在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的民俗作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
民俗作文 篇1
我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，其中最令我感興趣的還是客家的風(fēng)俗習(xí)慣。
客家人有個(gè)很特別的風(fēng)俗叫"打吊聚?，“打吊聚”的意思是農(nóng)村人閑暇時(shí)間或晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，搞點(diǎn)什么東西吃。客家農(nóng)村有句俗話(huà)：“打吊聚都要有個(gè)牽頭人。”意思是說(shuō)，在閑暇時(shí)間要聚在一起，弄點(diǎn)東西吃時(shí)，也要有一個(gè)人出來(lái)組織、計(jì)劃安排。具體來(lái)說(shuō)，牽頭人首先要確定好友有幾個(gè)，打吊聚的時(shí)間(在什么時(shí)候)、地點(diǎn)(在誰(shuí)的家里搞)、吃什么東西。到了約定的時(shí)間，三、五個(gè)好友便可聚在一起“打吊聚”了。
在上世紀(jì)六十年代以前，客家農(nóng)村人的生活是較艱苦的。因此在那個(gè)時(shí)期，“打吊聚”時(shí)吃的東西都是比較簡(jiǎn)單的：在靠近小溪邊的鄉(xiāng)村，白天，約好了晚上在誰(shuí)家中“打吊聚”的三、五個(gè)好友，拿著捕魚(yú)蝦的工具在小河中捕魚(yú)、捉蝦。到了晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，在約好了的農(nóng)戶(hù)家中“打吊聚”，用白天捕捉來(lái)的魚(yú)蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡(jiǎn)單，但大伙吃起來(lái)還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時(shí)間里，好友們個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生，好一派歡樂(lè)和諧的氣氛。好友們無(wú)所不談，家事國(guó)事天下事，事事都談，當(dāng)然，談得最多的話(huà)題就是農(nóng)活和家事�！按虻蹙邸睍r(shí)吃的東西有時(shí)候也會(huì)豐富一些：還會(huì)加上一點(diǎn)豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時(shí)候最簡(jiǎn)單的就是：在收獲番薯的季節(jié)里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進(jìn)去“燜番薯”吃。
客家還有一個(gè)顯示中華民族大團(tuán)結(jié)的風(fēng)俗。舊社會(huì)老百姓家中遇有大事，需要較多的錢(qián)開(kāi)支時(shí)，國(guó)家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學(xué)、建房屋、買(mǎi)田地、治喪等大事，只有靠民間的借貸來(lái)解決。其中有一種形式就是“湊谷會(huì)”�！皽惞葧�(huì)”首先由會(huì)首發(fā)起，一般湊十至十二人(戶(hù))左右參加。會(huì)首起會(huì)時(shí)，先得設(shè)盛宴招待會(huì)友。宴席請(qǐng)完后，每人擔(dān)一石谷到會(huì)首家，這樣會(huì)首就能一次得到十多石谷，要辦一件大事就不成問(wèn)題了。第二年夏收后，會(huì)首又設(shè)宴請(qǐng)會(huì)友。宴席后，除會(huì)首外，其他會(huì)友要得第二輪的，則用“標(biāo)”的方法進(jìn)行，以“標(biāo)”得最高額的得第二輪谷會(huì)。如得“標(biāo)”的為利三斗谷，除會(huì)首應(yīng)交一石谷外，其他會(huì)友只交七斗谷給得會(huì)者，以后每年如此。但得過(guò)會(huì)的，每年都要交一石谷給得會(huì)者，十多年還清。得尾會(huì)的就可在最后一年得足十多石谷。
參加“湊谷會(huì)”的一般都是親戚、朋友，以支持的角度來(lái)湊會(huì)，大家都是守信譽(yù)的。又因時(shí)間長(zhǎng)，緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會(huì)的，每年出三五石谷也不成問(wèn)題。加上每年都是以實(shí)物來(lái)往，不怕什么貶值。但個(gè)別遇特殊情況的也有爛會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)。
怎么樣，你對(duì)客家的風(fēng)俗是不是也很感興趣呀，那就讓我們一起去了解我們的民族，了解我們具有五千年的文明古國(guó)吧!
