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狼圖騰讀后感優(yōu)秀300字

2021-09-29

  第一次看到《狼圖騰》這本書(shū),黑黑的封面,只有一對(duì)狼眼睛,犀利地盯著我,我被這樣的書(shū)吸引了。下面是關(guān)于狼圖騰讀后感300字優(yōu)秀范文的內(nèi)容,歡迎閱讀!

  第一篇:狼圖騰讀后感300字

  最近讀了姜戎先生的《狼圖騰》之后,感覺(jué)心潮澎湃,它讓我對(duì)本來(lái)就很向往的草原生活更加癡迷,讓我迫不急待地想要到那美麗而又古老的草原去領(lǐng)略那風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的獨(dú)特風(fēng)光。

  這是一本優(yōu)秀的小說(shuō),描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述,我仿佛也身在大草原,感覺(jué)草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷。。。

  《狼圖騰》,并不為龍圖騰和狼圖騰的起源所左右,只是喜歡狼與額爾草原人的斗智斗勇的情節(jié)所震撼,我也希望在《狼圖騰》找到自己的信仰,以期走出自己的路。

  第二篇:狼圖騰讀后感300字

  《狼圖騰》是讓人愛(ài)不釋手的一部姜戎所著的完美作品,我看后留下了深刻的印象。這本書(shū)主要講了書(shū)中主人公來(lái)到蒙古草原上,從初始狼的品行到愛(ài)上那草原牧民的獸祖,宗師,戰(zhàn)神與楷模——狼。并以故事形式告訴我們狼的聰明和機(jī)智。

  我看完這本書(shū)后,不由得贊嘆:這真是部世界上至今為止唯一一部描寫,研究草原狼的“曠世奇書(shū)。”姜戎把草原牧民對(duì)狼的愛(ài)和恨,狼的神奇魔力,以及他與草原狼結(jié)下不解之緣作為主題。不僅告訴我們漢人,狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來(lái)表達(dá),而是用聰明、智慧、尊嚴(yán)和頑強(qiáng)來(lái)描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的'精神,狼族中的友愛(ài)與親情;牧民認(rèn)為狼與草原的密切關(guān)系,還有那主人公養(yǎng)的那只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程。

  第三篇:狼圖騰讀后感300字

  其實(shí)只要看過(guò)狼圖騰這部小說(shuō),就不難理解書(shū)評(píng)們稱狼圖騰為“曠世奇書(shū)”了。拿到書(shū),馬上放下手頭的事,一口氣讀完,寫下我的讀后感。我也認(rèn)為狼圖騰這書(shū)是我讀過(guò)的最好的小說(shuō)之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛,衰退,茍延殘喘,消蹤來(lái)跡展開(kāi),算得上是一部悲劇。

  書(shū)中蒙古狼的聰明震動(dòng)了我,而它們?yōu)檫_(dá)到目的而不惜一切代價(jià)的精神又是一次震動(dòng)了我:巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來(lái),緊接著冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時(shí)間,草食飛濺,柔腸寸斷。緊接著馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統(tǒng)統(tǒng)扯出來(lái)踏在腳下,一上子,原本奔涌著熱血的腹腔,被灌滿一腔冰雪。

  也許正是由于狼的睿智與兇殘,才為它們招來(lái)了殺身之禍。而農(nóng)民的到來(lái)使得狼群的黃羊儲(chǔ)備消失殆盡,包順貴發(fā)起的大力掏狼崽活動(dòng),才使得狼群發(fā)狠,有了上文的一幕。可包順貴卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著狼皮價(jià)格上漲,新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古,在過(guò)也兇多吉少。當(dāng)草原狼消失,鼠患瀕繁,土地沙化時(shí),才公布不許打狼。不過(guò)為時(shí)已晚。人類總是這樣,大多數(shù)人只會(huì)懺悔。

  第四篇:狼圖騰讀后感300字

  狼與黃羊一戰(zhàn),悄無(wú)聲息卻也看的人驚心動(dòng)魄,而草原人對(duì)絕境中黃羊的狩獵也是發(fā)人深省。

  將找到的幸存的黃羊放生,老人說(shuō):“為了來(lái)年也有豐盛的收獲!

  凍的半臭的羊是狼的美味,于是留在雪地里讓狼來(lái)年開(kāi)春可以飽餐一頓 人畜便能免受一災(zāi)。

  只在當(dāng)天狩獵,狩得多少便要多少,絕不多貪,剩余都留給狼,也是感謝。沒(méi)有狼羊之戰(zhàn)草原人連黃羊皮都摸不著。

  對(duì)草原人來(lái)說(shuō),騰格里(天)是至高無(wú)上的信仰。騰格里為父,草原為母,草原狼受到騰格里的庇護(hù)。黃羊是災(zāi),狼是他們的圖騰。人、草原與狼必須共存,這是蒙古草原上游牧民族的智慧。

  而漢族的農(nóng)耕文化卻習(xí)慣將一切趕盡殺絕,將眼前的利益盡收囊中 。

  農(nóng)耕民族捍衛(wèi)的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命;游牧民族捍衛(wèi)的是“大命——草原和自然的命比人命更寶貴”。

  要說(shuō)人之初性本貪,也是在理。要讓漢人也能明白蒙古草原上共存的道理,恐怕也難。

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