千錘百煉方能成就永恒，生活的磨煉讓我們變成強(qiáng)者。小編整理了相關(guān)的作文范文，快來看看吧。
【寶劍鋒自磨礪出】
已經(jīng)記不起是哪位詩人曾經(jīng)說過：“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。”我不敢說自己已經(jīng)完全領(lǐng)悟了這其中的真諦，但是我敢說沒有經(jīng)歷過痛苦和挫折的人是一定不會明白的。
也許，人在小的時(shí)候注定是要吮吸愛的乳汁，嘗到幸福的甜蜜。然而，這不是真正的人生。也許，從我們摔的第一跤起，我們才知道有膚體之痛;也許，從第一個(gè)親人離我們遠(yuǎn)去時(shí)，我們才知道有絞心之痛。自然，當(dāng)我們感受到這些痛時(shí)，我們也在不知不覺中長大了。
年少的輕狂，讓我們不知道天有多高，地有多厚;年少的天真，也讓我們幻想著未來的完美和浪漫。而這年少時(shí)卻也正值受挫之時(shí)。不要去想那些富豪子弟，多想想洪戰(zhàn)輝，難道你不覺得苦難會讓一個(gè)人變的勇敢嗎?再想想邰麗華，難道你不覺得不幸會讓一個(gè)人變的堅(jiān)強(qiáng)嗎?他們都是凡人，卻也都是偉人。他們比我們更凡，是因?yàn)樗麄冇兄覀儾辉械牟恍�，而他們比我們偉大，是因�(yàn)樗麄冏龅搅宋覀儾辉龅降氖�。這才是真正的挫折，這才是有意義的人生!他們的人生不曾光彩照人，但他們努力的在為它增添色彩--用他們的智慧，勇氣，堅(jiān)強(qiáng)和毅力!
有社會經(jīng)歷的人們都在思考怎樣擺脫煩惱，而本應(yīng)單純天真的我們卻在尋找煩惱。總是常常為了一些小事而自暴自棄，甚至自虐自刎。我們這是怎么了，如此軟弱，怎么能使自己成為寶劍?如此嬌氣，怎么能使自己成為梅花?
那些為痛苦而流淚的人們啊，哭過之后就堅(jiān)強(qiáng)生活吧，因?yàn)樯畈幌嘈叛蹨I。失去了，我們可以再爭取;錯(cuò)過了，我們可以再尋覓，生活就是這樣，何必苦苦哀啼?
用智慧去拼搏人生，用勇氣去追逐人生，用苦難去磨礪人生。我們必將磨礪出寶劍，苦寒來香梅!
【勇者心從磨礪出】
勇者如同肌肉越是磨煉越是剛強(qiáng)。
誰是勇者?勇者又是怎樣磨煉的呢?愛新覺羅?玄燁(康熙帝)被稱為學(xué)習(xí)型的好皇帝，我認(rèn)為他是勇者，他一生學(xué)習(xí)，也學(xué)習(xí)了一生，他是康乾盛世的開始，他對學(xué)習(xí)的認(rèn)真可以說前無古人的，他精通數(shù)學(xué)、地理、物理、化學(xué)等等，還有他背誦古文的毅力也是驚人的，他做到讀一百二十遍背誦一百二十遍，加起來就是二百四十遍，我估計(jì)，不，是確定，全世界能做到這一點(diǎn)的也沒有幾個(gè)人。他作為皇帝，用學(xué)習(xí)如此的磨煉自己，難道不是勇者?
欲做勇者，磨煉開始，如果你是大地，磨煉是森林，如果你是森林，磨煉是綠葉。
鑒真為去日本，七次東渡。一天，鑒真問師父：“師父，我天天下山化緣，真的很累，別人十年穿壞一雙鞋，我卻一年穿壞十雙鞋。”師父沒說什么，帶他島一片泥濘的地方走了走，說：“回頭看看有什么?”鑒真不明白：“沒什么呀!只有一串腳印啊。”師父說：“那剛才的石子路為什么沒有腳印?”鑒真這才明白，為什么石子路沒有腳印。這一點(diǎn)我們也知道，泥路代表的正是磨煉。當(dāng)我們磨煉過后，是否能回頭看到我們留下的“腳印”。
磨煉的基礎(chǔ)是勤奮，這又讓我想起那句老話：山路艱險(xiǎn)，人生漫漫，來日方長，天道酬勤。
看著我沒停下的腳步，已經(jīng)忘卻身在何處，誰能改變?nèi)松穆猛�，誰知道永恒又多少恐怖。我們都在不斷努力，不斷磨煉自己，雖然我沒有顯著的成績，雖然我經(jīng)歷過失敗，也許有更多人像我一樣，只是沒有人愿意認(rèn)輸。
我們都在不斷“趕路”，忘記了出路，在失望中追求偶爾的滿足，勇者如同肌肉，越是磨煉越是剛強(qiáng)，難道我們真的甘心只在失望中追求偶爾的滿足嗎?答案是：不。我們時(shí)時(shí)都在以不同的方式磨煉自己，如果失敗我們不怕，我們要的不是失望中的灰心喪氣，當(dāng)我們真真正正從磨煉中蘇醒，那我們就成為了堅(jiān)不可摧“剛強(qiáng)的肌肉”。
磨煉自己，因?yàn)槲覀儾桓市氖?磨煉自己，因?yàn)槲覀儾辉刚J(rèn)輸;磨煉自己，因?yàn)?ldquo;舍我其誰”;磨煉自己，因?yàn)槲覀冊敢獬蔀橛抡咧械挠抡摺?/p>
我認(rèn)為，要成功，磨煉是基石。
【生命因磨煉而美麗】
生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對磨煉認(rèn)識的角度和深度。應(yīng)該說，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說，誰的生命都會因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在。
生命因磨煉而美麗，不僅僅因?yàn)樯枰谀捴谐砷L，主要在于，磨煉對生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰料得到何時(shí)何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過努力，使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨煉對生命來說，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿荊棘，但在階梯盡處，卻充滿鮮花，坦然走過荊棘，就必然置身于另外一重天地。
生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對人生的考驗(yàn)，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬年松”嗎?為什么會是這樣的呢?就是因?yàn)槠淙狈简?yàn)的機(jī)會。不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒有接受過考驗(yàn)者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗(yàn)，又非是誰有計(jì)劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人的面前，使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?
固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點(diǎn)美麗，經(jīng)過數(shù)次折磨式的履歷之后，但沒有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點(diǎn)棱角脾氣了，這是不是有點(diǎn)丑陋呢?`
對于這些人來說，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難�？偠灾灰悬c(diǎn)挫折和難受，就無不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會它尚且不夠，可能讓他分出心來瞄一眼災(zāi)難背后的美麗?所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強(qiáng)化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢?
這樣對磨煉的感受，實(shí)際上大可不必。
退一步說，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。在美麗與災(zāi)難之間，保持個(gè)中立的態(tài)度如何?即以無所謂的心態(tài)來對待它如何?這樣做，至少生命不會出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識事物的方法要樂觀得多。
在某些時(shí)候，人生的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對之忽略的。精神財(cái)富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財(cái)富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財(cái)富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。
不錯(cuò)，人總是希望平坦和安危的，誰也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來，作為被動的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。
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