比喻和擬人盡管是兩種不同的修辭手法，但它們之間的關(guān)系卻十分密切。請看下面兩個例句：
�、倜織l嶺都是那么溫柔……(《林海》)
�、谂d安嶺多么會打扮自己呀……(同上)
例①②是用描寫人的詞語(“溫柔”和“會打扮自己”)寫興安嶺，因此都是擬人。如果把上面兩例改寫一下，就可變成比喻：
�、勖織l嶺都像慈母那樣的溫柔……
�、芘d安嶺多么像少女那樣會打扮自己呀……
從例①～④我們可以清楚地看出比喻和擬人的關(guān)系。擬人實(shí)際上暗含著一個比喻，比喻略去了比喻詞和喻體，讓描寫喻體的詞語直接同本體發(fā)生關(guān)系，就成了擬人。反過來說，擬人補(bǔ)上比喻詞和喻體之后，也就轉(zhuǎn)換成了比喻。
但是，比喻和擬人又是有著明顯區(qū)別的，主要表現(xiàn)在以下三個方面：
其一，比喻是用喻體同本體作比(明喻和暗喻)，或用喻體替換本體(借喻);擬人用描寫擬體(實(shí)際上是暗含的喻體)的詞語去直接描寫本體。
其二，(如借喻);在擬人里，本體必須出現(xiàn)，擬體并不出現(xiàn)，只是拿適用于描寫擬體的詞語(即適用于描寫人的詞語)來描寫本體(即事物)。
其三，在比喻中，喻體是確定的：在擬人中擬體(人)沒有出現(xiàn) ，是虛指，可據(jù)描寫擬體的詞語去推斷，所以擬體往往是不確定的。如性情“溫柔”的，不一定是慈母，還可以是別的人。又如，“會打扮自己”的，不一定是少女，還可以是年輕婦女或小伙子或其他什么人。
現(xiàn)在我們回到剛才那個句子上來。學(xué)生把“小魚在湖里游來游去。”改成“小魚在湖里游來游去，好像頑皮的孩子 。”或“小魚在湖里游來游去，游泳運(yùn)動員”。很顯然 “小魚在湖里游來游去”是本體，“好像頑皮的孩子”或“游泳運(yùn)動員”是喻體，比喻詞是“好像”，這是小魚的比喻(明喻)。用上述比喻和擬人的三點(diǎn)區(qū)別來審視，它在表現(xiàn)形式和表達(dá)方式上，都符合比喻的條件，而沒有哪一點(diǎn)符合構(gòu)成擬人的條件。因此這無疑是比喻句了。
當(dāng)然，在一句句子中也不能排除有兩種修辭手法，既是比喻又有擬人手法，如：“老牛儀態(tài)端莊，好似牛群的家長”、“古井像溫情的母親，用那甜美的乳汁哺育著平原上的兒女”。如果只是讓學(xué)生用是否有類似“像”、“好像”、“仿佛”、“宛如”來辨識比喻句和擬人句也是欠妥的。
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