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史鐵生名言經(jīng)典語錄

2024-10-25 名言警句

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧,名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢?以下是小編精心整理的史鐵生名言經(jīng)典語錄140句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

  1、愛是一種理想或夢(mèng)想,不僅僅是一種實(shí)際,這樣,當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí),喜歡實(shí)際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H,而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。

  2、愛如果是你的心愿,愛已經(jīng)使你受益,無論如何用不上大義凜然。

  3、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

  4、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

  5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

  6、因?yàn)槿讼牖钪,說到底是這么回事,人真正的名字叫做:欲望。

  7、孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。

  8、地獄和天堂都在人間,即殘疾與愛情,即原罪與拯救。

  9、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,這是信心的原則,不可稍有更動(dòng)。

  10、愛是軟弱的時(shí)刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的參加。

  11、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

  12、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

  13、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。

  14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

  15、信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

  16、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

  17、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣,但總是要有。

  18、其實(shí)人間的事,更多的都是可以刪減但不容刪減的。

  19、難以捉摸、微妙難測(cè)和不肯定性,這便是黑夜。

  20、不美滿,那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

  21、上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。

  22、睜開夜的眼睛,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎,唯當(dāng)互愛。

  23、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣,在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

  24、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意,就遷怒于那亙古的夢(mèng)想,說它本來沒有。

  25、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會(huì)怎樣想念它,我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它,我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

  26、日子久了,我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望,但似乎都不知如何開口,于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過,這樣的次數(shù)一多,便更不知如何開口了。

  27、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑,拓開了生命的可能之地,沒有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

  28、世界上的人很多,每個(gè)人的世界其實(shí)又很小,一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),一旦務(wù)虛,便很可能老死難相理解。

  29、人所不能者,即是限制,即是殘疾。

  30、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝,與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝,不是同一個(gè)上帝。

  31、就命運(yùn)而言,休論公道。 ——史鐵生

  32、人真正的名字是欲望。 ——史鐵生《我與地壇》

  33、當(dāng)牽;ǔ蹰_的時(shí)節(jié),莽禮的號(hào)角就已吹響。 ——史鐵生

  34、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。 ——史鐵生

  35、悵然若失,是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻。 ——史鐵生《務(wù)虛筆記》

  36、所謂仰望,即是天堂。 ——史鐵生

  37、沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨(dú)的證明。 ——史鐵生《愛情問題》

  38、所謂命運(yùn),就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。 ——史鐵生《病隙碎筆》

  39、佛家有一說:殺一生命,等于殺一世界。那么,一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了,任何個(gè)人,都是獨(dú)一無二的世界。 ——史鐵生《靈魂的事》

  40、永恒的距離,才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚,而是祈禱。 ——史鐵生

  41、一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。 ——史鐵生《我與地壇》

  42、愛情的根本愿望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。 ——史鐵生《務(wù)虛筆記》

  43、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是:殘疾與愛情。 ——史鐵生《愛情問題》

  44、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。 ——史鐵生《病隙碎筆》

  45、孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。 ——史鐵生

  46、既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。 ——史鐵生《靈魂的事》

  47、明顯的真理都像廢話。 ——史鐵生

  48、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,一同眺望那無限與絕對(duì),于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在,對(duì)方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。 ——史鐵生《靈魂的事》

  49、相信愛才是人類唯一的救助。這愛,不單是友善、慈悲、助人為樂,它根本是你自己的福。這愛,非居高的施舍,乃謙恭地仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。 ——史鐵生《病隙碎筆》

  50、人以一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂中,難免恐懼。這恐懼是因?yàn)椋雷约旱男脑,卻不知道別人的心愿;他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān),卻不知道別人對(duì)這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度;他知道自己期待別人,卻沒有把握別人是否對(duì)他也有著同樣的期待;總之,他即聽到了音樂的呼喚,又看見了社會(huì)美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來,藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實(shí)這也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒… ——史鐵生《病隙碎筆》

  51、死是一件無須著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事,一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。 ——史鐵生《我與地壇》

  52、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去,去看生。 ——史鐵生《我與地壇》

  53、我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去!蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰,睜開眼睛,看見風(fēng)正在樹林里吹過。 ——史鐵生《合歡樹》

  54、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)。比如郵票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏。 ——史鐵生《我與地壇》

