在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文，希望能夠幫助到大家。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇1
在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——莫家拳。莫家拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一，屬于廣東五大名拳之一，傳說(shuō)創(chuàng)自莫達(dá)士。發(fā)源地是廣東伙崗村。明末清初，南方兩廣地區(qū)攏亂60多年始息。莫達(dá)士父親莫福田時(shí)當(dāng)13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村(現(xiàn)為仲愷區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村)，娶何氏為妻，生莫碩士、莫達(dá)士二子。傳言莫達(dá)士曾學(xué)藝于少林寺，技成后返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，于是開(kāi)宗創(chuàng)派稱為"發(fā)源地伙崗村莫家拳"。
莫家拳被譽(yù)為"廣東五大名拳"之一，原稱"六度陰陽(yáng)掌"，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場(chǎng)、習(xí)于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格，以腿法見(jiàn)稱，其所謂"一腿勝三拳，手長(zhǎng)尺七、腳長(zhǎng)三尺，放長(zhǎng)攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。"現(xiàn)今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門、東南亞（新加坡、馬來(lái)西亞、印尼）、英國(guó)和美國(guó)等地。
今天，我來(lái)到了橋頭鎮(zhèn)青少年莫家拳培訓(xùn)基地，參觀了中華武術(shù)文化長(zhǎng)廊、傳統(tǒng)南拳和莫家拳武術(shù)館，了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術(shù)的`魅力，也正是因?yàn)槲幕�，每年的假期都�?huì)有許多來(lái)自各地的游客開(kāi)到橋頭，觀賞我們的名花和文化藝術(shù)。同時(shí)，我明白到莫家拳的意義來(lái)源，莫家拳是用來(lái)防身健體的拳法，不適于打架。一些老年人為什么會(huì)去學(xué)打太極，正是為了身體健康。一個(gè)人如果不健康，可以快樂(lè)的生活嗎？所以，這幾年來(lái)莫家拳的名聲大振，是因?yàn)樗o人們帶來(lái)健康和快樂(lè)。
如今，莫家拳已經(jīng)發(fā)展到了小學(xué)，幾代莫家拳傳人研發(fā)出了適宜中小學(xué)生的拳法。特別是五至六年級(jí)的同學(xué)們，你們現(xiàn)在正是長(zhǎng)身體的最佳時(shí)期，不能挑食，多做莫家拳，有助長(zhǎng)高。
同學(xué)們，是不是明白到了橋頭鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說(shuō)我國(guó)各地的武術(shù)與名勝古跡啦！
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇2
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)？”這可是一個(gè)新興的節(jié)日，來(lái)到家鄉(xiāng)亦不過(guò)只是短短五個(gè)年頭�？删褪沁@個(gè)新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對(duì)古樸古韻的無(wú)限情感。
“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊(duì)，好像真的把我們帶回了許多年前的那個(gè)大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個(gè)不停“我們以前啊——”，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰(shuí)還能回憶起那快被遺忘的老時(shí)光？沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類似的風(fēng)俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂�？粗鴱�(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。]。沒(méi)有隆隆作響的大機(jī)器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細(xì)膩。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜�？伤堑珱](méi)被無(wú)情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個(gè)木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細(xì)卻又不失結(jié)實(shí)實(shí)用的布�？稍诶夏棠痰氖种�，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運(yùn)而生[注： 應(yīng)：順應(yīng)；運(yùn)：原指天命，泛指時(shí)機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生。現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。]。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細(xì)細(xì)的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。
老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個(gè)地方搜尋來(lái)的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無(wú)不精美細(xì)致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過(guò)海中八個(gè)人物神情各有不同。有的桀驁，有的`不羈，有的和藹，有的慈祥，簡(jiǎn)直要把這八位仙風(fēng)道骨[注： 骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長(zhǎng)的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。
“以前的人可真聰明！”我發(fā)出由衷的贊嘆�！澳乾F(xiàn)代的人就不聰明了嗎？”媽媽反問(wèn)，我啞口無(wú)言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說(shuō)不出話來(lái)。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認(rèn)識(shí)的叔叔卻開(kāi)口說(shuō)話了，“不是現(xiàn)代人不聰明了，是我們?cè)谧儜校 ?/p>
