獨(dú)立，指單獨(dú)的站立或者指關(guān)系上不依附、不隸屬。依靠自己的力量去做某事。小編收集了描寫?yīng)毩⒚跃洌瑲g迎閱讀，
下手處是自強(qiáng)不息，成就處是至誠無息(清·金纓)
自責(zé)之外無勝人之術(shù)，自強(qiáng)之外無上人之術(shù)
醴泉無源芝草無根人貴自勉，流水不腐戶樞不蠹民生在勤
自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道(清·康有為)
君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也〈荀子〉
自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個(gè)無灘的島嶼(拿破倉)
要知道，能在困境中保持自強(qiáng)是多么令人崇敬啊!(朗費(fèi)羅)
哪怕是自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力----(高爾基)
由于勇敢的堅(jiān)韌，無可避免的禍患將會(huì)被征服(歐洲)
堅(jiān)毅可以戰(zhàn)勝強(qiáng)力(非洲)
偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦(羅索)
如果你足夠堅(jiān)強(qiáng)，你就是史無前例的(司科特·菲茨杰拉德)
強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱(愛默生)
不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅(jiān)強(qiáng)----(迪亞娜夫人)
偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志(英國)
自信與自靠是堅(jiān)強(qiáng)的柱石(英國)
堅(jiān)強(qiáng)者能在命運(yùn)之風(fēng)暴中奮斗(英國)
頑強(qiáng)這就是作家技能的秘密(杰克·倫敦)
頑強(qiáng)能引導(dǎo)人們走向幸福(土耳其)
強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)----
不分男女老幼，無論對(duì)自己來說，還是作為社會(huì)規(guī)范來說，自立都是一個(gè)很重要的價(jià)值觀。[日本]上子武次、增田光吉：《理想家庭探索——日本和世界諸國家庭的比較研究》
多快樂呵，獨(dú)立不羈，完全自主!多快樂：擺脫了他人的束縛，擺脫了往事的糾纏，擺脫了所愛所憎的面目的騷擾!多快樂：生活而不為生活俘虜，做著自己的主人。[法國]羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》
沒有獨(dú)立精神的人，一定依賴別人，依賴別人的人一定怕人;怕人的人一定阿諛諂媚人。若常常怕人和諂媚人，逐漸成了習(xí)慣以后，他的臉皮就同鐵一樣厚。對(duì)于可恥的事也不知羞恥，應(yīng)當(dāng)與人講理的時(shí)候也不敢講理，見人只知道屈服。[日本]福澤諭吉：《勸學(xué)篇》 zhlzw.com 中華勵(lì)志網(wǎng)
社會(huì)的健康狀態(tài)取決于組成它的個(gè)人的獨(dú)立性，也同樣取決個(gè)人之間的密切的社會(huì)結(jié)合。有人這樣正確他說過：希臘——歐洲——美洲文化，尤其是它在那個(gè)結(jié)束中世紀(jì)歐洲停滯狀態(tài)的意大利文藝復(fù)興時(shí)的百花盛開，其真正的基礎(chǔ)就在于個(gè)人的解放和個(gè)人的比較獨(dú)立。[德國]愛因斯坦：《我的世界觀》
成年男女的第一任務(wù)，就是宣布自主。一個(gè)擁護(hù)父親權(quán)威的男人，不能算男人;擁護(hù)自己母親權(quán)威的女人，是沒有力自由民族生育新國民的資格的。[英國]蕭伯納：《人與超人》
既然命運(yùn)由機(jī)遇安排，那我們就應(yīng)懂得：每個(gè)人，不論是普通人還是偉人，都要自己設(shè)計(jì)自己的生活，這樣，理想也許在未來的某個(gè)時(shí)候變成現(xiàn)實(shí)。[法國]雨果：《致他失去父母的孫子孫女們》
