人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)與日益發(fā)達(dá)的人文科學(xué)和人類文化，人類從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生的強(qiáng)大助動(dòng)力，從茹毛飲血來(lái)到了信息時(shí)代。兩者的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可。尤其對(duì)于現(xiàn)今的形式來(lái)說(shuō)，科技與人文的比翼雙飛更顯重要。
但是在這里，科技與人文間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系也是不容忽視的。
人類的生存方式，20萬(wàn)年前與10萬(wàn)年前相比，不會(huì)有太大的改變；3000年前與2000年前不會(huì)有太大的改變。但是，今人與古人其實(shí)早已今非昔比了，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已相差甚遠(yuǎn)。是什么推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展？讓人類開(kāi)始了新的生存方式？
我說(shuō)，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才是人類有了這嶄新又美好的生活�？v觀千古，哪朝哪代不重視科技的發(fā)展？回首過(guò)去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，名揚(yáng)海外�？萍及l(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力。沒(méi)有科學(xué)，我們哪來(lái)今天的幸福生活？沒(méi)有科技，我們哪來(lái)舒適的物質(zhì)生與精神享受？沒(méi)有科學(xué)的進(jìn)步，我們那能吃到“雜交二號(hào)”？我們哪能穿上全棉衣服？哪能住進(jìn)高樓大廈?
所以，我們不難得出這樣一個(gè)結(jié)論：科技，為人文的發(fā)展插上了一雙翅膀。離開(kāi)了科技的人文，盡享離開(kāi)了水的魚(yú)兒一樣寸步難行。但科技一旦融入人文，便將永久的服務(wù)于它，并向著令人欣喜的`方向共同發(fā)展、共同進(jìn)步。
這樣的例子簡(jiǎn)直不勝枚舉。施圖林洛博士講述的關(guān)于顯微鏡發(fā)明的例子就是一個(gè)極佳的印證。大家都清楚的看到了：顯微鏡的發(fā)明給醫(yī)學(xué)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展，由此展開(kāi)的研究及其成果，消除了世界上大部分地區(qū)肆虐的瘟疫和其他一些傳染性疾病；并且那位伯爵為支持這項(xiàng)研究發(fā)明所花費(fèi)的金錢，其最終結(jié)果大大減輕了人類所遭受的苦難，這回報(bào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了單純地將這些錢用來(lái)救濟(jì)那些遭受瘟疫的人。
其實(shí)，我并不是單單排斥尤肯達(dá)修女所代表的關(guān)注當(dāng)下的悲天憫人、同情弱者的人文情懷，也不是單單提倡施圖林洛博士所代表的關(guān)注未來(lái)的開(kāi)拓創(chuàng)新、造福人類的科學(xué)精神，而是強(qiáng)調(diào)將這兩者進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，讓其看起來(lái)更像是一個(gè)手掌正面與反面，讓其和諧地相輔相成地存在。然后在此基礎(chǔ)之上，再進(jìn)行需要的上層建筑，以充分發(fā)揮科技對(duì)人文的帶動(dòng)作用，讓人文的隱形翅膀因科技的存在更加堅(jiān)韌有力。
現(xiàn)今社會(huì)的科技在以不容置喙的速度飛速向前發(fā)展著。而在這些現(xiàn)象的背后，是否也暗藏著人文的迅速發(fā)展？讓我們來(lái)看幾個(gè)例子。
隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的運(yùn)用，水仙的基因已被植入水稻，使之含鐵量明顯增高；隨著人們對(duì)基因的了解，克隆技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，第一只克隆羊多利活生生地站在了人們面前；隨著克隆技術(shù)的發(fā)展，人類器官可以被克隆，有望用新器官接替人們已老損的器官……
這些實(shí)例無(wú)一不印證了那句話“科技服務(wù)于人文”。的確如此，科技發(fā)展所帶來(lái)的成果是需要像人文這樣的載體來(lái)承接的，不然它的快速發(fā)展及帶來(lái)的一系列令人欣慰的成績(jī)便沒(méi)有了著落，失去了它應(yīng)有的意義與作用。
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