珍珠是苦難的歷史所創(chuàng)造的美好。
——題記
珍珠，飽經(jīng)了砂石的折磨，卻用自己的淚水緊緊包裹住苦難，用血肉之軀磨礪出一顆又大又圓又亮的晶體�！挥薪�(jīng)歷了苦難的磨練，才能成就美好。
“烏臺(tái)詩(shī)案”之后，蘇子瞻以戴罪之身來(lái)到了黃州。原來(lái)日復(fù)一日的應(yīng)酬，連篇累牘的唱和，曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的世界已在身邊轟然消失，“平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書與之亦不答”。一代名人從此混跡于樵夫漁民之間不被人認(rèn)識(shí)，更無(wú)人重視，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受誣陷卻無(wú)法洗刷，無(wú)處辯解，更不知如何去抗?fàn)帲鋬?nèi)心的痛苦可想而知。
這個(gè)時(shí)期，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，除了苦難，還是苦難�？煽嚯y是所大學(xué)校。正是這無(wú)盡的苦難使他脫胎換骨，從天真走向了成熟。難言的孤獨(dú)，無(wú)邊的凄冷，使他徹底洗去了人生的喧鬧，轉(zhuǎn)而去尋找無(wú)言的山水，遠(yuǎn)逝的古人，以此作為對(duì)苦難的掙扎和斗爭(zhēng)。苦難，使蘇東坡經(jīng)歷了磨練與考驗(yàn)，使他的藝術(shù)才情得到了一次蒸餾和升華。他從苦難之中劫后余生，進(jìn)而孕育了《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》等千古絕唱，成就了他在詩(shī)文史上的一代輝煌。是黃州成全了他，是苦難成就了他，是對(duì)苦難的頑強(qiáng)抗?fàn)幊删土怂妮x煌。
有一種鳥(niǎo)在大限到來(lái)之時(shí)集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更豐，其音更清，其神更髓，是曰鳳凰。鳳凰擁有美麗的外表，殊不知這是因?yàn)樗柦?jīng)了磨難，在熊熊烈火之中燃燒自己，升華自己，從而獲得了新生，這就是“鳳凰涅磐”。熊熊烈火燒不毀她堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的抗?fàn)�，恰恰是這無(wú)情的'烈火成就了她的美麗。
一直很崇敬那些苦行僧。一套簡(jiǎn)單的僧衣，一顆真誠(chéng)的心，面對(duì)苦難，迎著苦難，始終不渝地追求著自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草為食物，不顧風(fēng)吹雨打日曬，虔誠(chéng)地一步一步地匍匐前行，向著心中的目標(biāo)前進(jìn)�？v然山高水深，荊棘遍野，步履艱難，傷痕累累，卻從無(wú)畏懼之心、退縮之意，義無(wú)返顧地、一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，將一切艱難險(xiǎn)阻踩在腳下。他們說(shuō)：人生如逆旅，我亦是行人。在飽經(jīng)了磨難之后，他們最終到達(dá)了心靈的彼岸�？嚯y，是苦難成就了他們的信仰。
文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》……只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間絕唱；只有飽經(jīng)沙石的磨礪，才能結(jié)晶美麗的珍珠；只有經(jīng)歷過(guò)地獄的磨練，才能擁有創(chuàng)造天堂的力量�！嚯y成就美好！
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