在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的七夕作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
七夕作文 篇1
我們的第一個(gè)七夕，我們的第一個(gè)電子相冊(cè)，也不知道你喜歡不喜歡~
老公，我要我們兩個(gè)一起證明想要擁有一份純真的愛(ài)情只要真心付出是可以的！
幸福就是生活中每一個(gè)微小愿望的實(shí)現(xiàn)，我們的相遇是一個(gè)緣分，于是上天在一個(gè)合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)把我們賜給了彼此。我很想對(duì)你說(shuō)，在我心中你是我的全部，我不祈求你以同樣多的愛(ài)對(duì)我，只想有你的真心。
記住我們的一諾傾情；
記住我們的承諾；
記住我們一生的約定……
讓懂你的人好好愛(ài)你 好好愛(ài)懂你的人
因?yàn)橄鄲?ài)不只是走進(jìn)對(duì)方的生活
更要能走入彼此的生命
對(duì)于我們 既然牽手不容易
那就一輩子不放手
執(zhí)子之手 與子偕老
寶貝，我好感動(dòng)啊～我看了一個(gè)多小時(shí)，這個(gè)禮物讓我太開(kāi)心了，一個(gè)人在外邊，這個(gè)視頻比什么都好，謝謝你，老婆～呵呵～愛(ài)死你了～你快點(diǎn)來(lái)吧～
呵呵，用心良苦，我會(huì)經(jīng)�？吹茫掀�，放心吧，今天依舊去現(xiàn)場(chǎng)跟著師傅干活～等下又不能給你回信息了～七夕我們都要開(kāi)開(kāi)心心的～一定要～
你說(shuō)過(guò)，你害怕七夕，有我了，你以后不會(huì)再害怕，會(huì)很期望每個(gè)七夕的到來(lái)。
七夕作文 篇2
1穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世�！段骶╇s記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f(shuō)：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓�！蔽宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之�！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。”
2喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。” 五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說(shuō)；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�(jiàn)，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
3投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁�，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧�！�
4種生求子
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
5供奉“磨喝樂(lè)”
磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂(lè)，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè)，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂(lè)的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
6拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
7拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日�？俏氖拢肭笕」γ淖x書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通�？菭斁褪强沸�，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。 根據(jù)民間傳說(shuō)，魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑，臉上長(zhǎng)滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來(lái)一步低�？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。 