故事在現(xiàn)實認知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編整理的魯班的名人故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。字依智，戰(zhàn)國時期魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一說故里為曲阜），魯班的名字實際上已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。
人物生平
魯班，姬姓，公輸氏，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時期魯國人。“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。
大約在公元前450年以后，他從魯來到楚國，幫助楚國制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯，準備攻宋國，墨子不遠千里，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說服楚王停止攻宋。
木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過反復研究、試驗出來的。
2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到他的身上。因此，有關(guān)他的發(fā)明和創(chuàng)造的故事，實際上是中國古代勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的故事。
發(fā)明創(chuàng)造
木工工具
《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來人們?yōu)榱思o念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。
�。�1）鋸子
傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實依考古學家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。
相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經(jīng)過多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。
�。�2）曲尺
曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說是魯班發(fā)明。
《墨子-天志上》說：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓�！币�(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。
�。�3）墨斗
墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標準。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標準。后石匠師父以斗線定采集下來的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長石等形狀的石料。
古代兵器
鉤和梯是春秋末期常用的兵器�！赌印攩枴酚涺敯鄬€^改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進攻就推拒它�！赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。
�。�1）云梯
云梯是古代攻城用的器械，傳說是魯班發(fā)明。以下是相關(guān)記載：《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”�！稇�(zhàn)國策·公輸盤為楚設(shè)機章》寫到墨子往見公輸般時說：“聞公為云梯”�！痘茨献印吩唬呼敯嗉垂敯�，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯。《淮南子·兵略訓》許慎注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。
�。�2）鉤強
“鉤強”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說是魯班發(fā)明。以下是各種相關(guān)記載�！赌印攩枴罚骸拔粽叱伺c越人舟戰(zhàn)于江，楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利而進，見不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進者強之，量其鉤強之長，而制為之兵，楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若埶，亟敗越人�！�
農(nóng)業(yè)機具
先進農(nóng)機具的發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達的重要條件之一�！妒辣尽氛f魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。
石磨