我們?cè)谧儜袉�？確實(shí)，一系列工業(yè)文明機(jī)器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索�？蛇@些真的能代替一切嗎？現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動(dòng)；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無(wú)法推斷出那些令人難以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花費(fèi)了制作者多少的時(shí)間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會(huì)有人這么“慢”的去做一件事了。
如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財(cái)富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧！
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇3
我愛(ài)鮮花、我愛(ài)大海、我愛(ài)草原，但我更愛(ài)我的家鄉(xiāng)——全南。
今天我向大家介紹我家鄉(xiāng)的三色文化，分別是古色、綠色、紅色文化。
我首先向大家介紹的是古色文化。我的家鄉(xiāng)的雅溪圍屋、天龍山寺都是古色文化的代表。圍屋它是在龍?jiān)磯捂?zhèn)雅溪村里面的古屋，一共有兩座，一座是石頭做的，一座是土做的，它們倆都是已經(jīng)有幾百年的歷史了。那座土圍屋是先做好的，而石圍是后來(lái)做的。它們不但可以居住，還可以用來(lái)抵擋外敵。
天龍山寺，它位于天龍山上。是因?yàn)樯叫嗡埔粭l龍騰飛，而得名。寺廟建在山崖邊，現(xiàn)在山梁之間建立了一座玻璃橋，在上面可以看見(jiàn)整座全南縣城。
接下來(lái)，我給大家介紹綠色文化。在我們?nèi)�，有很多綠色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我們?nèi)献钣忻?鑰匙。燒斗的葡萄，它個(gè)個(gè)碩大飽滿、酸甜可口，比如說(shuō)公園有梅子山公園，它的樹(shù)就十分茂盛。晚上，梅子山公園上的百盛塔，就會(huì)五光十色，非常美麗。
最后，我來(lái)給大家介紹紅色文化，我們?nèi)峡墒羌t軍的經(jīng)過(guò)地。在全南，近段時(shí)間有一部電影《八子》，講了紅軍的故事。梅子山公園可是革命勝地，因?yàn)槟抢镉辛沂考o(jì)念碑，無(wú)數(shù)烈士葬身在這里。
家鄉(xiāng)�。∧闶敲利惖�、富饒的，我要高聲贊美你！我愛(ài)你，家鄉(xiāng)！你的文化讓我們著迷，我深信家鄉(xiāng)的未來(lái)，會(huì)變得越來(lái)越好！
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇4
我的家鄉(xiāng)江永縣是位于湖南省南部的一個(gè)偏僻的小縣城，這里沒(méi)有桂林甲天下的山水，也沒(méi)有北京多不勝數(shù)的文化古跡，但這座小小的山里城卻蘊(yùn)育出了她獨(dú)一無(wú)二的三千文化。
千家峒鄉(xiāng)
千家峒瑤族鄉(xiāng)位于江永縣正北方。作為江永縣重要的自然風(fēng)景區(qū)，千家峒以它獨(dú)特的瀑布風(fēng)光吸引了無(wú)數(shù)游客。就拿龍?zhí)镀俨紒?lái)說(shuō)，龍?zhí)镀俨计鋵?shí)是個(gè)瀑布群，除了一些可愛(ài)的小瀑布以外，最美的就是大龍?zhí)镀俨己托↓執(zhí)镀俨剂�。大龍�(zhí)镀俨驾^大，清澈的水流從高處沖下來(lái)，與巖石撞擊出無(wú)數(shù)晶瑩的水花，給人一種浩浩蕩蕩的感覺(jué)，好像能震動(dòng)天地似的，仿佛是一位威武的將軍再向我們講述他當(dāng)年的功績(jī)，瀑布旁的巖石上滋生著一些生機(jī)盎然的綠色植物，相比之下，更顯出瀑布的氣勢(shì)磅礴；小龍?zhí)镀俨急却簖執(zhí)镀俨忌孕∫恍且坏佬銡獾钠俨妓坪跏枪媚锏臏I珠凝成的，一點(diǎn)一滴都落入潭中。好像這一口幽深的水潭就是它們的歸宿。天晴的時(shí)候，瀑布上就會(huì)出現(xiàn)一道美麗的彩虹橋，一直從潭的西面延伸到東面的一塊巖石上，我想，那就是古代女子浣紗的地方了吧，或是哪位仙女遺落的彩帶？
千年古村上甘棠
上甘棠村有著千年的歷史，被稱為千年古村。這里的風(fēng)景奇，傳聞多，既是一個(gè)旅游的好地方，也是一個(gè)了解歷史的好去處。上甘棠的風(fēng)景以古跡居多，以“甘棠八景”為最，有文昌閣、步瀛橋p忠厚堂等，說(shuō)不完，道不盡。上甘棠的傳聞多不勝數(shù)，例如文昌閣p馬面山的傳說(shuō)，鯰魚(yú)下水形p周氏誕生的傳說(shuō)等，其中以步瀛橋的傳說(shuō)最為出名。傳說(shuō)，步瀛橋建好后，全村人都很興奮，都在議論是誰(shuí)第一個(gè)踩橋，因?yàn)樵谏咸挠羞@樣一個(gè)習(xí)俗，每一次有橋建成，就要選一個(gè)有本事的人第一個(gè)走上橋去，以圖個(gè)好兆頭，這就叫踩橋。誰(shuí)知就在大家議論紛紛的時(shí)候，一個(gè)叫花子模樣的人竟若無(wú)其事地去踩橋。這怎么行呢？于是，人們就去趕他，那人一急，左腳用力一蹬，石橋被蹬跨半邊。原來(lái)，這個(gè)叫花子就是鐵拐李，他定下規(guī)定，以后凡橋上掉下一個(gè)石頭，上甘棠就出一個(gè)人才�，F(xiàn)在，橋上共掉下一百個(gè)石頭，上甘棠恰好出了一百個(gè)人才，你說(shuō)怪不怪？
千古女書(shū)
作為世界上唯一的性別文字――女書(shū)，她就像上天賜予的一顆明珠，在江永這塊土地上閃閃發(fā)光。
女書(shū)，這種被稱為“纏腳文”的奇特文字，是我國(guó)古代一位皇帝的妃子創(chuàng)造的`，她身在深宮，不能隨便向人訴說(shuō)自己心中的秘密，因?yàn)閷m中的規(guī)定很嚴(yán)，若是不小心說(shuō)錯(cuò)了一個(gè)字，就會(huì)招來(lái)殺身之禍，誅連九家。于是，她創(chuàng)造了女書(shū)，用女書(shū)來(lái)向?qū)m外的母親、姊妹、訴說(shuō)心事。于是女書(shū)成了我國(guó)，是古代婦女訴說(shuō)心中秘密傳遞信息的一種方式，是女人們之間的秘密。自然地，女人們將這件事得很嚴(yán)，但最終，這個(gè)秘密還是被男人們發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)男人們知道了在她們身邊竟有著這樣神秘的文字后，就想方設(shè)法來(lái)解讀女書(shū)，想了解女人們的秘密，于是，便出現(xiàn)了“女人創(chuàng)造文字，男人解讀文字”的有趣現(xiàn)象�，F(xiàn)在，國(guó)家已經(jīng)成立了專門研究女書(shū)的部門，我相信，女書(shū)一定會(huì)幫助我們了解歷史，了解那些在封建王朝的男人們的壓迫下苦苦掙扎的女性，了解她們的生活狀況和苦衷；我相信在不久的將來(lái)，女書(shū)一定會(huì)有大作用！
我作為家鄉(xiāng)的女兒，作為家鄉(xiāng)用心血哺育出的孩子，我期待著家鄉(xiāng)的三千文化走出永州，走出湖南，走向全世界，我期待著家鄉(xiāng)飛速發(fā)展起來(lái)！
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇5
我的家鄉(xiāng)在利津，利津最著名的廣場(chǎng)是鳳凰廣場(chǎng)。一提起鳳凰廣場(chǎng)，許多人都會(huì)連連贊嘆起來(lái)。
鳳凰廣場(chǎng)的最南端屹立著一只展翅欲飛的鳳凰，嘴里銜著一顆金光閃閃的寶珠，象征著利津的經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速提高，那鮮紅的顏色，代表著利津人民過(guò)上紅紅火火的日子。
