面對半杯水，有的人說：“我只有半杯水了�！庇腥苏f：“我還有半杯水！”同樣的東西，在不同的人看來有著不同的含義，這便是態(tài)度的差異。有的時候，態(tài)度可以影響甚至決定一個人的命運。
我們不能這樣說：命運無法改變的。因為為人處事不同的態(tài)度會就不同的命運。這正如在一張空白的畫布上作畫，面對同一個模具，不同的人所選定的角度，思想都不同，于是就有了畫作的多樣性。同樣是官場失意被貶，滕子京是抱著泰然的態(tài)度，造就了岳陽樓之大觀和當時的清明政事；而陶淵明則是隱居家鄉(xiāng)種豆南山�？梢哉f，二者的態(tài)度完全不同，便于是就有了兩種不同的命運。每一種態(tài)度就是一扇門，每一扇門背后都是一段不同的道路，而每一段不同的道路通向不同的終點。命運就是這樣。古時越王勾踐亡國被俘，他臥薪嘗膽，積極進取，最終報仇雪恨稱霸諸侯；南唐李煜憂愁悲傷，以詞解憂，徒思故國最終被毒而亡。同為君主，面對亡國的恥辱，一個人是積極積蓄，而另一個人則是消極悲觀，這難道不是態(tài)度不同造就了不同的命運嗎？
在命運面前，態(tài)度無所謂好壞，一旦選擇了這種態(tài)度便注定了一種命運。所以，當我們自身在面對社會，面對大眾時，我們應該找準自己所應有的態(tài)度。對不同的人來說，同一種態(tài)度可能會有不同的命運，所以當我們面臨命運的三岔口時，于己無悔，才是真正選擇態(tài)度的標準。2004年“感動中國”捐腎救母的田世國，2009年捐肝救子的“暴走媽媽”陳玉蓉，面對家庭的命運，毅然選擇了舍己為人的態(tài)度，換取了家庭的和睦。因此，態(tài)度讓人擁有不同的命運，直接引導生命走向不同的結果。不妨捫心自問，面對世間種種，我們選擇了什么樣的態(tài)度？是高念“天上注定”，還是默默積極進�。靠梢赃@樣說，生死，貪婪和一切遭遇都來自于不同的態(tài)度，這世間沒有絕對的認命，只有相對的態(tài)度。
有人說，命運是生命的一種運行方式，我要說：“態(tài)度真正給予著這種運行方式不同的表現方式。”
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