據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運動改變做旋轉(zhuǎn)運動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發(fā)明磨的真實情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時代發(fā)明磨，是有可能的。
其他發(fā)明
�。�1）機封
《禮記·檀弓》記他設(shè)計出“機封”，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被采納。
�。�2）雕刻
《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。
�。�3）傘
魯班的妻子傳說中也是一位出色的工匠，據(jù)說傘是她發(fā)明的。傳說魯班妻子云氏因為憐惜魯班在風雨烈日下工作，見亭子可避雨遮陰，于是想出一個活動亭子讓魯班帶在身邊，乃造傘子。
�。�4）打井
“古者穿地取水，以瓶引汲，謂之為井。”據(jù)說，第一個在地下掘出水來的人是舜帝；第一個在山區(qū)打出深水井的人是“百工圣祖”魯班。也許人們對“堯天舜日”的渴求甚過一切吧，傳誦舜井的人多，留心魯班井的人少。
遠水不解近渴。人類對水的需求自古都是靠江“喝”江、靠湖“喝”湖的，不靠江不靠湖的就只好“穿地取水”。初期的水井很不講究，口大底小，不方不圓，充其量只能算是個“臨渴掘井”的應急水坑。是魯班發(fā)明創(chuàng)造了打井的技法，才出現(xiàn)了井壁以石砌壘的石井，以磚砌壘的磚井，以陶環(huán)套接的陶井，以沙灰捶抹的灰井，以木材構(gòu)架的木井；才懂得了建井臺防污水流入，筑井亭。
傳說：拉水的滑輪也是魯班發(fā)明的。當年魯班看見鄉(xiāng)親們一頭挑著瓦罐，一頭挑著一團井繩走上井臺，一抽一抽地半天提不上一罐子水來時，他覺得鄉(xiāng)親們太辛苦了，于是千思萬想又想出了拉水的滑輪，滑輪“轉(zhuǎn)”成了轆轤，轆轤又“轉(zhuǎn)”成了風車，風車又“轉(zhuǎn)”成了水車，就這樣轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀，轉(zhuǎn)過去了兩千多個春秋。
�。�5）鎖鑰
在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機關(guān)，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。
傳說軼事
被墨子所屈
傳說魯班為楚國的水軍發(fā)明了“鉤”和“拒”，當敵軍處于劣勢時，“鉤”能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑；當敵軍處于優(yōu)勢時，“拒”能抵擋住敵軍的船只，不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒后，無往不勝，魯班也無愧為軍工專家。一天，魯班向墨子夸耀說：“我有舟戰(zhàn)的鉤和拒，你的義也有鉤和拒嗎？”，墨子是主張和平、反對戰(zhàn)爭，鼓勵人們相敬、相愛，仁義至上的。他于是回答：“我是用愛來鉤，用恭來拒。你用鉤鉤人，人家也會鉤你；你用拒拒人，人家會用拒拒你。你說‘義’的鉤拒，難道不比‘舟’的鉤拒強嗎�！�，魯班無言以對。
魯班又拿出他的發(fā)明：一只木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說：“這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負重五十石東西；而你的鵲有何實際作用呢？木匠做的東西，有利于人的稱為巧，無利于人的只能叫作拙�！�，魯班聽完，深知墨子的哲理。
魯班曾做云梯助楚國攻宋，墨子前來阻攔出兵，在楚王宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班相斗，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余，最終魯班心服口服，而楚王也放棄攻宋。
有眼不識泰山
俗話“有眼不識泰山”中的泰山可不是山東的那個泰山，這里還有一段小故事。
木匠的祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明。傳說他曾用木頭做成飛鳥，在天上飛三天三夜都不下來�？删褪沁@樣一位高人，也有看走眼的時候。魯班招了很多徒弟，為了維護班門的聲譽，他定期會考察淘汰一些人，其中有個叫泰山的，看上去笨笨的，來了一段時間，手藝也沒有什么長進，于是魯班將他掃地出門。幾年以后，魯班在街上閑逛，忽然發(fā)現(xiàn)許多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎。魯班想這人是誰啊，這么厲害，有人在一旁告訴他：“就是你的徒弟泰山啊�！濒敯嗖挥筛锌卣f：“我真是有眼不識泰山啊！”
相關(guān)傳說
成語“有眼不識泰山”，與它相近的成語有有眼無珠，但兩者的用法有差別。打個比方來說，形容人不聰明，可以這么說：你真是笨啊，意思是你腦筋不是很靈活；可是如果說：你笨得像頭豬，那么笨的程度就很厲害了，還有非常生氣的感情含在里面。
班門弄斧
現(xiàn)代成語“班門弄斧”也是與魯班有關(guān)的一個成語。它的意思是：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。
人物影響
魯班經(jīng)