再往北走，噴泉池展現(xiàn)在你的眼前。四邊的四個(gè)大球，是四個(gè)映光燈，每當(dāng)星期六的晚上，噴泉的底部會(huì)噴出一束束水流，大池子下面的彩燈映著泉水，泉水立刻變成彩色的，那彩燈就像一個(gè)魔術(shù)師，一會(huì)兒把泉水變成紅色，一會(huì)兒變成綠色……為鳳凰廣場(chǎng)添了一道靚麗的風(fēng)景。
往西走，一根根霓虹燈矗立在兩邊，夜幕降臨的時(shí)候，霓虹燈變化著多種顏色，五彩繽紛，令人刮目相看。最引人注目的還是那八塊雄偉的大幕碑，上面雕刻著鳳凰廣場(chǎng)的歷史，利津黃河尾宮，渤海之濱的神來(lái)之筆，一點(diǎn)也不夸張。
使勁往東走，你會(huì)看見(jiàn)一排健身器材豎立在這里，每當(dāng)夜幕來(lái)臨時(shí)，勞累了一天的人們?cè)谶@里休閑、鍛煉身體。健身器材的東邊是一座座彩虹橋，夜晚，彩虹橋上的一排排彩虹燈就會(huì)放出絢麗奪目的光芒，把原本普普通通的'小橋裝扮的漂漂亮亮。不愧是有個(gè)彩虹橋的昵稱呀！橋的下方是條小河，初夏時(shí)機(jī)，荷葉就競(jìng)相開(kāi)放，五彩繽紛，美麗極了！
鳳凰廣場(chǎng)是利津的心臟，它是利津縣城的標(biāo)志和象征。我愛(ài)家鄉(xiāng)的鳳凰廣場(chǎng)，你永遠(yuǎn)是我們利津人的驕傲！
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇6
美不美，家鄉(xiāng)的水；親不親，家鄉(xiāng)的人。是家鄉(xiāng)的山水，滋養(yǎng)了我們，是家鄉(xiāng)的親人哺育了我們，更是家鄉(xiāng)的文化熏陶了我們。家鄉(xiāng)在我們身上刻下了深深的印記。
我的家鄉(xiāng)位于河南北部的一個(gè)小縣城，它瀕臨黃河，背依太行，這里沒(méi)有桂林甲天下的山水，也沒(méi)有北京多不勝數(shù)的文化古跡，但這個(gè)城市卻孕育出了她獨(dú)有的文化。她就是太極拳的發(fā)源地、司馬懿的故里、四大懷藥的產(chǎn)地——河南溫縣。
一提起溫縣，大家首先會(huì)想起太極拳吧！因?yàn)樘珮O拳既能強(qiáng)身健體，又能磨練意志，它是一項(xiàng)非常好的運(yùn)動(dòng)。大多數(shù)人都認(rèn)為太極拳很簡(jiǎn)單，只要記住招式就可以了，但我卻想說(shuō)：“不完全是這樣的！”。記得在五年級(jí)的時(shí)候，我看見(jiàn)街上每天三五成堆的人在練太極拳，便非常好奇，一時(shí)興起，便讓爸爸教我打。剛開(kāi)始還興趣盎然，但到了一星期之后，我便覺(jué)得非�？啵浅７ξ�，便不想繼續(xù)練下去了。爸爸見(jiàn)我這個(gè)樣子，便生氣地說(shuō)：“做事要專心，不能三心二意，需要有很強(qiáng)的意志力與頑強(qiáng)的信念，不只是打太極拳，做其他事也是這樣�！蔽衣�(tīng)了爸爸的一席話，真是勝讀十年書(shū)��！太極拳教了我做人的精神。
在我們溫縣也有許多的名人，司馬懿就是其中人盡皆知的一位，他是三國(guó)時(shí)魏國(guó)杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，他成功的兩次率軍對(duì)抗諸葛亮北。
伐和遠(yuǎn)征平定遼東。至今，他的“老驥伏櫪，志在千里”的精神一直激勵(lì)著我們后人！尤其是他留傳給我們的'司馬得勝鼓，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)時(shí)，街頭巷尾的鼓聲總是震天的響，把農(nóng)民們豐收的喜悅揮灑的淋漓盡致。
溫縣還有遠(yuǎn)近聞名的四大懷藥——懷山藥、懷菊花、懷地黃、懷牛膝。我國(guó)最早的藥物經(jīng)典《神農(nóng)本草經(jīng)》中把四大懷藥都列為“華藥瑰寶”呢！它們都有很高的藥用價(jià)值。尤其是我們的鐵棍山藥更是現(xiàn)代家庭保健營(yíng)養(yǎng)的佳品，有著“補(bǔ)腎之王”的美譽(yù)！
我希望有更多的人了解溫縣，了解溫縣文化。我作為家鄉(xiāng)的兒女，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我更期待著家鄉(xiāng)的文化能走出河南，走向世界。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇7
我的家鄉(xiāng)在杭州，一座有上千年文化歷史的地方，無(wú)論是山、是水，總蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，走在哪里都像在進(jìn)行一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
沿著蘇堤、白堤漫步，便與文化撲了個(gè)滿懷。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上，擼起袖管，一腳踏進(jìn)了泥里，大聲指揮著人民群眾，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿頭是汗，卻依然精神抖擻，自己也時(shí)時(shí)參與著勞動(dòng)，鼓舞著民眾，好一派和諧的勞動(dòng)場(chǎng)面！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間，政通人和，百?gòu)U俱興；他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，把杭州建設(shè)得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設(shè)成了“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”的理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪，在他離任后，寫(xiě)下了“江南好，風(fēng)景舊曾諳”的詩(shī)句，抒發(fā)了自己對(duì)杭州的.懷念與喜愛(ài)。白居易的詩(shī)詞與他給杭州帶來(lái)的改變，無(wú)疑是杭州文化最有力的一張名片！
繼續(xù)向前徒步，不過(guò)頃刻便到了岳飛廟。岳飛，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗在抗金的最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨(dú)當(dāng)一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報(bào)國(guó)之志更是無(wú)人能及�！澳乳e，白了少年頭，空悲切”，他用一生的時(shí)間為祖國(guó)而奮戰(zhàn)，他將名垂青史，也將成為杭州人都永遠(yuǎn)銘記的英雄！
家鄉(xiāng)，無(wú)處沒(méi)有文化的氣息；我為家鄉(xiāng)而驕傲，更為家鄉(xiāng)深厚的文化而驕傲！
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇8
我的家鄉(xiāng)是古城保定，是一座具有革命傳統(tǒng)和歷史悠久的文化古城。
幾年前的保定市，沒(méi)有幾條象樣的馬路，又窄又臟。晴天塵土飛揚(yáng)，過(guò)路的人只好捂著臉走。下雨天就更別說(shuō)了，一不小心，就會(huì)摔跤，騎自行車的人更加糟糕。而今天，馬路上是寬敞的柏油馬路，特別干凈，連一點(diǎn)兒塵土也沒(méi)有。今天，保定林立著一座座二三十層的高樓大廈，沒(méi)有了低矮的房屋。人們都住上了居民樓，生活在不斷提高，家里增添了許多的“電家伙”，利用這些東西，方便了我們的生活，給我們的`生活帶來(lái)了歡樂(lè)和知識(shí)。
