在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？以下是小編為大家整理的論語(yǔ)的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)的名言1
1.禮之用，和為貴�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
2.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
3.故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
4.舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
5.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
6.聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
7.(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
8.朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
9.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…。
10.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
11.溫故而知新，可以為師矣。
12.多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
13.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
14.無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
論語(yǔ)的.名言2
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
3、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
4、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
5、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò)，則勿憚改。
6、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉
7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
8、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
9、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
11、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見(jiàn)其參于前也，在輿則見(jiàn)其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
13、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
14、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
15、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
16、君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
17、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
19、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
20、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
21、若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
22、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
23、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂(yōu)。
24、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
25、如有王者，必世而后仁。
26、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
27、知及之，仁不能守之;雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動(dòng)之不以禮，未善也。
28、遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之;既來(lái)之，則安之。
29、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉?"
30、子以四教:文，行，忠，信。
31、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。"
32、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
33、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。
34、信近于義，言可復(fù)也;恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親，亦可宗也。
35、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
36、子夏曰:'君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也。
37、言必信，行必果，然小人哉!
38、人之生也直，罔之生也幸而免。
39、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
40、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
論語(yǔ)的.名言3
1、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《論語(yǔ)·學(xué)而》
2、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
3、子曰："三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?
4、子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"
5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。
6、不遷怒，不貳過(guò)�！队阂病�
7、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。（衛(wèi)靈公）
8、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語(yǔ)雍也》
10、子曰："可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。"——《子罕》
11、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》
12、子曰："志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁。"——《衛(wèi)靈公》
13、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"（曾子說(shuō)："有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任），而實(shí)現(xiàn)使命的道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？"）
14、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
15、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
16、君子納于言而敏于行。
17、學(xué)而不厭，誨人不倦。
18、子曰："信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"
19、工欲善其事，必先利其器。——《衛(wèi)靈公》
20、三思而后行�！豆遍L(zhǎng)》
21、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語(yǔ)》
22、未知生，焉知死？——《論語(yǔ)·先進(jìn)》
23、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。出處：《論語(yǔ)》
25、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出處：論語(yǔ)
26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。出處：論語(yǔ)
27、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。出處：論語(yǔ)
28、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。出處：論語(yǔ)
29、言必信，行必果。出處：《論語(yǔ)》
30、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
31、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。出處：論語(yǔ)里仁
32、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
33、禮以行之，孫以出之，信以成之。出處：論語(yǔ)
34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。出處：論語(yǔ)
35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
36、過(guò)而不改，是謂過(guò)已。
37、名不正，則言不順；言不順，則事不成。出處：論語(yǔ)
38、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。出處：《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》
39、君子不重則不威。出處：論語(yǔ)
40、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。出處：論語(yǔ)衛(wèi)靈公
41、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。示例：
42、士之于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。
43、我則異于是，是無(wú)可無(wú)不可。
44、君子喻于義，小人喻于利�！撜Z(yǔ)
45、寧肯站著死，決不跪著生。——論語(yǔ)
46、溫故而知新，可以為師矣。
47、雍也第六子華使於齊，冉子為其母請(qǐng)栗。
48、真正的通達(dá)是：品質(zhì)正直，懂禮義；善于觀(guān)察別人講話(huà)的'臉色；�？紤]如何謙恭待人。
49、葉公問(wèn)政。子曰："近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)。"
50、君子成人之美。
論語(yǔ)的名言4
1.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
2.愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾。
3.老者安之，朋友信之，少者懷之。
4.不義而富且貴，于我如浮云。
5.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
6.仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼。
7.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
8.往者不可諫，來(lái)者猶可追。
9.君子不怨天，不尤人。
10.遺佚而不怨，厄窮而不憫。
11.如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也。
12.天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸。
13.君子之澤五世而斬，小人之澤五世而斬。
論語(yǔ)的`名言5
一、孔子說(shuō)："只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害
二、子曰："由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也
