在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的用熾熱的心感化冰冷科技作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在科技化的巨大浪潮中，“科技技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的號召下，我們生活中的一切似乎都充滿了科技的元素，帶有著科技的色彩，從計(jì)算機(jī)到人工智能手機(jī)，再到智能機(jī)器人……“人工智能”作為核心技術(shù)滲入每一個(gè)單元中，他在改變著自己，改變著這社會，也在影響著人類。
“人工智能”似乎是專業(yè)、精確、客觀的代名詞，在某種程度上它意味著永遠(yuǎn)客觀的冰冷科技，與之相對應(yīng)的“我們”人類有獨(dú)立的價(jià)值觀，有溫情。但可怕的是，人類似乎在經(jīng)歷一場有“恒溫動物”到“冷血動物”的變革，人類的未來該何去何從。
蘋果公司總裁認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，而失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
印證了擔(dān)心，近年來，冷酷的心靈正在點(diǎn)醒著人類。大夫美其名曰為了保護(hù)那他還未蒙面的孩子拒絕剖腹產(chǎn)，而致妻子在絕望中決定自殺；人們不顧緣由的指責(zé)大媽碰瓷，將真相至于度外。
我們可以說是人工智能影響人類，但這也來源于人類在科技的影響下釋放了自己丑陋的本性———集體心理。
哲學(xué)家赫伯特斯賓塞認(rèn)為：在形成一個(gè)群體的人群中，表現(xiàn)為其構(gòu)成要素的總和或是他們的平均值，但這個(gè)觀點(diǎn)無疑是錯(cuò)誤的。娛樂至死中提到，在一個(gè)群體中，無論他們是誰，只要他們成為群眾中的一員時(shí)，他們的思想和行為就會與他們獨(dú)處時(shí)迥然不同，這就是心理學(xué)中的重要特征，心理群體是有一個(gè)異質(zhì)成分組成的.暫時(shí)現(xiàn)象，就如諸多有機(jī)物聚集成為細(xì)胞一樣，這些類別、成分完全不同的細(xì)胞組成新的生命個(gè)體時(shí)，我們會與以往完全不同。
在智能人工的背景下，我們對于各種信息和信息接收都變得太簡單、太快速，碎片化的處理，碎片化的生活方式，使人類甚至無暇顧及自身價(jià)值觀變得麻木、冷血、矇昧。
各類婚戀平臺，改編電視劇為了收視率而不斷拉低底線；記錄慰安婦幸存者的紀(jì)錄片《二十二》甚至被截圖制成表情包；各類娛樂新聞?wù)紦?jù)了大部分的注意力，當(dāng)嚴(yán)肅的事件變成了娛樂，價(jià)值觀和同情心的存在變得珍貴而稀缺。蔣方舟說：“在這個(gè)時(shí)代，文化變成了一個(gè)看似非常喧囂，但實(shí)則非常沉默的事情�！碑�(dāng)價(jià)值觀變得趨同，膚淺，人類不再關(guān)注真相是什么，他們只想相信他們所相信的。正如計(jì)算機(jī)的輸入和輸出一樣，我們的思想變得同一，一切都在輸入是被安排好，人類與人工智能又有什么兩樣。
尼爾。波茲曼在娛樂至死中說：“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神，所有政治，宗教，新聞都甘愿成為附庸，毫無怨言，無聲無息，其結(jié)果是我們成了娛樂至死的物種�！�
但在現(xiàn)實(shí)而言，一切或許還沒有那么糟糕，但不可否認(rèn)的是，我們正在經(jīng)歷從人到逐漸喪失價(jià)值觀和同情心的動物。警覺起來，明睿起來，用思想裝備我們的頭腦，用智慧載進(jìn)我們的心靈。
或許，我們在享受科技之花的便捷之時(shí)，可以放下手機(jī)、電腦，將我們的眼光著力于大眾，投入于社會，用你、我、他依舊還熾熱和跳動的心臟去感化已經(jīng)麻木的人們，在那時(shí)科技之花將永不凋零！
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