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初中端午民風(fēng)民俗作文1
每年端午節(jié)期間,總是有人在微信群、朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)所謂的“掃盲貼”:端午節(jié)是個(gè)祭祀節(jié)日,不能互!翱鞓(lè)”,只能說(shuō)“安康”。殊不知,這是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)代內(nèi)涵的剝離?陀^(guān)上講,端午節(jié)因屈原之死而有了濃烈的悲壯色彩和“祭祀”風(fēng)俗,但這并不意味著過(guò)端午就不能說(shuō)“快樂(lè)”。
祭祀只是端午節(jié)的內(nèi)容之一,也可以賽龍舟、吃粽子、插艾草、掛菖蒲、喝雄黃,還可以觀(guān)看文藝演出、外出旅游,無(wú)不飽含著生機(jī)勃勃的通達(dá)理念和娛樂(lè)精神。那么,我們每年過(guò)端午節(jié)究竟該“端”什么?
實(shí)際上,端午和春節(jié)、中秋一樣,都是中國(guó)文化的醒目符號(hào)之一,承載的是人們對(duì)美好生活的祝愿與向往,充滿(mǎn)了濃厚的倫理觀(guān)念和人情味,積淀了中華文化的親情、和善傳統(tǒng),充盈著和諧、統(tǒng)一等中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值,蘊(yùn)涵著獨(dú)特的民族精神和豐富的傳統(tǒng)民俗文化。于端午而言,更多承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國(guó)情懷,除了要端上“粽子”,更要端起“節(jié)日文化”,給古老的端午注入新的因子,這是重建傳統(tǒng)節(jié)日文化的生命所在。
“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿(mǎn)堂。”這是舊時(shí)的一首端午民謠,生動(dòng)地表現(xiàn)了端午節(jié)的民間習(xí)俗。從某種意義上,這些民俗蘊(yùn)涵著中華民族的文化、性格、精神和情感,并內(nèi)化為全民的情感體驗(yàn),成為共同的文化記憶。從這一點(diǎn)說(shuō),我們過(guò)端午,不能把認(rèn)知止于簡(jiǎn)單的“吃粽子”上,還要把傳統(tǒng)的民俗文化與現(xiàn)代文明融合,通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)地方特色鮮明、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗文化娛樂(lè)活動(dòng),不斷豐富充實(shí)端午的節(jié)日文化內(nèi)涵,不僅要有粽子味道,更要有文化味道。
毋庸諱言,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,而傳統(tǒng)文化是歷史的積淀,是中華民族的精神命脈。國(guó)家把清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等三大傳統(tǒng)節(jié)日列為國(guó)家法定節(jié)假日,從制度層面上確立了傳統(tǒng)節(jié)日在社會(huì)生活中的地位,倡導(dǎo)公民過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日,無(wú)不有著特殊的時(shí)代價(jià)值。
因此說(shuō),端午節(jié)應(yīng)當(dāng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的載體,而不能僅僅拘泥于“祭祀”,任何時(shí)候端午節(jié)本身所代表的中華精神和價(jià)值內(nèi)核都不能丟失,我們必須“端”得正、“端”得穩(wěn),讓中華傳統(tǒng)文化得以傳承、延續(xù)和發(fā)展。
初中端午民風(fēng)民俗作文2
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天,我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包一種"中山蘆兜粽。圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛粽,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥;咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房。
解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸粽香。兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的'紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的。_人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此,在端午哪天,我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而,在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗,俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強(qiáng)力壯的男人都要參加,女的靠一邊,只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的,瘦長(zhǎng)的舟子,前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起,奮力地劃槳前進(jìn),力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒,船上的人淋得遍體濕透,分不清是汗還是雨,但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻,贏(yíng)了比賽才重要。
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的,地地道道的龍舟賽。浩大的江面,二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手,前頭的人吶喊助威,聲勢(shì)震天,霸氣、威風(fēng),震撼。細(xì)雨霏霏,江水涌涌。在此,男兒盡顯勇敢,堅(jiān)強(qiáng)本色,了不得!在北方,“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的,因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉,所以北方的端午?jié)只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
初中端午民風(fēng)民俗作文3
早上,我起床來(lái)到堂屋那里,看到門(mén)的兩側(cè)掛著兩串艾葉,便問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@是干嘛呀?媽!
“今天這不端午節(jié)嗎?自古以來(lái),端午節(jié)就有在門(mén)上掛艾葉的習(xí)俗啊!蔽衣(tīng)了媽媽的話(huà),恍然想起了老師教過(guò)的那一句:端午到,艾葉香。
過(guò)了一會(huì)兒,媽媽抬了一盆水讓我洗臉,她說(shuō)道:“這是井水,用它洗臉可以治百病!蔽衣(tīng)了,連忙用這井水抹了幾下臉。心想:我要百病不生。
早飯時(shí)間,媽媽喚我去幫她包粽子,我哼著歌來(lái)到廚房,看了看灶臺(tái)上的一盆糯米和各式各樣的粽子餡,又看向媽媽手里的動(dòng)作:她在卷成一個(gè)圓錐形粽葉里面滿(mǎn)滿(mǎn)地填上糯米及餡料。然后按照螺旋的手法,粽葉的另一端開(kāi)始慢慢的卷起來(lái),卷到最后的時(shí)候留了一點(diǎn)尾巴。最后將粽葉尾巴折上,用拇指按住,再用棉線(xiàn)將粽子包了起來(lái)。
“學(xué)會(huì)了沒(méi)?”媽媽拍了拍巴掌,示意大功告成,我搖搖頭說(shuō)道:“我試試吧!蔽易诎宓噬希罩鴭寢屩甘镜牟襟E包,沒(méi)想到我一會(huì)兒就能包出了好幾個(gè)粽子呢。
等待粽子熟的時(shí)候,我打開(kāi)手機(jī),想了解一下端午節(jié)的由來(lái)。端午節(jié),又名端五、重五、端陽(yáng)等。這個(gè)節(jié)日在中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)在過(guò)了。
據(jù)說(shuō),大臣屈原力主聯(lián)齊抗秦,遭到了反對(duì),隨后被貶職,流放到沅、湘流域。元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原不忍舍棄自己的祖國(guó),來(lái)到汨羅江抱石投江。楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,把它們丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體。一位老醫(yī)師還拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈原。慢慢的,就有了端午節(jié)吃粽子及喝雄黃酒的習(xí)俗。
看了端午節(jié)的來(lái)歷,我沉重地感慨屈原的愛(ài)國(guó)之心。不看不知道,一看才明了,原來(lái)除了紀(jì)念屈原,端午節(jié)還有紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念孝女曹娥之說(shuō)呢。
“粽子熟了,快來(lái)吃。”我聽(tīng)到母親的喊聲,來(lái)到廚房從高壓鍋里拿出一個(gè)粽子。剝了艾葉,我咬上一口,好香。
真的是“五月五,過(guò)端陽(yáng)。粽子香,香廚房。艾葉香,香滿(mǎn)堂!
祝大家端午節(jié)安康!
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