三、孔子說(shuō)："由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧
四、子曰："見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
五、孔子說(shuō)："看見(jiàn)賢明的人，要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢明的人要反省有沒(méi)有跟他相似的毛病
六、子曰："三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
七、孔子說(shuō)："幾個(gè)人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正
八、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
九、曾子說(shuō)："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)把實(shí)現(xiàn)'仁'的理想看作自己的`使命，不也很重大嗎到死為止，（路）不也（走得）很遙遠(yuǎn)嗎
十、子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也
十一、孔子說(shuō)："（碰上）寒冷的冬天，這以后（才）知道松柏樹(shù)是最后落葉的
十二、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人
十三、子貢問(wèn)道："有沒(méi)有一句可以終身奉行的話(huà)"孔子說(shuō)："那大概是'�。ǖ溃�'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上
十四、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”
十五、孔子說(shuō)："學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)（溫習(xí)）它，不也高興嗎有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)，不也快樂(lè)嗎人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎
十六、曾子曰："吾日三�。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎
十七、子曰："溫故而知新，可以為師矣
十八、孔子說(shuō)："在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了
十九、子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
論語(yǔ)的名言6
1、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
5、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
6、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
7、未能事人，焉能事鬼？
8、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
9、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
13、朝聞道，夕死可矣。
14、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
15、寢不尸，居不容。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、不在其位，不謀其政。
18、歲寒，然后知松柏之后凋也。
19、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
20、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
21、巧言令色，鮮亦仁！
22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
24、君子周急不繼富。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
28、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
29、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
30、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
31、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
32、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
33、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
34、食不語(yǔ)，寢不言。
35、食不厭精，膾不厭細(xì)。
36、德不孤，必有鄰。
37、未知生，焉知死？
38、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
41、放于利而后行，多怨。
42、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
43、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
44、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
45、知之為知之，不知為不知，是知也。
46、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
47、君子居之，何陋之有？
48、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
51、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
52、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
53、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
55、溫故而知新，可以為師矣。
論語(yǔ)的.名言7
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了之后然后按照一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？別人不了解我也不惱恨，不也是君子嗎？
2、巧言令色，鮮亦仁！
譯文 孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的，這種人是沒(méi)有什么仁德的�！�
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
譯文 曾參說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是不是忠實(shí)?與朋友交往是不是守信?老師傳授的知識(shí)，是不是復(fù)習(xí)了?”
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
可謂好學(xué)也已。
譯文 孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏、言談謹(jǐn)慎。時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了
5、不患人之不己知，患不知人也。
譯文 孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人。”
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！�
譯文 孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百零五首用一句話(huà)可以概括即‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西�！�
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
譯文 孔子說(shuō)?：“我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲，懂禮儀說(shuō)話(huà)做事都有把握；四十歲掌握了各種知識(shí)，不致迷惑；五十歲知道了不能為人力所支配的事情；六十歲一聽(tīng)別人言語(yǔ)便可以分別真假判明是非；到了七十歲便隨心所欲任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩�！�
8、溫故而知新，可以為師矣。
譯文 孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)(溫習(xí)、鞏固)舊的知識(shí)，(并且)能夠從中領(lǐng)悟到新的知識(shí)。憑借這一點(diǎn)（就）可以做老師了。”
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)而不知道思考，就會(huì)被知識(shí)表象所迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有害�！�
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文 孔子說(shuō)：“仲由,教導(dǎo)你的東西你懂得了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的�！�
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
舉:選拔、推舉;直:正直的人;錯(cuò):同措，放置、安排;枉:不正直不正派的.人。魯哀公問(wèn)道:“如何做人民才會(huì)信服呢?”孔子回答說(shuō):“選拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了�！�
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶>>：“盡美矣，又盡善也�！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也�！�
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語(yǔ)的名言8
知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之�！鬃诱搶W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
有教無(wú)類(lèi)。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》
論語(yǔ)的'名言9
1、"其為人也,發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不止老知將之至云爾。《論語(yǔ)》"
2、君子周急不繼富。《論語(yǔ)》
3、當(dāng)仁，不讓于師。《論語(yǔ)》
4、苛政猛于虎《論語(yǔ)》
5、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
6、以約失之者鮮矣。——孔子《論語(yǔ)》
7、子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也�！币云渥悠拗Ｗ又^南容：“邦有道，不廢，邦無(wú)道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《論語(yǔ)》
8、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語(yǔ)》
10、事君盡禮，人以為諂也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
11、視其所以，觀(guān)其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《論語(yǔ)》
12、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸霸�(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者。”《論語(yǔ)》
13、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？——孔子《論語(yǔ)》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《論語(yǔ)》
16、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”《論語(yǔ)》
19、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也�！薄墩撜Z(yǔ)》
20、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《論語(yǔ)》
21、“君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。”——孔子《論語(yǔ)》