民俗作文 篇2
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的b隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目，蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。
民俗作文 篇3
春節(jié)，人們俗稱(chēng)“過(guò)年”。那么，人們過(guò)年一般干什么呢?那就要看不同地方的民俗了。
在大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接著清潔自己的房子，貼對(duì)聯(lián)，購(gòu)買(mǎi)年貨，然后把買(mǎi)來(lái)的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團(tuán)年飯。人們吃完團(tuán)年飯后，就在規(guī)定的路段上放煙花，或者在家看電視轉(zhuǎn)播的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。
鄉(xiāng)村的除夕是這樣過(guò)的：大清早，人們就起來(lái)了。換上新衣裳以后，就在自家的.門(mén)前貼對(duì)聯(lián)，家家戶(hù)戶(hù)的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶(hù)戶(hù)的燈籠都亮了，紅紅火火一片。每家門(mén)前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶(hù)到處串門(mén)，好不熱鬧。
大年初一，城市和鄉(xiāng)村的人們，都帶著年貨，有的去廟里上香;有的去親戚朋友家拜年;還有的一家一起出去游玩。
這就是中國(guó)人們過(guò)年的民俗。
民俗作文 篇4
廈汕高速天福服務(wù)區(qū)坐落于漳浦，它分為服務(wù)區(qū)、石雕園、觀光茶園三部分，是福建省繼武夷山、鼓浪嶼之后又一重要景區(qū)。我本以為這只是個(gè)小茶園，沒(méi)想到這里還挺大的，除觀光茶園外還有不少石雕、展館，而且景色宜人，建得還有點(diǎn)像古代園林。
我們進(jìn)門(mén)后，先去看了天女潭，這潭水并不很清澈，倒是石頭間的一個(gè)泉眼為這里增添了一些生機(jī)。我們一路走上去，看了宋帝殿、問(wèn)天石、瀑布、天湖、九曲橋，這里的亭臺(tái)樓閣，小橋流水，再加上陽(yáng)光燦爛的好天氣，感覺(jué)挺舒服的。
接著我們來(lái)到了閩臺(tái)民俗館，在旁邊的一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亭子里，有幾個(gè)人在演奏二胡之類(lèi)的民族樂(lè)器，里面還有一些磨谷子、面粉的農(nóng)具。這些在城市極少見(jiàn)，我便好奇地左看右看，也認(rèn)真地看了介紹。大函缸是裝谷子的，土礱是用來(lái)磨谷子，把殼去掉成糙米，石磨可以把大米磨成粉做年糕，石臼是用手把米舂成細(xì)粒，另一種石臼是用腳踩的。我每種農(nóng)具都去試了一下，覺(jué)得都不是很簡(jiǎn)單，那些農(nóng)具都很笨重。想想以前勞動(dòng)人民都是這樣干活的，這樣肯定會(huì)腰酸背痛的。我們看完這里，進(jìn)了一個(gè)有點(diǎn)像四合院的展館，庭院中央有一口井，旁邊還放著個(gè)瓷造雞鴨糟。走廊靠墻的地方有一個(gè)灶臺(tái)，上面放著舊時(shí)煮飯用的鍋碗瓢盆，對(duì)我來(lái)說(shuō)很新鮮。旁邊是一個(gè)四仙桌和一個(gè)大柜子，再過(guò)去就是一些農(nóng)具了，有獨(dú)輪車(chē)、水車(chē)、梨、鐵耙、竹籮、鋤頭、耖、揚(yáng)鎬等等。其中一個(gè)別致的水車(chē)引起了我的注意，旁邊一個(gè)解說(shuō)員告訴我，這只要在河邊腳踩水車(chē)就可以把水引上來(lái)，不用一桶桶去裝水。我又在旁邊看到了一個(gè)小豬糟，它是一個(gè)有四個(gè)洞的小桶和一個(gè)圓形的糟結(jié)合在一起的，把食物倒入桶里，食物就會(huì)從洞里漏出來(lái)，平均地放在圓糟里，小豬就可以圍在圓糟過(guò)吃食，就不會(huì)爭(zhēng)搶?zhuān)膊粫?huì)擁擠。這些東西都是古代勞動(dòng)人民制造出來(lái)的，在此我也不得不贊嘆他們的勤勞和智慧。
我們?nèi)チ艘婚g房間里看了織布機(jī)和紡紗桶，又去了一間寢室，里面的東西就比較多了，還有些清朝的物品。其中讓我感到迷惑不解的是一張清朝金筆畫(huà)銀柜床，我想，不就是張木頭床么？怎么還叫什么金什么銀的？這時(shí)，解說(shuō)員走過(guò)來(lái)了，她打開(kāi)床板，里面是一個(gè)可裝東西的柜子，她解釋說(shuō)其實(shí)主要也是裝一些金銀財(cái)寶，這樣小偷比較不容易偷到，而且睡得也會(huì)比較安穩(wěn)一點(diǎn)。原來(lái)如此，怪不得還叫什么“銀柜床”呢！我們又去了另一個(gè)房間，里面也有一張床，那枕頭也是可以當(dāng)皮箱裝金銀首飾的，雖說(shuō)這枕頭皮箱又硬又高，睡起來(lái)肯定不舒服，但這樣做說(shuō)是意味著“高枕無(wú)憂(yōu)”。我還看到一個(gè)特大番箱，古人出去旅游都是用這種木箱裝衣物的，這樣扛出去多累啊，不像我們現(xiàn)在的旅行包這樣輕便。
隨后我們又看了些很有意思的小東西，比如古人晚上出門(mén)提的防風(fēng)燈，而且我還發(fā)現(xiàn)了文公椅和太師椅的不同，文公椅是長(zhǎng)輩坐的，背可以向后傾，還可以蹺二朗腿；太師椅是晚輩坐的，因?yàn)橐伪呈侵钡模员仨氉枚硕苏�。雖然這館看起來(lái)不大，但里面卻有許許多多東西可看。等我們看完時(shí)，已是大中午了，我們便趕著下山吃飯，有些景點(diǎn)就沒(méi)看了。