然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了�；实鄣钤嚂r(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星”；問(wèn)他的腳為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門”�；实酆軡M意，就錄取了他。 另一種完全不同的傳說(shuō)，說(shuō)魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問(wèn)，可惜每考必?cái)�，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚(yú)救起，升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書(shū)人都鄭重的祭拜。
8曬書(shū)·曬衣
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)的，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)”。這一方面是蔑視曬書(shū)的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來(lái)，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
9賀牛生日
兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。
10吃巧果
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果。 若購(gòu)買一斤巧果，其中還會(huì)有一對(duì)身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號(hào)稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化�；�?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜” 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書(shū)節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書(shū)會(huì)”。七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據(jù)說(shuō)一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長(zhǎng)十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號(hào)稱為長(zhǎng)生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過(guò)的人才知道了。
七夕作文 篇3
嘚嘚嘚，心跳，奔涌一汪海洋，無(wú)法堵塞決堤的念想。清香，氤氳潮濕的甘露，給朵朵紅玫插上了飛翔的翅膀。
一襲襲海潮，一道道印痕，從濃濃的咸澀，提煉出香醇的味道。
今夜，坦敞心靈的杯盞，斟滿藍(lán)色的瓊漿，淺嘗，憨唱！
七夕作文 篇4
這是我第一次過(guò)真正意義上的七夕，不管某人要我，還是不要我，在我心里，這是一個(gè)值得終生紀(jì)念的節(jié)日，因?yàn)椋@是我第一次，也可能是最后一次，過(guò)這個(gè)被賦予靈魂的傳統(tǒng)情人節(jié)！
想我過(guò)去，朦朦朧朧地過(guò)著一個(gè)人的生活，不特意關(guān)心別人，也沒(méi)人特意關(guān)心我，就這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，看似瀟灑，卻和現(xiàn)在的光棍一樣渴望愛(ài)情，想要被愛(ài)，也想愛(ài)人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地愛(ài)著，過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的生活有錯(cuò)嗎？或許正是因?yàn)樘^(guò)年輕，所以天真，所以自私，所以快樂(lè)。愛(ài)一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在沒(méi)有愛(ài)人的經(jīng)驗(yàn)，不懂得爭(zhēng)取，不懂得霸道，不懂得主動(dòng)，所以只好聽(tīng)話，只好被動(dòng)，只好等待那咫尺天涯的緣分。其中的無(wú)奈，兩人都是懂的，只是一直不曾點(diǎn)破！
