無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的向日葵的人生作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教條的人生是格式化的人生，我們不能在這樣的人生中甘心做一只木偶。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，甚至更高，人們始終都在學(xué)，可這種學(xué)仿佛是格式化的學(xué)，一代又一代的學(xué)子讀著同樣的書，學(xué)著同樣的知識(shí)，并深信著書永遠(yuǎn)正確，老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的。可殊不知并非一切皆正確�，F(xiàn)在很流行的一個(gè)詞“無(wú)錯(cuò)不成書”，自然說(shuō)出了書也并非完全正確。深信不疑，并不是正確的舉動(dòng)。
曾經(jīng)有一位偉大的物理學(xué)家亞里士多德，他在運(yùn)動(dòng)學(xué)中得出了一個(gè)結(jié)論:任何不受力的物體必將保持靜止不動(dòng)。這個(gè)結(jié)論讓人們深信不疑，不僅是因?yàn)樗莵喞锸慷嗟绿岢龅�，更因�(yàn)槿粘Ｉ钪幸彩沁@樣的，致使這個(gè)結(jié)論被沿用了近千年�？墒怯腥藚s沒(méi)有教條地相信，對(duì)此提出了置疑。伽利略在反復(fù)的'實(shí)驗(yàn)和思考中發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有摩擦力，那不受力的物體不僅可以保持靜止不動(dòng)，還可能做勻速直線運(yùn)動(dòng)。他推翻了亞里士多德的謬論，沒(méi)有安于格式化的人生。
這正如<<向日葵>>中的向日葵，人們始終深信不疑向日葵必會(huì)圍著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，從始至終，一成不變。可天山的向日葵，它們有自己的思想，沒(méi)有安于教條的人生路線，不圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，頷首向東，紋絲不動(dòng)，這正是他們對(duì)歷史的挑戰(zhàn)與反駁。
如果沒(méi)有這種挑戰(zhàn)與反駁的精神，哥白尼不會(huì)去航海，那么我們也將永遠(yuǎn)認(rèn)為"天圓地方"，走到了大地的邊緣，那就是懸崖。沒(méi)有這種精神，我們還在學(xué)著，并且子子孫孫都在學(xué)者亞里士多德的謬論。
所以，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)固然正確，但也要敢于對(duì)課本，對(duì)老師說(shuō)"不"，對(duì)世界上那些并非正確的言論說(shuō)"不"。像向日葵一樣，有著自己的思想，不安于教條的人生路線�；蛟S有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也是新一代的伽利略。
我們不能安于教條人生，格式化的人生，不能做人生中的一只提線木偶，受人操控。
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