當(dāng)新的世紀(jì)翩然來(lái)臨的時(shí)候，歷史的鏡頭，自然而然地聚集在正在發(fā)生變化的“老保定”身上�，F(xiàn)存的保定老城區(qū)是古城漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影和精華。路網(wǎng)改造、園林綠化、形象綜合整治、舊城改造四大工程同時(shí)開(kāi)工，一個(gè)大手筆在保定古老的版圖上盡情地?fù)]灑著現(xiàn)代人的渴望與激情。
恢復(fù)昔日的“蓮池十二景”；再現(xiàn)大慈閣“市閣凌宵”的美景；西大街恢復(fù)與保護(hù)性整修工程，讓青磚小樓、商鋪林立的西大街重現(xiàn)古城……古城就在一天天的改造中走回到從前，我們又看到了婀娜多姿的蓮葉，又感受到了那舊日的繁華……
�。”６ǖ淖兓瘜�(shí)在是太大了，作為我們21世紀(jì)的新主人，我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，做到努力，努力，再努力；學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。祝愿我們的家鄉(xiāng)保定會(huì)更加美好、更加繁榮昌盛。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇9
我的家鄉(xiāng)是美麗幽靜的九日山。這里草木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。春天，花朵們爭(zhēng)奇斗艷，樹(shù)木吐露新綠。一年四季，松柏常青。好一派生機(jī)勃勃的景象。 你猜對(duì)了，我是一塊石頭，一塊普普通通的石頭，在這九日山上，漫山遍野都分布著我的兄弟姐妹們。自從有文人墨客游覽登山之后，我的生活、我的生命發(fā)生了翻天覆地的變化。
隨著一陣笑聲，一群人來(lái)到了我們的家。我們高興極了，心想：我們的家終于來(lái)客人了！于是那草、那樹(shù)都綠了起來(lái)，花兒們露出了笑臉，紅的、白的、粉的、紫的整個(gè)山谷姹紫嫣紅，歡迎客人們的到來(lái)。走在前面的`是北宋著名書(shū)法家、政治家、茶學(xué)專家蔡襄，他們邊游覽邊賦詩(shī)，一時(shí)興起，就在我的兄弟姐妹們的身上題詩(shī)了。一塊石頭因?yàn)檫@些登臨題詩(shī)，這些景跡題名，這些游覽留名，還有一些修建紀(jì)事而有了生命。但是我們并沒(méi)有因此而驕傲自滿。
好事成雙，“刺桐”（今泉州）是古代中國(guó)在中外貿(mào)易中居主導(dǎo)地位，是海上絲綢之路的起點(diǎn)。泉州作為東西洋間國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)的東方支撐點(diǎn)，占有重要獨(dú)特的歷史地位，是當(dāng)時(shí)世界性的經(jīng)濟(jì)文化中心。公元1104年，泉州官員為航海船只舉行祈風(fēng)典禮。那一天，大到朝廷官員，小到平民百姓，都聚集在我的家九日山，他們準(zhǔn)備了無(wú)數(shù)的瓜果貢品祭祀海神通遠(yuǎn)王，祈求海神保佑這些往來(lái)東西洋間貿(mào)易的船只一路順風(fēng)，出入平安。祭祀完畢之后，一群人登臨九日山，欣賞無(wú)邊的美景，并且在我們身上記錄下了這些事跡。
九百多年后的今天，我的家鄉(xiāng)一如既往地占據(jù)終于的地位，特別是“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出讓全家鄉(xiāng)、全泉州、全中國(guó)甚至全世界都知道了我們燦爛的家族史。家鄉(xiāng)的娃娃們開(kāi)始學(xué)習(xí)本土的歷史，來(lái)自四面八方的客人絡(luò)繹不絕，他們研究著我們身上的歷史，也不得不感嘆著我們這些神奇的石頭——擁有堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的品格、淡泊的態(tài)度。其實(shí)這也是我們南安人為人處世的行為準(zhǔn)則。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇10
歡迎大家來(lái)到中國(guó)文化古跡之一——風(fēng)景優(yōu)美的頤和園游玩。今天由我?guī)ьI(lǐng)你們看美麗的地方。大家可以叫我小雯。首先我要將四點(diǎn)注意事項(xiàng)，一、參觀時(shí)，眼看手勿動(dòng)；二、游覽時(shí)不要掉隊(duì)；三、不許拍照的地方不要擅自拍照；四、記住集合時(shí)間。好了，現(xiàn)在就讓我們一起去博覽頤和園的景色吧！
大家請(qǐng)跟我來(lái)，進(jìn)了頤和園的大門，繞過(guò)大殿，就來(lái)到了有名的長(zhǎng)廊，你們看，綠油油的柱子，紅漆漆的欄桿，一眼望不到頭。各位請(qǐng)隨我來(lái)，據(jù)我所知，這條長(zhǎng)廊有７００多米長(zhǎng)，分成２７３間，每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，都各有不同。
大家看，我們已經(jīng)走完長(zhǎng)廊啦，來(lái)到萬(wàn)壽山腳下1大家抬頭看，一座八角寶塔形的`三層建筑聳立在半山腰上，那就是佛香閣。下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
大家看，我們已經(jīng)登上了萬(wàn)壽山。大家向下望，蔥郁的樹(shù)叢，掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像是一面鏡子，綠得像一塊碧玉，游船、畫(huà)舫，在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕跡，大家向東遠(yuǎn)眺，是不是隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔呢？
從萬(wàn)壽山下來(lái)就是昆明湖。昆明護(hù)衛(wèi)者長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有好幾座式樣各異的石橋�？矗行挠袀�(gè)小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠，樹(shù)叢中露出宮殿的一角，你們走過(guò)場(chǎng)長(zhǎng)的石橋就可以到小島上游玩。好了，現(xiàn)在給兩個(gè)小時(shí)給你們?nèi)⒂^頤和園的其它景色，兩小時(shí)后在小島上集中。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇11
文化，是我們當(dāng)今生活中不可或缺的一部分。文化，讓我們養(yǎng)成良好的行為品德；文化，讓我們了解一個(gè)地區(qū)或一個(gè)時(shí)代；文化，讓我們更注重培養(yǎng)自己的情操。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的國(guó)家。因此，我們也有自己的文化，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同的朝代也有其不同的文化。今天，我就給大家介紹我家鄉(xiāng)的文化——周公文化。
周朝，是一個(gè)充滿文化氣息的朝代，而作為周公文化的代表，我的.家鄉(xiāng)鳳鳴岐山更具文化氣息。
