曾經(jīng)有人問(wèn)蘇格拉底：“天地之間的距離是多少?”蘇格拉底回答：“三尺。”提問(wèn)者不以為然：“我們每個(gè)人都有四五尺高，如果天地間只有三尺距離，那天空還不滿(mǎn)是窟窿?”蘇格拉底微笑著回答：“所以我們學(xué)會(huì)了低頭呀!”
蘇格拉底的一句話(huà)，就道出了智者的處世之道：學(xué)會(huì)低頭。
學(xué)會(huì)低頭是一種智慧。生活中的門(mén)，不可能每扇都符合我們的身高體型，智者懂得彎一彎腰，側(cè)一側(cè)身;而頑固者常被撞得頭破血流。
藺相如面對(duì)挑釁，選擇了寬以待人;廉頗面對(duì)錯(cuò)誤，選擇了負(fù)荊請(qǐng)罪。雖然這兩者意義不同——前者擁有寬廣的胸襟，后者擁有坦蕩的情懷。但他們都詮釋了低頭的含義，展示了低頭的最高境界。
放眼今天，不少心高氣傲的“90后”視低頭為懦弱，更有甚者視之為世俗，而一味的堅(jiān)守著所謂的“生活”。
低頭并不意味著頂禮膜拜或是逆來(lái)順受。少一點(diǎn)傲氣，并不意味著要放棄做人的驕傲。相反，能體現(xiàn)出我們的氣度與修養(yǎng)。因此，人生需要謙虛，需要禮讓?zhuān)枰皖^!
會(huì)低頭的人懂得蓄勢(shì)待發(fā)，他們深知，只有蹲得越低，才會(huì)跳得越高。越王勾踐不就是個(gè)例子么?
像勾踐這類(lèi)人雖然暫時(shí)淪為人囚，卻把目光放到了更遠(yuǎn)的未來(lái)。相反，項(xiàng)羽做不到忍辱負(fù)重，便自刎烏江。如果項(xiàng)羽能夠暫時(shí)低下頭，那歷史是否會(huì)改寫(xiě)?這自然不得而知，但至少楚霸王的威風(fēng)還在，希望還有啊!但他卻斷送了這一切，只因他不懂得“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”這一真理。
清朝政府以“天朝上國(guó)”自居，閉關(guān)鎖國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不容樂(lè)觀。而后改革開(kāi)放的春風(fēng)吹來(lái)，我們真正領(lǐng)悟了低頭的真諦，大力學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，最終收獲了現(xiàn)在令世界矚目的輝煌成就。
學(xué)會(huì)低頭是一個(gè)人、乃至一個(gè)國(guó)家成熟的標(biāo)記，就如同成熟的稻穗會(huì)低下頭一樣。
低一低頭，多一點(diǎn)坦然與氣度;低一低頭，少一點(diǎn)清高與固執(zhí)。或許毫不起眼的那扇“小門(mén)”正是通往春天的道路!
人生需要低頭，不論何時(shí)，不論何事……
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