dāng)了總統(tǒng)，您認(rèn)為您也能有此殊榮嗎？”他沒(méi)有直接反駁，而是平靜地告訴對(duì)方：“里根是二流的演員，而我是一流的�！边@一回答，讓自己擺脫了尷尬境地，也讓對(duì)方產(chǎn)生敬畏。同樣充滿幽默智慧的還有錢鐘書(shū)，一個(gè)讀者看了他的《圍城》之后，非常想見(jiàn)錢鐘書(shū)。錢鐘書(shū)告訴他，你已經(jīng)吃到了雞蛋，為什么非要看那個(gè)下蛋的老母雞呢？這種拒絕，讓人佩服。

　　帶著幽默的智慧生活，不僅讓自己活出輕松，還能夠給他人帶來(lái)快樂(lè)。給自己一個(gè)安頓思維的空間，讓幽默的細(xì)胞在這里不斷發(fā)散，這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活的質(zhì)量會(huì)因?yàn)樗枷氲母叨榷玫教嵘?/p>

　　智慧人生作文篇19

　　人生在世，誰(shuí)不渴望成為一個(gè)擁有智慧的人呢？

　　因?yàn)閾碛辛酥腔�，我們便能洞明世事，練達(dá)人情，進(jìn)退自如，俯仰從容；

　　那么，我們?cè)鯓硬拍艹蔀檫@樣的人呢？

　　一個(gè)禪師對(duì)他的弟子說(shuō)：“智慧，是禪修者必須打造的一把金鑰匙，只有她，才能打開(kāi)那扇讓我們得以悟道明心的大門；擁有了智慧，我們心靈的天空，才能清澄明澈，一片祥和寧?kù)o。”

　　弟子問(wèn)：“怎樣打造智慧的金鑰匙呢？”

　　禪師說(shuō)：“擁有一顆謙虛卑恭之心，這既是一支開(kāi)在你生命中的智慧花朵，又是你能夠獲得智慧的源泉，你的姿態(tài)放低了，虛懷若谷，宇宙的大智慧，自然會(huì)慢慢地充盈其間！”

　　禪師的話，不能不讓人想起最富有中華民族智慧的《易經(jīng)》，其中六十四卦中，唯有謙卦，六爻皆吉；我們的祖先深深地懂得，因?yàn)橹t虛者，卑以自牧，和以慈恕，海納百川，胸藏天地，故能得萬(wàn)物之長(zhǎng)，萬(wàn)事之益，萬(wàn)人之智，秀潤(rùn)其內(nèi)而又不張揚(yáng)于外；所以，唯其這樣能涵玉空谷、虛懷處世之人，其生命中才有著能成為人間卓越者的蕙質(zhì)，其心靈里才有著如泉而涌的助其成就偉業(yè)豐功的不盡的智慧！

　　眾所周知，猶太人也是世界上最珍視智慧的民族之一，在他們中間，便流傳著這樣的一個(gè)故事：

　　有一個(gè)很成功的商人，但其為人處世卻非常的低調(diào)，尤其喜歡和拉比（猶太人的教師或智者）交朋友，樂(lè)于接受他們的教誨。一個(gè)拉比向他祝福道：“你的謙遜，就像一條水量豐沛的河流，愿你和你的子子孫孫所擁有的智慧，就像生長(zhǎng)在這河邊的果樹(shù)一樣，永遠(yuǎn)盛開(kāi)著美麗的花朵，枝上綴滿馨香的果實(shí)！”

　　多么美好的祝福��！

　　因?yàn)閾碛辛酥腔鄣娜藗儯憧梢杂肋h(yuǎn)的過(guò)著富足而又快樂(lè)的生活。

　　所以，愿謙卑成為每個(gè)人心靈世界里的一條豐沛的河流吧，在她的潤(rùn)澤之下，我們的智慧之樹(shù)將不斷地成長(zhǎng)，并永遠(yuǎn)地郁郁長(zhǎng)青，花美果鮮！

　　智慧人生作文篇20

　　智慧給人的啟迪往往是深刻的。人生因?yàn)橹腔鄱�，因�(yàn)橹腔鄱羁蹋驗(yàn)橹腔鄱k麗多姿。

　　“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”泰戈?duì)柾ㄟ^(guò)對(duì)自然的觀察，對(duì)人生的思考。他利用小詩(shī)來(lái)啟發(fā)人們對(duì)生活充滿熱情，有積極向上的精神。他的靈感來(lái)源于生活，但更高于生活。這難道不是因?yàn)樗闹腔蹎幔空且驗(yàn)閷?duì)生活充滿信心，對(duì)愛(ài)情的向往，對(duì)自然的敬畏，這樣的人注定是一個(gè)不凡的人，充滿智慧的人。

　　泰戈?duì)柕淖髌房偸悄茏屓藗兏惺艿揭环N振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神。這是亞洲第一個(gè)獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的人，是印度國(guó)歌的創(chuàng)作人，他的智慧使他的人生變得格外精彩。

　　泰戈?duì)柺怯《鹊奈暮�，印度的大作家。我們中�?guó)也有這樣的文豪，甚至是時(shí)代的偉人。

　　魯迅從小的愿望就是能治病救人。做一個(gè)起死回生的人，是他感到自豪的事。在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，又跑到日本去留學(xué)。學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)很刻苦，但漸漸發(fā)現(xiàn)，手術(shù)刀只能救極少數(shù)的國(guó)人，救得了他們的軀體，救不了他們的靈魂。因此他做出一個(gè)重大決定，棄醫(yī)從文。為了喚醒國(guó)人的精神，為了讓更多的人走向保家衛(wèi)國(guó)的道路，他努力地寫(xiě)作。寫(xiě)些讓人振奮，讓人為之鼓舞的文章。把文藝作為改變國(guó)民精神的武器，震人心魂才使國(guó)人得以覺(jué)醒�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他對(duì)世界的莊嚴(yán)宣誓。

　　適時(shí)的棄醫(yī)從文，投身于革命。用文藝喚醒國(guó)民，這難道稱不上一種智慧嗎？

　　古巴的漁夫出海打魚(yú)，遇到鯊魚(yú)，孤獨(dú)的他沒(méi)有放棄自己的成果，而是英勇的搏斗，與魚(yú)拖著跑了三天三夜，“人并不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗�！边@種永不放棄的堅(jiān)持，難道不是一種智慧嗎？

　　智慧可以使人生擁有平凡的感動(dòng)，也可以使人生擁有莫大的震撼。智慧使我的人生更為精彩。