22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜”《論語(yǔ)》
23、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高《論語(yǔ)》
24、不知命，無(wú)以為君子也。——孔子《論語(yǔ)》
25、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？——孔子《論語(yǔ)》
26、1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)（交流、學(xué)習(xí)），不也是令人快樂(lè)的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的`人嗎？——孔子《論語(yǔ)》
27、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
28、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
29、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)�！弊釉唬骸暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！弊酉脑唬骸百t賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！弊釉唬骸熬硬恢貏t不威，學(xué)則不固�！墩撜Z(yǔ)》
30、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《論語(yǔ)》
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！墩撜Z(yǔ)》
32、禮以行之，孫以出之，信以成之。《論語(yǔ)》
33、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
34、"子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！弊釉唬骸坝�，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！弊迂晢�(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《論語(yǔ)》"
35、小人之過(guò)也必文�！墩撜Z(yǔ)》
36、信者，人君之大寶也《論語(yǔ)》
37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語(yǔ)》
38、"子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語(yǔ)》"
39、有則改之，無(wú)則加勉。《論語(yǔ)》
40、吾日三省吾身——曾子《論語(yǔ)》
41、日月逝矣，歲不我與�！墩撜Z(yǔ)》
42、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃�！墩撜Z(yǔ)》
43、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。《論語(yǔ)》
44、子張問(wèn)：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也�！薄墩撜Z(yǔ)》
45、不知生，焉知死《論語(yǔ)》
46、“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
47、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
48、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？——孔子《論語(yǔ)》
49、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
50、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？《論語(yǔ)》
51、達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無(wú)所成名�！弊勇勚�，謂門(mén)弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣�！薄墩撜Z(yǔ)》
52、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
53、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子《論語(yǔ)》
54、子曰：“予欲無(wú)言�！弊迂曉唬骸白尤绮谎�，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”《論語(yǔ)》
55、唯仁者能好人，能惡人。——孔子《論語(yǔ)》
56、書(shū)云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！——孔子《論語(yǔ)》
57、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
58、諦，自既灌而往者，吾不欲觀(guān)之矣。——孔子《論語(yǔ)》
59、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁�！弊釉唬骸拔ㄈ收吣芎萌�，能惡人。”子曰：“茍志于仁矣，無(wú)惡也�！弊釉唬骸案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！弊釉唬骸拔椅匆�(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未見(jiàn)也�！弊釉唬骸叭酥^(guò)也，各于其黨。觀(guān)過(guò)，斯知仁矣�！薄墩撜Z(yǔ)》
60、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。《論語(yǔ)》
61、茍志于仁矣，無(wú)惡也。——孔子《論語(yǔ)》
62、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣�！墩撜Z(yǔ)》
63、不學(xué)禮，無(wú)以立《論語(yǔ)》
64、仁以為己任�！墩撜Z(yǔ)》
65、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！《論語(yǔ)》
66、仁者壽《論語(yǔ)》
67、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾！——孔子《論語(yǔ)》
68、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好《論語(yǔ)》
69、禮之用，和為貴。《論語(yǔ)》
70、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
71、君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
72、愛(ài)之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也�！墩撜Z(yǔ)》
73、"子路有聞,未之能行,唯恐有聞�！勇贰墩撜Z(yǔ)》"
74、詩(shī)三百，思無(wú)邪�！墩撜Z(yǔ)》
75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《論語(yǔ)》"
76、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
77、君子擔(dān)心三件事，沒(méi)有知識(shí)，能不擔(dān)心嗎？沒(méi)有知識(shí)卻又不去學(xué)習(xí)，能不擔(dān)心嗎？學(xué)習(xí)到了知識(shí)了，卻不落實(shí)到行動(dòng)上能不擔(dān)心嗎？——孔子《論語(yǔ)》
78、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮�！墩撜Z(yǔ)》
79、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！——孔子《論語(yǔ)》
80、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不肖而內(nèi)自省焉�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
論語(yǔ)的名言10
1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
3、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
5、子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《學(xué)而》
7、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
8、子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！�
9、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
10、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
11、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
12、子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
13、子曰：人而無(wú)信，不知其可也。
14、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
16、子曰：朝聞道，夕死可矣。
17、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
18、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
19、楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。”
20、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！�
21、子曰：今之成人者何必然？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
24、子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！
25、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
29、子貢曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31、子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
32、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
33、子曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
34、子曰：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
35、子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
37、子曰：不在其位，不謀其政。
38、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”
39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
論語(yǔ)的'名言11
1、禮之用，和為貴。（禮的應(yīng)用，以和諧為貴。）
2、君子欲訥于言而敏于行。（君子說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。）
3、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該自我反省自己有沒(méi)有與他相類(lèi)似的錯(cuò)誤）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）
6、君子務(wù)本，本立而道生。（君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。）
7、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。）
10、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂(lè)得把一切憂(yōu)慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。）
12、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
14、人而無(wú)信，不知其可也。（一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。）
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。）