傳說(shuō)當(dāng)年周公姬旦輔助其侄兒，使其成為一代帝王，由此可見(jiàn)周公的博大胸襟，無(wú)私和偉大。而作為周公故里的鳳鳴岐山更發(fā)揚(yáng)了周公文化。位于岐山的西北部有一座紀(jì)念周公姬旦的廟——周公廟。廟門前有一棵幾百年歷史的楊槐樹(shù)，樹(shù)的枝干延展各方，像一位撐開(kāi)手臂的母親在歡迎四方的游子。走進(jìn)廟門，有一條主干道直通往周公像處，道路兩邊都是一些教人如何處事待人的禮儀，告誡我們每一位子女要有禮待人，數(shù)百步后來(lái)到周公像前，仰望周公，只見(jiàn)他手捧一本薄冊(cè)，身著白色的素衣，和藹可親，但又好像在告訴我們要多讀書(shū)，做一個(gè)知書(shū)達(dá)禮的人，再往里走，就是各自分開(kāi)的可供跪拜的廟宇。走在周公廟內(nèi)四處都可以感覺(jué)到文化的氣息，仿佛走進(jìn)了文化的殿堂，四處一片寧?kù)o，莊嚴(yán)而肅穆，但不時(shí)有幾聲?shū)B(niǎo)鳴，融在這寧?kù)o之中，又為其增添了一筆色彩，去周公廟可以陶冶人的情操，感受周公文化，體會(huì)隱居生活的美好。
我愛(ài)我的故鄉(xiāng)不僅因?yàn)樗俏页錾蜕L(zhǎng)的地方，更是因?yàn)樗菤v史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，周公文化不僅教導(dǎo)我要知書(shū)達(dá)禮，以禮待人，更讓我了解了故土的歷史，故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。
周公文化讓每一個(gè)子孫都以禮待人，讓每一個(gè)子孫都熱愛(ài)樂(lè)曲，讓每一個(gè)子孫都銘記歷史，居安思危，不讓商紂王的歷史重演，當(dāng)初武王伐紂才有了今天百姓們的安居樂(lè)業(yè)，我們要用自己的雙手去創(chuàng)造更美好的生活。
希望華夏子孫可以來(lái)我的故鄉(xiāng)，去感受周公文化，去認(rèn)識(shí)“禮”“樂(lè)”的真正含義，陶治自己的情操，豐富自己的文化生活。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇12
在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了許多博大精深的文化。這不，在這個(gè)假期中，我就和爸爸媽媽到大豐進(jìn)行了一次古文化之旅。
清晨，風(fēng)和日麗，正是出游的好日子。我們駕車沿著古老的“范公堤”向目的地——大豐進(jìn)發(fā)。一路上，歡聲笑語(yǔ)，不覺(jué)間，車駛上了一座高橋，從橋上望去，只見(jiàn)一條寬闊的大河蜿蜒曲折地向東延伸。爸爸說(shuō)：“這條河名叫‘斗龍河’，關(guān)于它，還有一段傳說(shuō)呢！“相傳，斗龍河邊上住著一戶人家，那戶人家養(yǎng)了一頭大白牛。有一年，黑龍興風(fēng)作浪，使斗龍河邊上的村民家破人亡。大白牛見(jiàn)狀，現(xiàn)出真身，一條白龍飛奔上天，與黑龍打斗，它們打斗的地方形成了一條蜿蜒曲折的河，人們?yōu)榱思o(jì)念白龍的英勇事跡，將這條河命名為“斗龍河”。
一路向南，行了不到二十里，路邊現(xiàn)代化的商店被古色古香的'古代商鋪取代了。原來(lái)，我們的車駛進(jìn)了施公故里——白駒鎮(zhèn)。白駒因“白駒過(guò)隙，巍瀾可期”而得名，是歷代文人墨客寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)的聚集地。施耐庵，就是其中一員。他的故居座落在古鎮(zhèn)的西南角，依河傍水，古樸典雅。一座高大的聚義橋橫跨河上。穿過(guò)聚義橋，便是施耐庵故居的正廳——好漢廳。正廳前“替天行道”的大旗迎風(fēng)招展，十分壯觀。步入正廳，便是一百零八位好漢的畫(huà)像。我仿佛看到了一百零八位好漢正在好漢廳相聚議事，那威風(fēng)凜凜、處之泰然的樣子，別提有多神氣了！走出大廳，西邊便是一條寬闊的大河，仿佛就像是《水滸傳》中的八百里水泊。當(dāng)年，施耐庵就是在這條河邊寫(xiě)下了我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)——《水滸傳》。河面煙波浩渺，現(xiàn)實(shí)的，虛幻的，在我的眼前交錯(cuò)著，分不清哪兒是現(xiàn)實(shí)，哪兒是歷史。突然，一陣微風(fēng)吹來(lái)，將我從虛幻中拉了回來(lái)。
這時(shí)，爸爸喊我上車回家，我依依不舍地離開(kāi)了施公故里。結(jié)束了一天的旅行，我感受到了故鄉(xiāng)的文化博大精深，感受到了故鄉(xiāng)的風(fēng)光無(wú)限美好。
這真是一場(chǎng)美妙的文化之旅、風(fēng)景之旅�。�
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇13
那天，是同學(xué)們好不容易才盼來(lái)的春游的日子，我們?nèi)⒂^了醋文化博物館。
香醋，是鎮(zhèn)江三怪之一，有著悠久的歷史。我們剛要隨著講解員走進(jìn)博物館的大門，講解員阿姨卻停了下來(lái)，伸手指著我們左側(cè)的一個(gè)個(gè)黑黑的壇子說(shuō)道：“同學(xué)們，這是釀醋用的醋壇子�！蔽覀兣ゎ^看了眼，哇，一個(gè)個(gè)油黑油黑的醋壇整齊有序地排列在一旁，頗有氣勢(shì)。走進(jìn)博物館，看見(jiàn)一些古時(shí)人們釀醋的`工具，還聞到了一股淡淡的醋香。這是什么博物館啊，不就陳列了一些工具和人像嘛，還讓我們坐那么長(zhǎng)時(shí)間的車來(lái)這兒，真不值，我心里嘀咕著。
沒(méi)想到，里面竟藏著更多更有意思的東西！我們跟著講解員來(lái)到了似乎是釀醋的地方。那里比較大，迎面飄來(lái)的醋味更濃了，我竟還聞到米香與饅頭香。那里有很多醋壇子，還擺著一些谷類。再往前走，就看到了一名男子坐在椅子上，同學(xué)們紛紛感嘆：“這是真的假的？”“哇，好逼真哦！”“是蠟像吧�！薄罢婵床怀鰜�(lái)是假的�！卑。@博物館才叫有意思嘛！
之后，講解員帶著我們來(lái)到了陳列館，那里有許多醋，琳瑯滿目，讓我們目不暇接。還有許多醋是我聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，比如：蘋(píng)果醋、菠蘿醋等。這時(shí)，干曉雪對(duì)我說(shuō)：“我一年都可以不喝醋了，聞夠了，看夠了！”哈哈，反應(yīng)也真夠大的。季雯思買了一瓶蘋(píng)果醋，一半都被許星怡、王之韻給分了，我嘗了一小口，和蘋(píng)果汁差不多，有淡淡的醋味，味道不錯(cuò)哩！
鎮(zhèn)江的醋文化館還真挺有意思，不過(guò)我站得太后，沒(méi)聽(tīng)到講解，唉，真遺憾，回家在網(wǎng)上學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇14
我的家鄉(xiāng)在四川，那里的茶可是很有名氣的喲！但你們想不想知道四川茶葉的由來(lái)和它的發(fā)行地呢？如果想知道，我先給大家講一個(gè)故事：
傳說(shuō)以前的四川人都是在樹(shù)洞里吃野獸的肉，他們吃了后肚子都是脹脹的消也消不下去。有一天，神農(nóng)在一棵樹(shù)下休息時(shí)，無(wú)意間喝了天上掉下來(lái)的水水，很奇怪，神農(nóng)喝下后，大肚子漸 漸地消了下去。其實(shí)不用我說(shuō)，大家也知道神農(nóng)喝的是什么水。那天，神農(nóng)喝下茶水后，就用帶子收集茶水，然后給人們喝，人們喝下后，覺(jué)得茶水十分清甜，而自己的大肚子也消了下去，于是人們就開(kāi)始種植茶樹(shù)了。告訴你一個(gè)秘密：多喝茶水是有利于消化 的。
四川人利用茶葉已有三千多年的歷史了。古代四川東鄂西是三皇五帝最早的生息之地，為茶樹(shù)的發(fā)源的。秦漢以前就盛行飲茶，到西漢，茶更為四川的特產(chǎn)，曾進(jìn)貢長(zhǎng)安，西漢王褒的`《僮約》中記載了西蜀一個(gè)寡婦揚(yáng)惠家里烹茶的情景：“舍中有客，提壺行酤。烹茶盡具，已而蓋藏”當(dāng)時(shí)喝茶是茶葉與水一塊兒煮開(kāi)以后在飯的，這是蜀人飲茶最早最準(zhǔn)確的記載。