  55、如果殘疾意味著不完美,困難和阻礙的話,我們每個(gè)人都是殘疾人——史鐵生

  56、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。 ——史鐵生《我與地壇》

  57、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。 ——史鐵生《命若琴弦》

  58、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,就怕要惹禍了。 ——史鐵生《靈魂的事》

  59、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí),而是得有對(duì)人的了悟。 ——史鐵生《靈魂的事》

  60、我一直要活到我能夠坦然赴死,你能夠坦然送我離開,此前死與你我毫不相干。此前,死不過是一個(gè)謠言北風(fēng)呼號(hào),老樹被攔腰折斷,是童話中的情節(jié),或永生的一個(gè)瞬間。我一直要活到我能夠入死而觀,你能夠聽我在死之言,此后死與你我毫不相干。此后,死不過是一次遷徙永恒復(fù)返,現(xiàn)在被未來替換,是度過中的音符,或永在的一個(gè)回旋。我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。 ——史鐵生《永在》

  61、人家讓他拜佛,他不拜。因?yàn),佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因?yàn)椋绻鹨恕鞍荨辈趴媳S尤,那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”,是一個(gè)動(dòng)詞,是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?——史鐵生

  62、科學(xué)的要求是真實(shí),信仰的要求是真誠?茖W(xué)研究的是物,信仰面對(duì)的是神?茖W(xué)把人當(dāng)做肉身來剖析它的功能,信仰把人看作靈魂來追尋它的意義?茖W(xué)在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在無限的存在面前虛懷若谷?茖W(xué)看見人的強(qiáng)大,指點(diǎn)江山,自視為世界的主宰,信仰則看見人的苦弱與丑陋,沉思自省,視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。 ——史鐵生《病隙碎筆》

  63、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)埂?——史鐵生《我與地壇》

  64、但是太陽,它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子,抱著他的玩具。當(dāng)然,那不是我。但是,那不是我嗎?——史鐵生《我與地壇》

  65、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)?不要這樣說,因?yàn)槿嘶钪匾幸粋(gè)最美的夢(mèng)想。 ——史鐵生《我的夢(mèng)想》

  66、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。 ——史鐵生《務(wù)虛筆記》

  67、夢(mèng)想使你迷醉,距離就成了歡樂;追求使你充實(shí),失敗和成功都是伴奏;當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候,幸福是享受,痛苦也是享受。 ——史鐵生《靈魂的事》

  68、這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由。 ——史鐵生

  69、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,但日子肯定比它長,比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。 ——史鐵生《靈魂的事》

  70、人若無夢(mèng),夜的眼睛就要瞎了。 ——史鐵生

  71、永存夢(mèng)想的人間,比全是現(xiàn)實(shí)的世界,更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候,是仍然懷念她,還是已經(jīng)不想再來。 ——史鐵生《靈魂的事》

  72、歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓延,都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因破碎而成片段;ハ嘌蜎]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶,所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。 ——史鐵生《記憶與印象》

  73、時(shí)間限制了我們,習(xí)慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際,讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規(guī)則暢行無阻,讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想,都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。 ——史鐵生《靈魂的事》

  74、愛卻艱難,心魂的敞開甚至危險(xiǎn)。他人也許正是你的地獄,那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲,有防御的目光鑄成的刀劍,有語言排布的迷宮,有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,當(dāng)然,仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗,仍有未熄的對(duì)溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹(jǐn)慎,以孤膽去賭——他人即天堂,甚至以痛苦去償你平生的夙愿。 ——史鐵生

  75、任何思想都是有限的,既是對(duì)著有限的事物而言,又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無限的存在,既是無限的追尋,又終歸于無限的神秘,還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能。 思想可以依賴?yán)硇裕混`魂要超越理性,而至感悟、祈禱和信心。 思想說到底只是工具,它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿,它要求著愛和信任愛。 思想與靈魂有其相似之處,比如無形的干涉。 ——史鐵生《病隙碎筆》

  76、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。 ——史鐵生《永在》

  77、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景,而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。 ——史鐵生

  78、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價(jià)值埋沒于價(jià)格,連人也是一樣。 ——史鐵生

  79、有些事,我并沒有忘,只是適合收藏,不能說,不能想,亦不能忘。 ——史鐵生《我與地壇》

  80、人有三種根本的困境,第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來不想死,可是人生來就是在走向死,這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯(cuò)了,上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機(jī)會(huì)。

  81、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。

  82、多年來我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

  83、苦樂全憑自己判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。

  84、死是一件無須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事,一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

  85、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然,也要訓(xùn)練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。賞析:一個(gè)人的快樂,不是因?yàn)樗麚碛械亩,而是因(yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān),是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。