16、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說(shuō)你是明智的呢？）
17、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧�。。�
18、以約失之者鮮矣。（用禮來(lái)約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。）
19、當(dāng)仁，不讓于師。（面對(duì)著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
20、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。）
21、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
22、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂(yōu)愁。）
23、貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。（貧窮而能夠沒(méi)有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
24、不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒(méi)有官位，就怕自己沒(méi)有學(xué)到賴(lài)以站得住腳的.東西。不怕沒(méi)有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。）
25、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。）
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。）
27、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。（聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。）
28、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。()（孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。）
29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！保ǹ鬃釉诤舆呎f(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”）
30、子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也�！保ㄗ迂曊f(shuō)：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說(shuō)：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，雖富裕而又好禮之人。”）
31、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個(gè)人說(shuō)的話(huà)來(lái)舉薦他，也不因?yàn)橐粋�(gè)人不好而不采納他的好話(huà)。）
32、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語(yǔ)就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得��；要想自己過(guò)得好，也要幫助人家一同過(guò)得好。）
34、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。）
35、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒(méi)有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來(lái)成全仁的。）
36、茍志于仁矣，無(wú)惡也。（如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了。）
37、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖�。�?/p>
39、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。）
40、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來(lái)約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。）
41、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。（人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂(yōu)患。）
42、君子以文會(huì)友，以友輔仁。（君子以文章學(xué)問(wèn)來(lái)結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。）
43、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則與此相反。）
44、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說(shuō)：“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎？只要我想達(dá)到仁，仁就來(lái)了。）
45、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
47、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）
48、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。）
49、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛；犯而不校。（自己有才能卻向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教，自己知識(shí)多卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有學(xué)問(wèn)卻像沒(méi)學(xué)問(wèn)一樣；知識(shí)很充實(shí)卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計(jì)較。）
50、人之過(guò)也，各于其黨。觀(guān)過(guò)，斯知仁矣。（人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他沒(méi)有仁德了。）
論語(yǔ)的名言12
1.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
2.不患人之不己知，患不知人也。
3.不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
4.不在其位，不謀其政。
5.朝聞道，夕死可矣。
6.當(dāng)仁，不讓于師。
7.德不孤，必有鄰。
8.篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
9.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
10.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
11.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
12.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.茍志于仁矣，無(wú)惡也。
15.后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
16.舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
17.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
18.君子不以言舉人，不以人廢言。
19.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
20.君子和而不同，小人同而不和。
21.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
22.君子居之，何陋之有？
23.君子求諸己，小人求諸人。
24.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
25.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
26.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
27.君子以文會(huì)友，以友輔仁。
28.君子喻于義，小人喻于利。
29.君子周急不繼富。
30.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
31.禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
32.里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
33.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
34.鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
35.貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。
36.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
37.其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
38.巧言亂德。小不忍則亂大謀。
39.人而無(wú)信，不知其可也。
40.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
41.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
42.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
43.食不厭精，膾不厭細(xì)。
44.食不語(yǔ)，寢不言。
45.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
46.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
47.歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語(yǔ)的`名言13
1、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——范曄
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 （論語(yǔ)·子路）
3、不患人之不己知，患不知人也——《論語(yǔ)·學(xué)而》
4、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 （元·無(wú)名氏）
5、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾《論語(yǔ)述而》
6、尺有所短，寸有所長(zhǎng)——《楚辭·卜居》
7、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明《雜詩(shī)》
8、繩鋸木斷，水滴石穿 （漢書(shū)·枚乘傳）
9、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量 （毛澤東·和柳亞子先生
10、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 （清·趙翼·論詩(shī)）
11、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓——《史記·項(xiàng)羽本記》
12、若要人不知，除非己莫為——枚乘《上書(shū)諫吳王》
13、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天 （毛澤東·到韶山）
14、巧言令色，鮮矣仁《論語(yǔ)學(xué)而》
15、工欲善其事，必先利其器——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——《論語(yǔ)·子罕》
17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚——《論語(yǔ)·述而》
19、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞——《禮記·雜記》
20、過(guò)而不改，是謂過(guò)已《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
21、失之東隅，收之桑榆 （后漢書(shū)·馮異傳）