我來(lái)講講現(xiàn)在跟著時(shí)代的變化，人們的頭腦越來(lái)越聰明，采用春天茶樹(shù)長(zhǎng)出來(lái)的芽研制成新茶（也叫茗茶）比如：碧潭飄雪是手工制作成的茉莉花茶。口感清秀可人，滋味飽滿，入口順滑，醇和馥郁，香高蝕骨。特點(diǎn)是采摘峨眉高山初春優(yōu)質(zhì)綠茶芽頭，茶香花香融合交匯清馨。入口滋味十分順滑。全芽頭，造型漂亮，彰顯不凡品位；還有峨眉竹葉青。它產(chǎn)于四川峨眉山，主產(chǎn)區(qū)為海拔800－1200米的清音閣、白龍澗、萬(wàn)年寺、黑水寺一帶。峨眉山產(chǎn)茶始于唐代，陸游曾有詩(shī)贊曰“雪芽近自峨眉得，不減紅囊顧渚春”，將峨眉茶與顧渚紫筍諧美。竹葉青成茶外形扁平光滑，翠綠顯毫，兩頭尖細(xì)，形似竹葉；沖泡后，香氣高鮮，湯色清明，滋味濃醇，經(jīng)久耐泡；蒙頂甘露，它是蒙山名茶諸明珠中，最光彩奪目的一顆。
蒙頂甘露采摘細(xì)嫩，每年春分時(shí)節(jié)，當(dāng)茶園中有５％左右的茶芽萌發(fā)時(shí)，即開(kāi)園采摘，標(biāo)準(zhǔn)為單芽或一芽一葉初展。加工工藝分為高溫殺青、三炒三揉、解塊整形、精細(xì)烘焙等工序。
該茶外形緊卷多毫，嫩綠色潤(rùn)；香氣馥郁，芬芳鮮嫩；湯色碧清微黃，清澈明亮；滋味鮮爽，濃郁回甜；葉底嫩芽秀麗、勻整等。
四川不僅茶好、山好、水好、風(fēng)光好、人更好！
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇15
青山環(huán)繞，綠水長(zhǎng)流，這就是我的家鄉(xiāng)石練。石練美，一街一卷都有特色。就說(shuō)五雷街吧，兩邊綠樹(shù)顧蔭，就是一道美麗的風(fēng)景線。
農(nóng)民演奏“十番”又是一道風(fēng)景線�！笆笔怯檬N不同的樂(lè)器演奏的.。其中有笛子、梅管、二胡、云羅等。暑假期間，我會(huì)到爺爺家，聽(tīng)他老人家演奏十番。有時(shí)我也會(huì)興致勃勃地跟爺爺學(xué)習(xí)演奏十番。雖然學(xué)得不好，但是我學(xué)得特用心，還得到了爺爺?shù)乜洫?jiǎng)。在這耳濡目染的環(huán)境中，我被它深深地吸引了，也深深地愛(ài)上了“十番。”
“十番”也是七月會(huì)的重要組成部分。它給七月會(huì)增添了文化氣息，也給我們石練鎮(zhèn)增添了榮譽(yù)。
我們學(xué)校還是“十番”傳承學(xué)校。自然，我們學(xué)校就有“十番”樂(lè)隊(duì)了。每當(dāng)休閑時(shí)間，校園里就會(huì)有“十番”樂(lè)聲飄蕩在上空。
家鄉(xiāng)的文化博大精深，給我們的教育也深刻，影響也很大。我要努力學(xué)習(xí)，繼承這一博大的文化。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇16
中國(guó)的習(xí)俗有許多許多，有貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、守歲，還有許多特別的風(fēng)俗，舞獅就是其中之一。
正月初四，我和爸爸媽媽一起去天寧寺祈福，偶然看見(jiàn)了舞獅表演，爸爸對(duì)我說(shuō)：“舞獅是中國(guó)的一種民間藝術(shù)。每逢春節(jié)來(lái)臨，有重大的慶典活動(dòng)時(shí)，就會(huì)有舞獅表演，以其造型十分生動(dòng)有趣，讓人看了會(huì)忍不住開(kāi)懷大笑�！�
聽(tīng)了爸爸所說(shuō)的'話后，我便認(rèn)真地觀看起了這場(chǎng)舞獅。只見(jiàn)，兩只獅子從舞臺(tái)兩旁走了上來(lái)，一只是紅色的，一只是金黃色的，這兩只獅子時(shí)而站起，時(shí)而又趴下，身子隨著鑼鼓一搖一晃，果然惹得大家都哈哈大笑。它們還使出了一些小把戲，在地上撲、跳、翻、滾，有時(shí)眼睛一眨一眨的，有時(shí)又張開(kāi)“血盆大口”。當(dāng)人們響起一陣掌聲時(shí)，它們就會(huì)來(lái)到跟前，任憑大家去摸一摸它的手、身子和腳。其中一只威猛的大獅子居然跳上了一張方桌，在上面舞動(dòng)著，另一只獅子在桌旁徘徊，似乎也想上去，真是精彩極了！
今天觀看舞獅，我感覺(jué)十分快樂(lè)，收獲也很多，因?yàn)槲也粌H從中感受到了獅子的威猛，還知道了舞獅在民間的內(nèi)在涵義：就是國(guó)泰民安、吉祥如意的意思。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇17
回到家以后，我看著手中那個(gè)香香的，精美的小香囊，不禁又想起了今天下午我們上的最后一節(jié)課：制作香囊。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴”上課的鈴聲打響了。有兩個(gè)老師拿著一大包材料走進(jìn)教室。東西可真不少！有精美的小袋、一包包的香包、許多棉花，還有幾個(gè)黃色的小罐子，不知道里面裝的是什么東西。老師一進(jìn)教室就立馬迎來(lái)了同學(xué)們熱烈的掌聲！
老師并沒(méi)有馬上將那些材料發(fā)給同學(xué)們，而是打開(kāi)了她講課的PPT。這個(gè)時(shí)候同學(xué)們才知道：原來(lái)老師和一般教做香囊的老師不同，她此行的目的并不是教我們?nèi)绾慰p制香囊的包裝，而是給我們講述更加重要的香囊的“內(nèi)心”：香囊中的藥香。
藥香可是門大學(xué)問(wèn)，它是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是滿族獨(dú)有的一種制藥方法。而傳統(tǒng)的藥香文化，便是以香囊這種形式呈現(xiàn)給民眾們的。
老師先給我們看了一個(gè)視頻，視頻中那個(gè)磨藥手法熟練，在給一個(gè)學(xué)生傳授香藥的知識(shí)的，正是現(xiàn)在正站在我們講臺(tái)前的那位老師。通過(guò)視頻我們還知道了：這位老師就是滿族宮廷藥香的第代六傳人——白英艷。
老師將那些黃色的小罐子從前往后的傳下來(lái)，讓我們聞一聞藥香味。每一種都有不同的，奇特的香味。這就是香藥。
不看不知道，一看嚇一跳。當(dāng)我們注意到老師PPT上第一頁(yè)下面的小字的時(shí)候，我們又發(fā)現(xiàn)了老師還是杏林芳香醫(yī)學(xué)研究所的`所長(zhǎng)。
接著，老師為我們講述了香囊的來(lái)源。在古代的時(shí)候，他們的衣服上是沒(méi)有口袋的，所以出門的隨身攜帶物一般都放于這種囊中，在外出時(shí)佩戴于腰間。所以香囊在古代的時(shí)候被人們稱作“佩囊”，又稱“荷囊”，“容臭”。一直到漢魏時(shí)期，香囊這個(gè)名稱才正式出現(xiàn)于文獻(xiàn)中。而現(xiàn)在的香囊早已不是放東西的了，而是被人們用來(lái)當(dāng)做裝飾品或者用于除臭。
當(dāng)老師講完這一系列的和藥香有關(guān)知識(shí)以后，才開(kāi)始發(fā)材料。每一個(gè)人都拿到了一個(gè)淺藍(lán)底，上面拿金線繡了“康”、下面垂著藍(lán)色流蘇的一個(gè)精美的小袋子、一袋小香包，里面裝了四分之一的藥、還有為了不讓香味散發(fā)的太快而放在最上面的棉花。老師告訴了我們制作的方法，我們就開(kāi)始制作了。
我先將那個(gè)小袋子的最上面打開(kāi)，將小香包對(duì)折兩次成為一個(gè)小長(zhǎng)方體后塞進(jìn)小袋子里，再到老師那里放了一勺玫瑰和一勺桂皮的藥香，最后再塞上棉花封頂，并將小袋子的上面拉好，重新合上，它就搖身一變，從幾個(gè)材料變成了一個(gè)精美好聞的小香囊。
從視頻中我們知道，這個(gè)藥香的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)因?yàn)楝F(xiàn)代年輕人的懶惰而快要失傳了。所以如果我們以后有機(jī)會(huì)已學(xué)習(xí)并傳承一門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定要勤奮，好好珍惜，絕不讓更多的非遺失傳！
