弘揚真善美的名言【一】
真、美、善是緊密結合在一起的。在真或善之上再加上一種稀有的光輝燦爛的情境，真或善就變成美了。——法國哲學家 狄德羅
真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。 ——法國哲學家 狄德羅
如果一個人獲得了幸福、健康、才能、財富、快樂、權勢等一切，但放棄了對真、善、美的追求，那么他就會墮落成為動物。——日本美學家 今道友信
我深信，真和善只有在美中間才能水乳交融……一個人如果沒有美感，做什么都是沒精打采的，甚至談論歷史也無法談得有聲有色。——德國哲學家 黑格爾
凡是真的、善的和美的事物，不管它們外表如何，都是簡單的，并且還是相似的。——德國劇作家、詩人、思想家 歌德
知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 ——日本學者 黑田鵬信
我對于事業(yè)的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標的。——古羅馬政治家 西塞羅
我寧愿用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭，也不愿用幾大船家具組織一個索然無味的家庭。——德國詩人 海涅
在過去、現(xiàn)在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。(托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》)
真理是喜歡公開交易的。--莎士比亞《亨利八世》
弘揚真善美的名言【二】
真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的;在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。--羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
最偉大的真理是最平凡的真理。--托爾斯泰《世界名言錄》
拳頭是打不倒真理的。--高爾基《母親》
真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。--高爾基《意大利童話》
真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。--《泰戈爾評傳》
如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。--泰戈爾《飛鳥集》
如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。--泰戈爾《飛鳥集》
真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。--泰戈爾《春之循環(huán)》
無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。--莎士比亞《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。--泰戈爾《一個女人的信》
弘揚真善美的名言【三】
惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存。(狄更斯《我們共同的朋友》)
大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。--狄更斯《游美札記》
與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。--羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。--高爾基《三人》
凡對別人有害的事都是錯的。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。(泰戈爾《飛鳥集》)
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。--莎士比亞《十四行詩》
樸素是美的必要條件。--托爾斯泰《名人名言錄》
認為美就是善，這完全是一種錯覺。--托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》
人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱愛世界，誰說是最優(yōu)秀的;誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會有最大的美。--高爾基《母親》
應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。--高爾基《公墓》
弘揚真善美的名言【四】
只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。--泰戈爾《孟加拉掠影》
生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。(《莎士比亞戲劇集》)
莊嚴和高貴的氣質(zhì)，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。--狄更斯《圣誕故事集》
人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。--羅曼·羅蘭《母與子》
保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點。--《托爾斯泰傳》
一切美好的品質(zhì)，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。--高爾基《意大利童話》
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風暴雨之中。--《泰戈爾評傳》