22、自古皆有死，民無(wú)信不立《論語(yǔ)顏淵》
23、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也《論語(yǔ)為政》
24、過(guò)而不改，是謂過(guò)已——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
25、不人虎穴，焉得虎子——范曄《后漢書(shū)·班超傳》
26、前事不忘，后事之師——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
27、君子不器《論語(yǔ)為政》
28、當(dāng)仁不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
29、民為貴，社稷次之，君為輕——《孟子·盡心上》
30、君子喻于義，小人喻于利——《論語(yǔ)·里仁》
31、己所不欲，勿施于人《論語(yǔ)顏淵》
32、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚《論語(yǔ)述而》
33、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 （清·龔自珍·己亥雜詩(shī)
34、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 （清·譚嗣同·獄中題壁
35、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之 （中庸）
36、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從——《論語(yǔ)·子路》
37、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué)，今之學(xué)者為人《論語(yǔ)憲問(wèn)》
38、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也《論語(yǔ)子罕》
39、亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》
40、字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常 （清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)
41、不在其位，不謀其政——《論語(yǔ)·泰伯》
42、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山知者動(dòng)，仁者靜知者樂(lè)，仁者壽《論語(yǔ)雍也》
43、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香 （元·高明·琵琶記）
44、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 （孟子·盡心上）
論語(yǔ)的`名言14
1、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”——《論語(yǔ)·為政》
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”——《論語(yǔ)·雍也》
3、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《論語(yǔ)·為政》
5、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
6、子曰：“有教無(wú)類(lèi)。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
7、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
8、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》
9、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！薄墩撜Z(yǔ)·雍也》
10、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
11、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語(yǔ)·為政》
12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
13、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
14、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄墩撜Z(yǔ)·述而》
15、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！薄墩撜Z(yǔ)·雍也》
16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也�！薄墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
17、言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)·子路》
18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》
19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
20、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師�！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
21、子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
22、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足�！墩撜Z(yǔ)·子路》
23、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》
24、子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)�！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·子路》
26、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”——《論語(yǔ)·述而》
27、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》
28、既來(lái)之，則安之。——《論語(yǔ)·季氏》
29、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語(yǔ)·述而》
30、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
31、子曰：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”——《論語(yǔ)·子罕》
32、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
33、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》
34、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)·子罕》
35、子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。”——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
36、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》
論語(yǔ)的`名言15
1.與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄墩撜Z(yǔ)·為政》
3.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
4.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
5.既來(lái)之，則安之。——《論語(yǔ)·季氏》
6.子曰：“有教無(wú)類(lèi)。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
7.己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
8.子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
9.子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！薄墩撜Z(yǔ)·為政》
10.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄墩撜Z(yǔ)·為政》
11.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！薄墩撜Z(yǔ)·雍也》
12.子曰：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”——《論語(yǔ)·子罕》
13.知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
14.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語(yǔ)·子罕》
15.工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
16.子曰：“不患人之不己知，患其不能也�！薄墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
17.言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)·子路》
18.子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《論語(yǔ)·子罕》
19.子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！薄墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
20.子曰：“當(dāng)仁，不讓于師�！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
21.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》
22.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
23.子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行�！薄墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
24.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》
25.子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
26.子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·子路》
27.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！薄墩撜Z(yǔ)·述而》
28.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語(yǔ)·顏淵》
29.子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”——《論語(yǔ)·述而》
30.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
31.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《論語(yǔ)·雍也》
32.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄墩撜Z(yǔ)·述而》
33.子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！薄墩撜Z(yǔ)·雍也》
34.子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
35.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！薄墩撜Z(yǔ)·為政》
36.名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無(wú)所措手足�！墩撜Z(yǔ)·子路》
【論語(yǔ)的名言】相關(guān)文章：
論語(yǔ)名言07-31
《論語(yǔ)》名言01-18
論語(yǔ)的名言10-03
論語(yǔ)的名言警句07-23
論語(yǔ)的名言大全06-30
論語(yǔ)名言警句08-23
論語(yǔ)中的名言09-16
論語(yǔ)中的經(jīng)典名言09-03
論語(yǔ)中的名言12-07
論語(yǔ)名言警句11-05