這次來(lái)這兒倒給我增長(zhǎng)了不少知識(shí)，看了不少平常很難見(jiàn)到的東西。我也感受到以前人的體力活是多么繁重，以前的生活是多么的不方便�，F(xiàn)在，我們的生活舒適多了，以前用的一些東西也不怎么用了，所以感覺(jué)好像很遙遠(yuǎn)。我覺(jué)得有這么一個(gè)館讓我們了解到那些東西，挺好的。
民俗作文 篇5
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因
而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
民俗作文 篇6
我們中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化，如：元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)劃龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。
立夏那天，我邀請(qǐng)我的小伙伴來(lái)我家拼蛋。開(kāi)始拼蛋了，媽媽給我們每人準(zhǔn)備了一個(gè)蛋，說(shuō)：“誰(shuí)的蛋活到最后，誰(shuí)就是蛋王！”首先，我與姚沛宇拼，我們倆蛋頭對(duì)蛋頭，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，相互拼了起來(lái)。我們剛拼了不久，就聽(tīng)見(jiàn)了“咔嚓”的聲音，有一個(gè)蛋碎了！我一驚，連忙察看自己的蛋，謝天謝地，我的蛋沒(méi)碎。原來(lái)是姚沛宇一不小心把空的那頭與我的尖的那頭碰撞了！我們見(jiàn)了，一直笑個(gè)不停。他咬咬牙說(shuō)：“再來(lái)！”這次，我們都使出了吃奶的勁，可他的力氣沒(méi)我大，所以他被我戰(zhàn)勝了！剩下肖瑜萱了，別看她是女孩子，可是不好對(duì)付的。突然，我靈機(jī)一動(dòng)，想出了個(gè)天衣無(wú)縫的好計(jì)劃。我先用空的那頭與她拼，不一會(huì)兒就碎了，我暗自想：這下你完了，你的尖頭已經(jīng)受到了損傷，呆會(huì)兒我用完好無(wú)損好的尖頭與你斗，蛋王非我莫屬了！于是，我用力一擦蛋頭，又猛地一吹，給我的蛋增加力量。開(kāi)始拼了，她的蛋受到了損傷，加上她力氣沒(méi)我大，所以被我輕而易舉地戰(zhàn)勝了。我高興得跳了起來(lái)。媽媽大聲地宣布：“比賽結(jié)束，孫亦澤是蛋王！現(xiàn)在大家開(kāi)始吃蛋�！蔽覀兂灾�，所有的人都沉浸在歡樂(lè)的氣氛中。
拼蛋不僅給我們帶來(lái)了快樂(lè)，還讓我明白了一個(gè)道理：任何事情都要?jiǎng)幽X筋，用智慧才能取勝！
民俗作文 篇7
我的家鄉(xiāng)不但歷史悠久，景色優(yōu)美，而且有許多有趣的節(jié)日，現(xiàn)在的伏羊節(jié)就是其中之一。
伏羊節(jié)就是從入伏第一天開(kāi)始吃羊肉，一直到三伏結(jié)束，俗稱(chēng)“伏臘”。
每當(dāng)節(jié)日到來(lái)時(shí)，家鄉(xiāng)的大街小巷也熱鬧了起來(lái)，不但有圣火傳遞，而且有外國(guó)友人的參加。節(jié)日中，大大小小的羊肉館的前面都放滿(mǎn)了桌椅，搭起了陽(yáng)篷，并拉上了條幅。每當(dāng)夜晚，人們紛紛走出家門(mén)，去一飽口福。
我走進(jìn)羊肉館，看見(jiàn)在一塊小黑板上密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了伏羊節(jié)菜肴的名稱(chēng)。有孜然羊肉、紅燒羊蹄、蔥爆羊球、涼拌羊肉、烤羊肉串、涮羊肉湯……我不禁感到小小一只羊，居然有那么多吃法，羊身上的寶可真多�。�
如果要問(wèn)我最?lèi)?ài)吃什么，那就要數(shù)羊肉湯泡饃。只見(jiàn)在一米多高的大鍋里，白色的羊肉湯不停地冒著升騰起來(lái)的熱氣。盛上一碗，往里面放幾片綠油油的香菜，滴上幾滴辣椒油，再放上一小塊羊油，一碗色、香、味俱全的羊肉湯就做好了。
我喝了三口，汗水就從頭上落了下來(lái)。在配上香噴噴的剛出爐大餅，真好吃呀！父親看我大漢淋漓的樣子，笑著說(shuō)：“伏天喝羊肉湯是為了驅(qū)寒氣，真是‘伏天一碗羊肉湯，不用神仙開(kāi)藥方’呀！”
民俗作文 篇8
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑�，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來(lái)用餐，都不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì)把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見(jiàn)真心”。
客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì)把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì)把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉，凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì)把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì)熱情接待你的。
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