兩個(gè)人的節(jié)日，能不能兩個(gè)人過(guò)？能不能不故意狠心？能不能給彼此一個(gè)心靈上的安慰？愛(ài)一個(gè)人是沒(méi)有錯(cuò)的，請(qǐng)不要故意打擊和傷害一個(gè)人的自信，那只會(huì)讓人更加受傷，更加可憐，更加卑微！
其實(shí)，你我都懂的，愛(ài)需要兩個(gè)人共同爭(zhēng)取，需要兩個(gè)人彼此磨合，需要兩個(gè)人相互依靠，而不是一個(gè)人作出決定，另一個(gè)人只能被動(dòng)接受。作出決定，需要很大的勇氣，更需要承擔(dān)另一個(gè)人不知道的心痛，而另一個(gè)的縱容，又需要多大的力氣，才能輕易容忍對(duì)方的任何要求？你說(shuō)過(guò)：“愛(ài)一個(gè)人，不是說(shuō)不愛(ài)，就能不愛(ài)的！”你懂，我更懂。只是就這樣看著彼此煎熬，看著你，看著我，看著你我心痛的模樣，值得嗎？有意思嗎？
因?yàn)閻?ài)，所以只能縱容，哪怕心再痛，再苦，也要努力扮演好你安排的角色，有時(shí)甚至要假裝自己已經(jīng)進(jìn)入了普通朋友的狀態(tài)，更要忍住自己頻繁地問(wèn)候和囑咐，只為了不讓你刻意回避！哪怕這樣讓你誤會(huì)我是一個(gè)無(wú)情的人，不再關(guān)心你，不再想你，不再愛(ài)你，更不懂你的良苦用心，甚至讓你以為我早已無(wú)所謂了！
我是一個(gè)壞人，是一個(gè)笨蛋，一個(gè)傻瓜，明知道這不是你想要的結(jié)果，卻還是傻乎乎的給你，怪不得，你總是用“嗯”“好的”“哦”“呵呵”敷衍我，讓我痛心，更讓我心疼！這是多么有殺傷力的字眼，更希望只是對(duì)我一人如此，因?yàn)槿绻皇侨司壓玫靡娜�，最好不要用這些詞！或許這只是無(wú)意，但很容易就此斷了話題，讓對(duì)方沉默。也許只有我這個(gè)厚臉皮的人，才能自言自語(yǔ)地繼續(xù)，因?yàn)槲乙恢庇浀媚阏f(shuō)過(guò)的話，要是哪天你生氣了，我哪怕是自言自語(yǔ)也要繼續(xù)！即使現(xiàn)在你故意躲我，我也要自?shī)首詷?lè)！
過(guò)去無(wú)意間的傷害，我一直記得，可為什么現(xiàn)在還是會(huì)傷害到你？莫非我真的是個(gè)無(wú)情人，只能讓愛(ài)我，關(guān)心我的人受到傷害，而自己只能一直埋怨，卻不曾改進(jìn)？
今天是七夕，我能再叫你一聲有著特殊含義的`“丫頭”嗎？最后解釋下，以前我叫別人“丫頭”“小丫頭”的時(shí)候，都是以玩笑或長(zhǎng)輩的語(yǔ)氣，唯有你，我一直都是認(rèn)真的！不管你愿不愿意，你都是我的唯一，此生不渝！
如果可以，請(qǐng)容許我放肆下，只想在七夕這天，輕輕地對(duì)你說(shuō)聲：“丫頭，我愛(ài)你！”
七夕作文 篇5
我的家鄉(xiāng)，是龍母故鄉(xiāng)。這里不但有著深厚的龍母文化底蘊(yùn)，而且還有許多與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的民俗活動(dòng)，其中尤以七夕節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)最為精彩。
每年農(nóng)歷七月初七日，是傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，傳說(shuō)這天還是牛郎和織女鵲橋相會(huì)的日子，所以這一天就被賦予了許多美好的色彩。在我家鄉(xiāng)的后山上，有一條小山溪，溪水流到半山腰時(shí)形成了一個(gè)天然的水潭，潭水清澈見(jiàn)底，周圍綠樹(shù)婆娑，景色十分優(yōu)美，而這個(gè)水潭就被村民稱為“仙女潭”。據(jù)村中故老相傳，每年七夕正午之時(shí)，天上的七仙女就會(huì)下凡到人間，來(lái)到此潭沐浴，經(jīng)仙女沐浴過(guò)的潭水沾了仙氣，再?gòu)纳缴狭飨聛?lái)，村民只要用容器將沾了仙氣的水帶回家，就能鎮(zhèn)宅保平安，稱之為“七水”�！捌咚庇肋h(yuǎn)不會(huì)變質(zhì)發(fā)臭，如果有輕微胃病者服用煮沸的“七水”，就能頓時(shí)康愈。傳說(shuō)十分美好，而且村民也是深信不疑。所以每年七夕將近正午之時(shí)，村中男女老幼就會(huì)捧著各種容器前往仙女潭所在的山下，燃燒香燭紙錢“拜仙女”。等到正午一到，就馬上用帶來(lái)的容器裝上從仙女潭上流下來(lái)的“七水”，然后再放七顆小石頭于容器中，象征七仙女在水中沐浴，最后密封容器，帶回家中安置，據(jù)說(shuō)這樣就能夠鎮(zhèn)宅保平安，也可以備不時(shí)之需。
當(dāng)然，家鄉(xiāng)七夕節(jié)除了“裝七水”習(xí)俗之外，還有殺雞拜神的習(xí)俗，不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展，這些與傳統(tǒng)節(jié)日息息相關(guān)的民俗活動(dòng)也就逐漸淡化，只有一部分人還保留著對(duì)于這種鄉(xiāng)土風(fēng)情的執(zhí)著和傳承。