中國古代的建筑技術(shù)，正史很少記載，多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著的專書甚少。宋初木工喻皓曾作《木經(jīng)》，但早已失傳，只有少量片斷保存在沈括的《夢溪筆談》里。惟獨明代的《魯班經(jīng)》是流傳的一部民間木工工行業(yè)的專用書，現(xiàn)有幾種版本，具有重要的史料價值。這部書的的前身，是寧波天一閣所藏的明中葉（約當成化、弘治間，1465年～1505年）的《魯班營造法式》，現(xiàn)已殘缺不全。它的特點是在內(nèi)容上只限于建筑，如一般房舍、樓閣、鐘樓、寶塔、畜廄等，不包括家具、農(nóng)具等。編排順序比較合乎邏輯，先論述定水平垂直的工具，一般房合的地盤樣及剖面梁架，然后是特種類型建筑和建筑細部，如駝峰、垂魚等。另外，插圖較多，與文字部分互為補充，且保存了許多宋元時期手法。天一閣本之后一百多年的萬歷本，更名《魯班經(jīng)匠家鏡》。內(nèi)容和編排有較大的改動，但缺前面二十一頁篇幅。稍晚，根據(jù)萬歷本翻刻的的明末（崇禎）本，首尾完整，可以看到本書全貌。之后的翻刻本，都是從萬歷本或崇禎本衍出。
《魯班經(jīng)》的主要流布范圍，大致在安徽、江蘇、浙江、福建、廣東一帶。現(xiàn)存的《魯班營造正式》和各種《魯班經(jīng)》的版本，多為這一地區(qū)刊印。這一地區(qū)的明清民間本構(gòu)建筑以及木裝修、家具，保存了許多與《魯班經(jīng)》的記載吻合或相近的實物，證明它流傳范圍之廣，以及在工程實踐中的規(guī)范作用。另外明清時一些文人著書，書名冠以“魯班”兩個字。例如《魯般營造正式》，現(xiàn)存寧波天一閣，為唯一殘本，書名中為“魯般”，還有《匠家鏡魯班經(jīng)》、《新刻京板工師鏤刻正式魯班經(jīng)匠家鏡》、《魯班經(jīng)》等。后三書名是一本書，現(xiàn)存最早的版本為明末萬歷版《魯班經(jīng)匠家鏡》，在北京故宮博物院。明代版本還有其后的崇禎版，原來保存在北京圖書館和南京圖書館，不過南京圖書館的藏本在2002年已經(jīng)丟失。其它均為清代和民國的傳本了。
魯班獎
魯班獎的全稱為“建筑工程魯班獎”建筑工程魯班獎是1987年由中國建筑業(yè)聯(lián)合會設(shè)立的。該獎是行業(yè)性榮譽獎，屬于民間性質(zhì)。當時每年數(shù)額20個，有嚴格的評選辦法和申報、評審程序，并有嚴格的評審紀律。評審工作由評審委員會進行。評審委員會由21人組成，評審委員必須是具有高級技術(shù)職稱、熟悉工程專業(yè)技術(shù)、并擔任過一定專業(yè)技術(shù)職務的專家。1996年7月，根據(jù)建設(shè)部的決定，將1981年政府設(shè)立并組織實施的國家優(yōu)質(zhì)工程獎與建筑工程魯班獎合并，獎名定為中國建筑工程魯班獎（國家優(yōu)質(zhì)工程）。每年評選一次，獎勵數(shù)額為每年45個。2000年5月15日，中國建筑業(yè)協(xié)會發(fā)布了新的中國建筑工程魯班獎（國優(yōu)）評選辦法，每年評選出魯班獎工程80個。
設(shè)立和頒發(fā)
魯班獎是于1987年由原中國建筑業(yè)聯(lián)合會設(shè)立的一項優(yōu)質(zhì)工程獎。1993年隨聯(lián)合會的撤銷轉(zhuǎn)入中國建筑業(yè)協(xié)會。1996年根據(jù)建設(shè)部關(guān)于“兩獎合一”的決定，將國家優(yōu)質(zhì)工程獎和建筑工程魯班獎合并，獎名定為中國建筑工程魯班獎（國優(yōu)）工程。該獎是中國建筑行業(yè)工程質(zhì)量方面的最高榮譽獎，由建設(shè)部、中國建筑業(yè)協(xié)會頒發(fā)。
獎勵
建設(shè)部和中國建筑業(yè)協(xié)會每年召開頒獎大會，向榮獲魯班獎的主要承建單位授予魯班金像、獎牌和獲獎證書，向榮獲魯班獎的主要參建單位頒發(fā)獎牌、獲獎證書，并對獲獎企業(yè)通報表彰。主要承建單位可在獲獎工程上鑲嵌統(tǒng)一榮譽標志。有關(guān)地區(qū)、部門和獲獎企業(yè)可根據(jù)該地區(qū)、本部門和該企業(yè)的實際情況，對獲獎企業(yè)和有關(guān)人員給予獎勵。中國建筑業(yè)協(xié)會負責組織編輯出版《中國建筑工程魯班獎（國家優(yōu)質(zhì)工程）獲獎工程專輯》，將獲獎工程和獲獎企業(yè)載入中國建筑業(yè)發(fā)展史冊。
魯班紀念館
魯班紀念館位于山東滕州龍泉廣場，占地15.2畝，規(guī)劃建設(shè)面積1萬平方米。魯班紀念館主體建筑以“繼承與發(fā)展”為設(shè)計理念，采用仿古與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑風格，以魯班發(fā)明的卯榫結(jié)構(gòu)為主，混凝土框架為輔，建設(shè)面積達8600平方米，設(shè)有祭拜大廳、航天廳、木器廳、石器館、魯班廟會、今日班門等展區(qū)。
魯班紀念館建設(shè)突出“百工圣祖”的特點，采用仿古式建筑風格，以土木建筑為主，混凝土框架為輔，構(gòu)建飛檐畫棟、美輪美奐的古建筑風貌，突出精巧典雅的靈性與特色。魯班紀念館設(shè)有圣祖堂、公祭大廳、木工器械館、石器館、兵器館、建筑廳、舟橋廳、青少年科技教育廳、魯班傳人成果廳等。魯班紀念館院內(nèi)規(guī)劃建設(shè)以石磨、磨盤、碌碡、石槽等數(shù)千件石器壘成的石磨山和碌碡山。
滕州市魯班紀念館是全國建筑體量最大、功能最全的紀念魯班的專門場館，并開放參觀，充分發(fā)揮了“科技發(fā)明展示中心、尋根感恩祭拜中心、愛國主義教育中心、旅游休閑體驗中心、魯班文化傳承中心”的功能。
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