我常聽見有些家長說，他們的工作是為了給孩子們留下很多的錢。真不知道他們是否意識(shí)到，這樣做正好是把這些孩子生活中的冒險(xiǎn)精神一筆勾銷了。因?yàn)榻o子女們留下的錢越多，孩子們就越軟弱無能。我們給子女最好的遺產(chǎn)就是放手讓他自奔前程，完全依靠他自己的兩條腿走自己的路。[美國]鄧肯：《鄧肯自傳》
我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個(gè)人占有它，不愿意和他人擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在來去，不愿意坐什么花梢的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。[美國]梭洛：《瓦爾登·經(jīng)濟(jì)》
只要你一息尚存，就不要讓任何人牽著你的鼻子走。凡事自己作主。不讓任何事情玷污自己的名譽(yù)。要堅(jiān)持到生命的最后一息�！妒ソ�(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
沒有單獨(dú)魄力的人，將依仗別人做壞事。[日本]福澤諭吉：《勸學(xué)》
人要獲得獨(dú)立自主和閑暇，必須自愿節(jié)制欲望，隨時(shí)養(yǎng)神養(yǎng)性。更須不受世俗喜好和外在世界的束縛，這樣人就不致為了功名利祿、或?yàn)榱瞬┤⊥南矏酆蜌g呼，而犧牲了自己來就世俗低下的欲望和趣味;有智慧的人是決不會(huì)如此做的，而必須會(huì)聽從荷瑞思的訓(xùn)示。荷瑞思在給馬塞納思的書信中說：世上最大的傻子，是為了外在而犧牲內(nèi)在，以及為了光彩、地位、壯觀、頭銜和榮譽(yù)而付出全部或大部分閑暇和自己的獨(dú)立。[德國]叔本華：《人生的智慧》 zhlzw.com 中華勵(lì)志網(wǎng)
人獨(dú)自一人死去吧，所以人的行動(dòng)也該單獨(dú)去做。[法國]巴斯卡：《冥想錄》我是自己的主人。[丹麥]杰洛拉普：《明娜》
不能被人牽著鼻子走。[美國]劉易斯：《巴比特》
我尋找過我自己。[古希臘]赫拉克利特：《著作殘篇》
我就是我自身的主宰。[古羅馬]普勞圖斯：《商人》自己走自己的路。[德國]海澤：《犟妹子》
不要借別人的勢(shì)力來增加自己的威風(fēng)。[日本]森鷗外：《智慧》
寧可靠自己的力氣吃飯，別白白拿別人什么。[俄國]卡拉姆辛：《苦命的麗莎》
該讓每個(gè)人竭力保持自己的獨(dú)立性，不依賴任何人，無論他怎樣愛這個(gè)人，怎樣相信他。[俄國]車爾尼雪夫斯基：《怎么辦》
野蠻人過著他自己的生活，而社會(huì)的人則終日惶惶，只知道生活在他人的意見之中，也可以說，他們對(duì)自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來的。[法國]盧梭：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
人的精神之所以得到發(fā)展，僅僅是因?yàn)槿烁矣趯?duì)以人類良心和真理名義出現(xiàn)的權(quán)威說“不”;人的智力發(fā)展依賴于不從的能力，即對(duì)試圖禁止新思想的權(quán)威人士的不從和對(duì)長期形成的已變?yōu)閺U話的權(quán)威觀點(diǎn)的不從。[美國]弗洛姆：《作為一種心理學(xué)和道德學(xué)問題的不從》
每個(gè)人如果要掌握他自己，就必須時(shí)時(shí)由他自己的崗位回來，擁抱一切其他的勞動(dòng)者。[美國]愛默生：《愛默生文選》
人不自立，則惟有無恥而已。[中國]康有為：《政論集·忘恥》
靠承襲別人的思想而活在世上，或墨守自己的主張而遺世獨(dú)立，這都不是什么難事;然而那種鶴立雞群而獨(dú)葆自主之芬芳者，才是了不起的。[美國]愛默生：《論文集第一輯·論自助》除了愛情之外，我認(rèn)為最寶貴的就是獨(dú)立精神。[法國]縷塞：《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》 中華勵(lì)志網(wǎng)
獨(dú)立能力是人生的基礎(chǔ)。[科威特]穆尼爾·納素夫：《家庭》
人在獨(dú)自一人時(shí)最堅(jiān)強(qiáng)。[日本]吉田絃二郎：《藍(lán)色的毒藥》
我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。[俄國]車爾尼雪夫斯基：《怎么辦》
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