無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的介紹魯迅作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
介紹魯迅作文 篇1
翻開中國(guó)近現(xiàn)代史的史冊(cè)，舉目所見盡是連綿不絕的苦難與掙扎。被奴役被侵略，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，中華民族被淹沒在一片死亡般的黑暗中，然而在這深沉的黑暗中，卻總有簇簇閃動(dòng)的火光，在試圖點(diǎn)燃這片沉默的土地，讓一個(gè)民族湮沒已久的熱情與斗志復(fù)蘇，重拾昔日的榮光。魯迅，便是這火光中最為明亮的一簇。
“魯迅”這個(gè)名字似乎代表了太多太多，民主戰(zhàn)士、思想家、文學(xué)家……這些漂亮的名詞都太過(guò)空泛，使我看不清魯迅真實(shí)的面目。于是，我在歷史中尋找，在記憶中尋找，在《吶喊》中尋找，在《彷徨》中尋找，尋找那個(gè)舉著投槍，要刺破黑暗的戰(zhàn)士。
“絕望之為虛妄，正與希望相同。”歷經(jīng)太過(guò)久長(zhǎng)的忍耐，太過(guò)深重的苦難，國(guó)民似乎習(xí)慣了順從與卑微，在猙獰的統(tǒng)治者與侵略者腳下顫抖而如螻蟻般地生存著，失掉了所有的尊嚴(yán)與理想，也失掉了靈魂，只剩下一具具行尸走肉，日復(fù)一日地在世上奔波。魯迅看透了這一切，并因此而痛苦憤怒。他決心用自己的筆去拯救這些愚弱的國(guó)民，用自己聲嘶力竭的吶喊喚醒沉睡的人們，這些即將成為亡國(guó)奴卻渾然不覺的人們�！芭涯娴拿褪砍鲇谌碎g，他屹立著洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的和凝聚的血，深知一切已死、方生、將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來(lái)使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們�！�
一些青年覺醒了，年輕的血液沸騰著，他們意氣風(fēng)發(fā)地高呼著要去喚醒更多的人。魯迅慈愛地看著他們，這些年輕的靈魂，這些微渺的希望。也許終有一天，這些青年會(huì)托起一個(gè)全新的世界吧！然而幾聲槍響，幾縷血痕，一切飄渺的希望眼看要變成泡影。魯迅憤怒了，顫抖了，他“已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了”。這些愚弱的人們親手扼殺了自己的未來(lái)，可是魯迅卻依然固執(zhí)地站立著，指引著中華民族的未來(lái)�！罢娴拿褪�，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！濒斞刚沁@樣一個(gè)猛士，像傳說(shuō)中帶領(lǐng)人們沖破黑暗的悲劇之神，掏出心肝化作火炬，他以始終如一的姿態(tài)耐心地等待黎明的降臨，用自己的熱情去復(fù)燃那些死滅了的火種。
也許，魯迅一生都在追逐著這樣一個(gè)希望吧。
魯迅最終還是遠(yuǎn)離我們而去了，不需要悲哀與慟哭，“無(wú)淚的人拒絕一切為他的哭泣與滅亡”，正如他自己所說(shuō)：“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的`希望，真的猛士，將更奮然而前行。”
高山仰止，景行行止，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，魯迅無(wú)疑是一座高聳入云的豐碑。但魯迅先生從來(lái)是反對(duì)“仰視”的，所以如何走近魯迅便成了常談常新的話題�！盾髯印駥W(xué)篇》云：“學(xué)莫便乎近其人”“學(xué)之徑莫速乎好其人”。本文是一篇課堂習(xí)作，作者是一個(gè)嫻靜溫婉的女孩，酷愛魯迅，手撫簡(jiǎn)篇，如面聆謦，春溫秋肅，默化潛移，自然獲益靡涯，下筆更是語(yǔ)語(yǔ)中的，氣勢(shì)不凡。魯迅先生若地下有靈，當(dāng)笑慰九泉矣。
介紹魯迅作文 篇2
有幸拜訪大文豪魯迅，他的樣貌有令人著實(shí)一驚：約一寸長(zhǎng)的頭發(fā)有精神地直豎著，一雙眼睛格外有神，瘦削的臉龐襯著濃密的“一”字形胡須，十分顯眼，透出幾分威嚴(yán)與慈愛！
“你好，魯迅先生！久仰大名，今日一見，果然不同凡響。”我興奮的對(duì)他說(shuō)道。
魯迅先生叼起煙，濃密的胡須聳動(dòng)著說(shuō)：“哈哈，小同學(xué)，你有什么問題需要我的幫助嗎？希望你能夠有所收獲�！�
“哦，魯迅先生，我的作文不是很好，您能不能教我一些有用的方法�！�
