君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外�！鳌埦诱逗擦衷鹤x書(shū)說(shuō)》
有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計(jì)較自身以外之物。
清心為治本，直道是身謀�！巍ぐ睹骺瘫靖戒洝�
清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無(wú)私和正直這是修養(yǎng)處世的根本。
種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心�！鳌ね跏厝省秱髁�(xí)錄》上
比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。
大人不華，君子務(wù)實(shí)�！獫h·王符《潛夫論·敘錄》
卓越的人不追求虛有其表，有修養(yǎng)有名望的人致力于實(shí)際。
修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事�！鳌ぶ熘ぁ墩\(chéng)誠(chéng)二首》
修養(yǎng)自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的`真誠(chéng)。
思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本�！巍ぶ祆洹端臅�(shū)集注·孟子集注》
以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。 朱熹
文以行為本，在先誠(chéng)其中�！啤ち谠秷�(bào)袁君陳秀才避師名書(shū)》
文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。
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