我們是祖國(guó)未來(lái)的棟梁之才，所以我們身上負(fù)擔(dān)著很多責(zé)任，誰(shuí)都不能懶惰！每一個(gè)人都有可能成為以后像鐘南山爺爺，袁隆平爺爺那樣一個(gè)人對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人。因此，我們一定要珍惜現(xiàn)在幸福美好的生活。在這樣和平的年代中好好學(xué)習(xí)，天天向上。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇18
一說(shuō)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大家肯定不陌生，我們今天來(lái)到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜歡的地方。
伴著晨風(fēng)的舞蹈，鳥(niǎo)兒的歌唱，我們來(lái)到了目的地，等同學(xué)們一一到齊后我們整齊的進(jìn)入場(chǎng)內(nèi)。首先映入眼簾的是掛在墻上一排排的繩子，聽(tīng)解說(shuō)員的一番講解才知道原來(lái)這些繩子有一個(gè)美麗的名稱，叫做“解心結(jié)”。它代表以前當(dāng)人們心里面有了一些心事無(wú)法解開(kāi)的時(shí)候，就會(huì)在繩子上系一個(gè)疙瘩，發(fā)生小事呢系一個(gè)小疙瘩，大點(diǎn)的事就系一個(gè)大的。再往前走會(huì)看到墻上掛滿了正片的工藝品，它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有國(guó)家級(jí)的、省級(jí)的、市級(jí)的。國(guó)家級(jí)的有三種，有呂劇、柳編、董永傳說(shuō)。省級(jí)的有七種，有藍(lán)印花布（印染技術(shù)）、老粗布、草編（編織技術(shù)）等。市級(jí)的有33種之多，蕩秋千、木雕、布老虎、剪紙、手工地毯會(huì)看得你眼花繚亂�？吹竭@些后我不禁拍起手來(lái)，原來(lái)我們身邊有這么多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢！
在這些里面我最喜歡的是布老虎，相信也會(huì)有很多的同學(xué)也會(huì)鐘愛(ài)它，因?yàn)樗蓯?ài)了。它可不是普通的布老虎，這是一位名人創(chuàng)造出來(lái)的，透著濃厚的'智慧和愛(ài)。它們是一個(gè)組合，也可以說(shuō)是一個(gè)家庭，下邊是一個(gè)大大的布老虎，它的身上各個(gè)部位分別放著不同的小布老虎，上面寫(xiě)著各個(gè)省區(qū)的代號(hào)，真的是太精致了。讓你不禁會(huì)聯(lián)想到這個(gè)大大的布老虎是一位母親，上面一個(gè)個(gè)小布老虎是一個(gè)個(gè)孩子，母親帶著孩子們前行，一邊保護(hù)它們，一邊關(guān)心它們，象征著我們的國(guó)家在保護(hù)著我們一樣！講解員叔叔和我們說(shuō)，以前的農(nóng)村里，媽媽們?yōu)榱私o孩子辟邪，也會(huì)做一些虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕還有布老虎。他還說(shuō)做布老虎需要很多的材料，首先要先畫(huà)樣，然后裁剪，再填裝。還有縫合、制眼、縫尾、制花紋、粘貼等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要這么多的工序，真的是好繁瑣。雖然制作工序繁瑣，但漂亮可愛(ài)的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚針、一條線、一塊布和一雙巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品，但里面卻是一位位制作工人們的辛苦汗水和滿滿的愛(ài)意！
這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里，不僅只有布老虎這么令人感嘆，還有那些草編、柳編好多的手工藝品都代表著勞動(dòng)人民的智慧和汗水，它們看上去工藝都非常的精湛。這些看上去簡(jiǎn)單卻并不簡(jiǎn)單的每一件工藝品都值得我們?nèi)フJ(rèn)知，去保護(hù)，去傳承！
這一次的參觀讓我感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，并收獲了很多知識(shí)，期待下一次的旅程。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇19
聽(tīng)媽媽說(shuō)，她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一項(xiàng)很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無(wú)骨花燈。今天我和幾個(gè)好友帶著好奇心又來(lái)到了皤灘，媽媽把我們帶到了制作無(wú)骨花燈的工作室。
一進(jìn)門我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶，只見(jiàn)她親切地和我們一一打招呼，還作了自我介紹，她說(shuō)她叫王汝蘭，是仙居無(wú)骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀(jì)最大的，今年已經(jīng)83歲了。
王奶奶遞給我們六張紙，上面都刻著同樣的圖案，王奶奶告訴我們要用針把圖案的輪廓都戳出來(lái)，這樣燈亮起來(lái)就會(huì)顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽(tīng)王奶奶講花燈的歷史故事，王奶奶說(shuō)：仙居皤灘花燈源起唐朝，據(jù)當(dāng)?shù)刈陟籼米V記載，明朝萬(wàn)歷年間，皤灘民間就有盛大的.鬧花燈活動(dòng)，當(dāng)時(shí)人們把花燈稱為唐燈，也有人稱它為神燈。民間制作花燈的工藝也比較復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。 聽(tīng)了王奶奶的話我興趣大大提升。
經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)左右的漫長(zhǎng)過(guò)程，我們終于把花燈裝好了，我揉了揉酸痛的手腕，看看自己的成果——美美的針刺花燈，心里還是很自豪的，雖然比不上王奶奶的手藝，可是我覺(jué)得自己做的花燈是最美的。
怎么樣？想不想也來(lái)皤灘試一試制作傳統(tǒng)的針刺無(wú)骨花燈呢？
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇20
今天，老師布置我們回去寫(xiě)一篇關(guān)于“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的征文，我不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就去問(wèn)媽媽，媽媽也說(shuō)不清楚。
于是我和媽媽用了“百度”搜索，網(wǎng)上是這么說(shuō)的：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動(dòng)作方式相傳具有民族歷史積淀和廣泛突出代表的民間文化遺產(chǎn)。它被譽(yù)為歷史文化的活化石�！�
看了這些，我還是摸不著頭腦。于是我又去請(qǐng)教爸爸，爸爸說(shuō)：“我們武義有一個(gè)非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽館，我們一起去看看吧!”