魯迅先生摸摸我的頭，笑笑說(shuō)：“沒問題。寫作文時(shí)你要先弄清題目的要求，重點(diǎn)和范圍，然后就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的，準(zhǔn)備表達(dá)一個(gè)什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環(huán)繞中心，選擇最能表達(dá)中心的材料。最后就是列個(gè)寫作計(jì)劃，先寫什么，再寫什么最后寫什么，得有個(gè)次序。哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切，要詳寫，哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大，可以略寫，得分個(gè)主次，這不要求列好提綱，確定詳略。以上三步做好了，你就可以按提綱進(jìn)行作文了，這樣寫出來(lái)的作文，就可以避免選材不當(dāng)、文不對(duì)題，或者結(jié)構(gòu)混亂、條理不清，或頭重腳輕、主次不分，甚至沒有中心的毛病。
我略有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：”謝謝您，魯迅先生，我知道以后該怎么寫作文了。“與魯迅先生的談話，讓我成長(zhǎng)不少！
介紹魯迅作文 篇3
你是否記得“世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路�！背鲎哉l(shuí)之口？你又可否記得“有的人死了，他還活著”是在寫誰(shuí)？沒錯(cuò)！正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。
談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發(fā)雖看起來(lái)很亂，卻很精神；每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視他，卻又給人無(wú)窮的力量。
他的《從百草園到三味書屋》體驗(yàn)到了讀書的快樂；《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國(guó)文學(xué)史上的一座不朽的豐碑；他是文學(xué)的巨人！從他身上，可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。
我崇拜魯迅先生真正的原因，是因?yàn)樗莻�(gè)出凡入圣的“神”，他是嚴(yán)格意義上的真正的人！他愛憎分明，腳踏實(shí)地，品德高尚；他“俯首甘為孺子�！�！
他說(shuō)過(guò)“時(shí)間就像是海綿里的水，只要愿擠，總是有的�！睍r(shí)間對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是公平的，勤奮者，會(huì)努力去追趕，去掙、去擠；懶漢終不愿去擠、去掙，他始終不會(huì)有。魯迅先生先生正是善于擠時(shí)間、支配時(shí)間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。
他一直以父親般的胸懷寬容我們，等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面，以后輩學(xué)人的身份帶著一顆不然世俗的心，與他進(jìn)行靈魂深處的對(duì)話吧！
介紹魯迅作文 篇4
他那瘦瘦的身體，如同大病初愈，他的頭發(fā)一根根的直豎著，沒有一根彎下來(lái)，他的胡子不僅濃密而且極像隸書的“一”子，他有時(shí)笑起來(lái)的時(shí)候，連煙都拿不住了。他就是魯迅。
許多人的眼中都有著不一樣的魯迅先生，在我的眼中魯迅先生是一位憎惡黑暗的社會(huì)，關(guān)心底層人民的作家，在我的眼中魯迅先生小時(shí)候和我們一樣夢(mèng)想有自由、快樂的童年。
在課文《我的伯父魯迅先生》中，我印象最深的是一則“醫(yī)治車夫”的故事。那天夜晚，魯迅的侄女與他的爸爸媽媽一起去往魯迅先生的家中時(shí)，在路上遇到了受傷的車夫，魯迅先生得知后，幫那位車夫醫(yī)治傷口。令魯迅侄女不解的是這么冷的天，車夫干嘛不穿鞋?魯迅先生卻深深的嘆了一口氣。魯迅先生原本是出國(guó)留學(xué)回來(lái)的醫(yī)生，可當(dāng)他知道當(dāng)時(shí)的中國(guó)人最大的病便是思想上的疾病，于是決定用文章去喚醒人民的靈魂。當(dāng)然他棄醫(yī)從文另一個(gè)原因是他十分關(guān)心底層勞動(dòng)人民，憎恨當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，因而，魯迅先生盡自己的力去幫助勞苦大眾。
