博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠千年。其中的道德，可以涵養(yǎng)性情，高雅脫俗，是最質(zhì)樸的人生指南。先賢的諄諄教誨，穿越時(shí)空縈繞在耳畔。那是對(duì)為人處世的精準(zhǔn)總結(jié)，讓我們有了日常行事的準(zhǔn)則，使其化為自己的思想和靈氣。
先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。古有“程門立雪”的尊師，有“孔融讓梨”的尊長(zhǎng)，有“三顧茅廬”的恭敬，有“負(fù)荊請(qǐng)罪”的謙讓團(tuán)結(jié)等等。
然而，一個(gè)人做到這些之前，最基本最主要的那就是要有仁義道德�，F(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)人都傾向于講和善的本性，現(xiàn)在提倡的就是要善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予欣賞和表揚(yáng)，以激發(fā)其積極向上的內(nèi)在潛能，這體現(xiàn)了與人“譽(yù)人而人亦譽(yù)之，則是自譽(yù)矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽(yù)，仁之賊也，自毀，義之賊也�！边@是一句熟知的名言，但里面闡述的道理，早在千年前就被撰寫了下來�！兜茏右�(guī)》中有這么一段：“道人善，即是善，人知之，俞思勉。揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作�！痹O(shè)想，當(dāng)我們?nèi)バ麚P(yáng)別人的過失，對(duì)方假如知道了，可能會(huì)非常難受，所謂“背后之議”，背后的議論，說他人是非，非君子也；如果過分地憎惡，對(duì)方就會(huì)惱怒，“受撼者，常若刻骨”，在他的心中就好像刻入骨頭里面去了，時(shí)時(shí)想著報(bào)復(fù)你。所以別人做了壞事，不是說不要和他斗爭(zhēng)，但斗爭(zhēng)要講究方式，注意策略，光憑一時(shí)的意氣，貿(mào)然行事，往往會(huì)出問題，甚至招來大禍，所以言語不可不慎。
“人有短，切莫揭，人有私，切莫說。”人不可能是十全十美的，別人的短處絕對(duì)不要揭露出來，別人有秘密不想讓他人知道，我們也不能說出來。人家當(dāng)你是朋友，你不可以不仁不義，出賣朋友的隱私。好友就當(dāng)相互善勸，相互勸勉，要毫不猶豫指出對(duì)方的缺點(diǎn)，要幫助督促改正，這樣彼此都能建立良好的德行，不會(huì)在品行上留下任何缺陷。“善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧�！币虼耍覀�?cè)谌伺c人之間的交往中要記得坦誠相待。
仁義，它可以使人趨于高尚，使人愈來愈能了解真正的美麗，并從中體驗(yàn)到快樂，同時(shí)也用盡一切方法讓其體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中，這就是仁義之美德！
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