七夕作文 篇6
今天是七夕節(jié)，牛郎織女相逢的日子。
這天，點(diǎn)點(diǎn)繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在廣袤的天幕下，一眨一眨閃著光，匯成了一道獨(dú)特的風(fēng)景——銀河。
我雙手相扣，猜想繁星閃爍，在那縹緲無(wú)邊的空中，定然有美麗的街市，街市上定然陳列著很多物美價(jià)廉的東西，那些物品定然是人世間從未有過(guò)的奇珍異寶。
我仰起頭，望天，不禁喃喃自語(yǔ)：“天上有神仙嗎？神仙有寶物嗎？寶物又會(huì)有什么呢？”
璀璨的星空讓我產(chǎn)生無(wú)限美好的遐想，編織美麗的夢(mèng)想，萌動(dòng)恬靜的情思，低吟綺麗的小詩(shī)……
我抬頭仰望天空：黛藍(lán)色的天幕上綴滿了晶瑩閃爍的星星。突然，星星全部旋轉(zhuǎn)起來(lái)，像節(jié)日的禮花，像一條條火龍……我驚訝地瞪大了雙眸。隨后，我頭暈了，感到天旋地轉(zhuǎn)，我雙眸一閉，陷入了昏迷……
呀！我驟然睜開(kāi)眼，神色微微有些緊張。
七夕作文 篇7
聽(tīng)著細(xì)線那端你事無(wú)巨細(xì)且不厭其煩的殷殷相囑，除了竊喜和感動(dòng)，我只能淡笑不語(yǔ)。曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，和你相愛(ài)卻過(guò)上了沉重的日子，一點(diǎn)也不輕松。其實(shí)，我更明白，這份厚重的啰嗦，無(wú)不是你對(duì)我的沉重期冀，一個(gè)不經(jīng)意卻順手接住了沉甸甸的一生一世。
記得有兩次哭著給你說(shuō)：“愛(ài)上你好后悔”�！昂蠡凇笔且�?yàn)樯類?ài)，是在于難以割舍的濃情，是因?yàn)樘ど狭瞬荒茉倩仡^的路途。然而，每說(shuō)過(guò)一次這樣的話，都是更加堅(jiān)定地愛(ài)著你。為你的溫情，為你的厚重，為你的體貼，為你的執(zhí)著，為你的不離不棄。所有的經(jīng)歷猶如一場(chǎng)七夕雨的到來(lái)，潤(rùn)過(guò)陌上的離殤，催熟破土的種子，不再為任何人的一句話、一件事所感動(dòng)，只在你寬闊的手掌上用心地滑行。
萬(wàn)水千山的隔阻，對(duì)于一貫心臟不好且不懂顧自己的我來(lái)說(shuō)，這份愛(ài)情是此生一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而我的善良和同情心，又加深了你的擔(dān)憂。在你眼中，仿佛我永遠(yuǎn)是個(gè)長(zhǎng)不大的孩童，一旦脫出你掌心的庇佑，便會(huì)漏洞百出，誤入歧途。只是親愛(ài)的，一段特殊的經(jīng)歷，一個(gè)恩寵我的愛(ài)人，一生置于煉獄而無(wú)悔于既往的戀情，已我已經(jīng)長(zhǎng)大了，猶如這株每天值守于窗前高大挺拔的木棉樹(shù)，枝枝葉葉穿越逶迤五嶺，向著五千里的厚重土地期盼燕子歸來(lái)。
燕子剪新柳，鵲橋心相執(zhí)。此時(shí)此刻，親愛(ài)的親，思念的感覺(jué)、灼燒的感覺(jué)、溶解的感覺(jué)、分裂的感覺(jué)、凝結(jié)的感覺(jué)、飛翔的感覺(jué)、靠岸的感覺(jué)、依附的感覺(jué)……夢(mèng)里夢(mèng)外，我豈不更加濃烈、更加深陷其中呢？親愛(ài)的親，我有了和你一樣的堅(jiān)守、一樣的信仰、一樣的期盼，所以希望你能安心地保重好自己，你好好地，我才能好好的。
煙色的天幕，綿密的雨絲，豐盈的七夕，以及被漂洗得清澄透碧的牽念，像是一幅鑲嵌在鵲橋上的版畫(huà)，無(wú)須涂抹和勾描，都是那么溫潤(rùn)清靈。仿佛你深沉執(zhí)著的目光，早已穿透霏霏雨絲，將點(diǎn)滴情思和絮語(yǔ)，化作逸墨流云飛在天際，縱情舞動(dòng)間，揮灑出一幅連綿于大江南北的水墨畫(huà)：山是清秀的山，如我相思輕戚的眉黛；水是靈氣的水，如你窗前孕育詩(shī)經(jīng)的碧溪。
“你不用害怕，萬(wàn)事有我，不會(huì)把你丟下的�！焙�(jiǎn)短而鄭重的承諾，磐石般素樸而凝定。堅(jiān)定的話語(yǔ)，是這個(gè)七夕唯一的主旋律，仿佛搭建通向幸福的銀橋，瞬間直抵地老天荒的憧憬和美麗。雖說(shuō)流年太短，誓言太輕，但我相信那條銀光閃閃的鵲橋，一定會(huì)是我們甜蜜和幸福最好的見(jiàn)證。
銀河流轉(zhuǎn)千帆舞，伴君一路踏浪歸。九天險(xiǎn)巖何所懼，相依死生與君回。親愛(ài)的親，就讓我們?cè)僖淮谓柚w云弄巧、雙星雨露，帶著沉沉的牽盼和愛(ài)戀，迎著幸福的方向，前進(jìn)，加油、鼓勁再前進(jìn)！�。�
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