  86、用一種方式拒絕一種生活。關(guān)于自殺和死亡。

  87、是天堂也是地獄的地方,我想是有一個(gè)簡稱的:人間。

  88、一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

  89、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱,別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧,讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到,那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進(jìn)了未來,出身——它不在過去而在未來,我看不見它躲在了哪兒,我不知道它將在什么時(shí)候出來找我,但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。

  90、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點(diǎn)神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

  91、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力。賞析:微笑著彈奏從容的弦樂,去面對(duì)挫折,去接受幸福,去品味孤獨(dú),去戰(zhàn)勝憂傷。

  92、有一個(gè)古老的謎語,他的特點(diǎn):一是謎面一出謎底即現(xiàn);二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你;三是如果你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒猜到。謎面:離你最近可你看不見的,是什么—眼睫毛。

  93、愛情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它誕生,是言語使它存在,是信心使它不死。

  94、對(duì)于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個(gè)終日快樂,就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

  95、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

  96、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù),所有的消息連接起來,便是歷史,便是宇宙不滅的熱情。

  97、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水,是一塊沒有感覺,沒有肥力的沙漠?磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的。

  98、所謂命運(yùn),就是說,這一出人間戲劇需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。

  99、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜,但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

  100、時(shí)間限制了我們,習(xí)慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際,讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。

  101、一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日。

  102、一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝再交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日。

  103、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當(dāng)時(shí)間流逝,早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。

  104、人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當(dāng)花開放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!

  105、承受幸福。幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候,人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對(duì)一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇甜美。

  106、一個(gè)出生了,這就是一個(gè)不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí),上帝交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)

  107、我來的時(shí)候是個(gè)孩子,他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來,他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人,而對(duì)一個(gè)情人來說,不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝,那時(shí)他便明白,每一步每一步,其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

  108、歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓展,都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷;ハ嗦駴]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶,所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

  109、人的故鄉(xiāng),并不止于一塊遼闊的土地,而是一種無比遼闊的心情,不受空間的限制,這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。

  110、太陽,它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

  111、性實(shí)際上是愛侶之間,表示愛情的最恰當(dāng),最熱烈的語言,貞節(jié)之所以必要,是為了保護(hù)這種語言不被污染,為了不讓它喪失那種示愛的功能。

  112、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。 史鐵生。

  113、此岸一定是殘缺的,否則彼岸將會(huì)坍塌 史鐵生。

  114、先別去死,再試著活一活看。 史鐵生《我與地壇》

  115、明顯的真理都像廢話。 史鐵生。

  116、要是一個(gè)人做夢(mèng),到死都沒醒,你說,這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎? 史鐵生《往事》

  117、但“一輩子”這種東西,是要自己養(yǎng)的,就像一條狗,給別人養(yǎng)了就是別人的。 史鐵生。

  118、史鐵生是別人眼中的我,我并非全是史鐵生。 史鐵生《病隙碎筆》

  119、死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日。 史鐵生。

  120、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。 史鐵生《永在》

  121、生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足 史鐵生《病隙碎筆》

  122、愛情本來是一種心愿,不能到街上看看就說沒有。 史鐵生《病隙碎筆》

  123、比你好的人多了,可愛不愛是另一回事。 史鐵生。

  124、要么在惡夢(mèng)中醒來,要么在美夢(mèng)中睡去 史鐵生《原罪·宿命》

  125、其實(shí)誰也有“我怎么這么走運(yùn)”的時(shí)候,只是這樣的時(shí)候不嫌多,所以也忘得快。 史鐵生《病隙碎筆》

  126、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任,宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。 史鐵生。

  127、我曾走過山,走過水,但我只不過是借助它們走過我的生命。 史鐵生。

  128、難到我們不該對(duì)靈魂有了殘疾的人,比對(duì)肢體有了殘疾的人,給予更多的同情和愛嗎? 史鐵生。

  129、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),悲傷也成享受。 史鐵生《合歡樹》

  130、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,但日子肯定比它長,比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。 史鐵生《靈魂的事》

  131、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去,去看生。 史鐵生《我與地壇》

  132、時(shí)間在這里仿佛失去長度 史鐵生。

  133、不要讓大腦控制靈魂,而是讓靈魂操作大腦。

  134、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡,等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

  135、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。

  136、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多,深遠(yuǎn)得多,復(fù)雜得多。

  137、苦難消滅自然也就無可憂悲,但苦難消滅一切也就都滅。

  138、假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?

  139、有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。

  140、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

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