魯迅先生的《風(fēng)箏》又讓我看到了一個(gè)不一樣的他。魯迅先生小的時(shí)候，曾將弟弟的風(fēng)箏折斷，踏扁，說(shuō)弟弟玩沒出息的玩意兒，當(dāng)魯迅長(zhǎng)大后，看到一本書上寫著“游戲是兒童最平常的表現(xiàn)，玩具是兒童的天使”。這時(shí)他整個(gè)人像是灌滿了鉛，他的心中有了深深的愧疚。他來(lái)到弟弟家，想得到他的原諒，可沒想到，他的弟弟早已忘卻。我一直認(rèn)為魯迅先生那么有名氣，又那么平易近人，是因?yàn)樾r(shí)候就是個(gè)寬容的孩子，完美的孩子，沒想到也會(huì)犯下讓他愧疚那么久的事。
我眼中的魯迅先生是一位用筆作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，同樣也是被毛主席稱為是中國(guó)文化革命主將。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！濒斞赶壬还軇e人怎么去批評(píng)指責(zé)他，他還是堅(jiān)持為人民服務(wù)。我眼中的魯迅先生是一位有時(shí)讓人無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)比喻的人。
介紹魯迅作文 篇5
橫眉冷對(duì)千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。
近日，楊濟(jì)源見義勇為事件傳遍大江南北，大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉，放著好好的日子不過(guò)卻去找死，死了活該!我實(shí)在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽到如此這般話語(yǔ)是否也會(huì)心冷至極。
于丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生有四個(gè)老師：父母、老師、自然、社會(huì)。但是往往這第四任教師會(huì)顛覆以前的三位的所有話語(yǔ)。究竟是這個(gè)社會(huì)太冷漠，還是人性太凄涼?
100年前的中國(guó)人民在列強(qiáng)壓制下思想麻木不仁、社會(huì)冷漠不堪，而那個(gè)時(shí)候的魯迅果斷棄醫(yī)從文，以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說(shuō)楊濟(jì)源是多此一舉的行為，那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的文章從小學(xué)課本取消，說(shuō)他們只是一幫傻子，為何要為了天下人而犧牲自己?將思想品德課程取而代之為教會(huì)孩子們?cè)鯓幼运皆鯓又\取私利。這樣，是不是才符合這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)?
不!不是這樣的!
無(wú)論是在列強(qiáng)壓制下的舊中國(guó)還是當(dāng)今這個(gè)國(guó)際地位至高的大中國(guó)，我們每一個(gè)人不都是從小接受著愛國(guó)、要拾金不昧見義勇為的教育長(zhǎng)大的么?為何在一點(diǎn)點(diǎn)步入這個(gè)復(fù)雜社會(huì)之后就一點(diǎn)點(diǎn)抹滅了人之初的善良呢?社會(huì)無(wú)情還是人類自己的無(wú)情?
我們不妨問問自己，加入當(dāng)時(shí)面對(duì)歹徒的是我們，我們是否有勇氣去伸出援助之手?我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色?那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說(shuō)呢?
新中國(guó)的一些人們也漸漸日趨麻木。社會(huì)導(dǎo)致也好，認(rèn)為做法也罷，總之，這還是一個(gè)需要魯迅的時(shí)代，這還是一個(gè)需要有人將麻木人民喚醒的時(shí)代，這還是一個(gè)需要“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷”的時(shí)代。別再說(shuō)魯迅過(guò)時(shí)，魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類生活中。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。作為新世紀(jì)的青年，如果不能從我們身上看到未來(lái)，那中國(guó)的未來(lái)又要到哪里去呢?少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智!
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