我們來(lái)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，看見(jiàn)里面陳列著許多來(lái)自民間的`玩藝兒，這里有精美的剪紙，有竹子做的生活用品，還有根雕藝術(shù)品……。還有些東西我看都沒(méi)有看到過(guò)。
這時(shí)我突然看得一只木頭做的小船，我問(wèn)展覽館的叔叔：“這是什么?”叔叔說(shuō)：“這是龍舟，以前我們武義人是推龍舟的。在端午節(jié)那天，人們?cè)诤又邪妖堉蹚纳嫌瓮频较掠�，表示把疾病送走，因�(yàn)橐郧昂铀軠\，所以我們這里的是拿來(lái)推的�！�
我們要離開(kāi)時(shí)館長(zhǎng)對(duì)我們說(shuō)：“要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要讓大家去認(rèn)識(shí)它，了解它�！蔽颐靼琢吮Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從認(rèn)識(shí)它開(kāi)始。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇21
古代，是誰(shuí)給人們帶來(lái)藍(lán)色的棉布衣？那就是藍(lán)染工藝。
藍(lán)染是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著悠久的歷史。以前，有一個(gè)人走過(guò)藍(lán)葉地，發(fā)現(xiàn)身上的白衣服變成藍(lán)衣服。那人回家去洗，沒(méi)洗干凈，人們就這樣發(fā)現(xiàn)了可以用來(lái)染色的.藍(lán)草。
大自然中的很多礦物和植物都有染色作用，礦物有硫化汞、云母等，植物能比礦物染出更多顏色，比如櫟實(shí)、栗殼、蓮子殼、紅花、梔子等。我們今天要體驗(yàn)的藍(lán)染就是從藍(lán)草中提取的靛青進(jìn)行染色的技藝。
青出于藍(lán)勝于藍(lán)，這里的“藍(lán)”就是藍(lán)染的藍(lán)。我用三個(gè)小球當(dāng)頂，用兩個(gè)小棒子為一組，一組二個(gè)繩子放在棉布上，對(duì)折幾次，把小棒子和棉布弄在一起，加上一個(gè)大麻繩和名字，就成了棉布。完成之后，我們將棉布泡水十分鐘，再放染缸浸潤(rùn)半小時(shí)后取出晾干，染布過(guò)程就結(jié)束了。
藍(lán)染布出缸后會(huì)慢慢地從綠色變成藍(lán)色，這是因?yàn)榭諝庋趸淖饔谩Ｎ业淖髌飞嫌幸粋�(gè)美麗的圓形圖案，外面有三個(gè)小圓圈，是一片獨(dú)特的風(fēng)景。
藍(lán)染的出現(xiàn)在染布業(yè)中是一項(xiàng)巨大的革新。我看著那塊精致的布，心想：我們一定要讓藍(lán)染在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流傳。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇22
現(xiàn)在的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)慢慢地失傳，大部分人都認(rèn)為它們太土了，沒(méi)有時(shí)尚感，實(shí)際上它們是中華文明上乃至世界文化的結(jié)晶。
這些文化為什么會(huì)流失？就是因?yàn)榇蠹以诓粩嘟邮苄率挛锒鴮?duì)舊事物失去激情。戲曲為什么廣為流傳，因?yàn)樗粌H演繹了一幕幕古代文化，同時(shí)也揭示了未來(lái)。而你再看看現(xiàn)在的電視劇，哪一部像戲曲一樣富有趣味？
這種文化是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的，也就是說(shuō)，它值得我們一生去品味。
我們宣揚(yáng)傳承這種精神，因?yàn)樗敲锤挥屑で�，又那么感人。它敘述了一件件故事，而或許就是它，揭開(kāi)了無(wú)數(shù)歷史謎題。
它們神秘，引來(lái)許多愛(ài)它的人，用一生去細(xì)細(xì)品味里面的酸甜苦辣，悲歡離合，快樂(lè)與悲傷，歡樂(lè)與痛苦。
它不知道改變了幾個(gè)人，讓他們用新的眼光看待這個(gè)世界，用樂(lè)觀改變痛苦。
如果它失傳，那將是一筆巨大的損失！
現(xiàn)在所謂的`“時(shí)尚”，只不過(guò)是一小會(huì)兒，可是古代的時(shí)尚，卻是永久的時(shí)尚。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇23
今日8點(diǎn)，我們?cè)谵k公室集合去參觀位于臨城的舟山非物質(zhì)文化博物館。坐在公交車上，聽(tīng)歌看景，近一個(gè)小時(shí)的車程馬上就過(guò)去了。下車迎面就是一個(gè)大花圃，紅色黃色綠色延伸開(kāi)去，在這炎熱的夏日真是一道難得的'美景。再往前走，竟有一池的荷花。楊萬(wàn)里的"接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅"，描寫(xiě)的就是這樣的美景吧。
許是天氣炎熱的緣故，博物館里并沒(méi)有多少人。只在門口，成員們就感受到了博物館的嚴(yán)肅氣氛，紛紛不再打鬧，壓低了音量。由于成員太多，而非遺的展廳比較小，所以經(jīng)商量決定，成員們分四組分別參觀，且在參觀同時(shí)采訪一些工作人員，了解他們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意見(jiàn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳雖然規(guī)模不大，但是對(duì)舟山非遺文化介紹的非常詳細(xì)。有舟山鑼鼓、翁洲走書(shū)、舟山漁民話，岱山剪紙等等。博物館負(fù)責(zé)人在了解了我們的來(lái)意后還更具體地向我們介紹了“舟山鑼鼓”、“翁洲走書(shū)”這兩種文化的起源和發(fā)展。成員的看得很認(rèn)真并且拍照留念。
隨后我們又采訪了胡炳華老師。胡炳華老師是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品獲獎(jiǎng)入展第四屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)等等。我們?nèi)r(shí)胡老師正在寫(xiě)心經(jīng)，成員們嘆為觀止。我們向胡老師求字，胡老師也不吝嗇，大筆一揮為我們寫(xiě)下了“尋文化，緣非遺”幾個(gè)大字。并且即興向成員們介紹了幾種楷體的不同，并且向我們展示了一番。胡老師鼓勵(lì)成員們堅(jiān)持練書(shū)法，因?yàn)榫毩?xí)書(shū)法有利于陶冶情操，感悟真性情。成員們收獲良多。而我，今天也學(xué)到了很多很多的東西。本打算練習(xí)書(shū)法，可是并沒(méi)有如此大的熱愛(ài)，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，而胡老師練習(xí)書(shū)法已經(jīng)有20多年了。功成名就后，胡老師依舊堅(jiān)持每日練字，這種精神讓我敬佩，值得我學(xué)習(xí)。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇24
燈籠，大家一定都再熟悉不過(guò)了吧？但是自己制作燈籠實(shí)屬幸運(yùn)，10月25日上午，我們就來(lái)到了位于寶昌東南方向的雪軍燈籠廠，在這里進(jìn)行了參觀采訪，并且親自動(dòng)手制作了燈籠。
燈籠是中國(guó)的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著一千八百多年的悠久歷史，早些年間的燈籠都是用紙做的，而且里面裝的是蠟燭，而現(xiàn)在隨著技術(shù)的不斷提高，使用了各種材料，里面放的是電子蠟燭。
燈籠廠的白經(jīng)理是燈籠制作的第四代傳人，她帶我們到了展廳，這里有很多燈籠，非常漂亮，大的、小的、各種形狀的、各種顏色的`有200多種，每一種都很別致，還收藏了西漢時(shí)期的紙燈籠，看的我眼花繚亂。白經(jīng)理告訴我們這里所有的燈籠都是純手工編織并且非常復(fù)雜，足足有40多道工序，需要很多工人配合完成，這里的布也是他們自己染的，只用五種顏色配色，但是顏色卻非常的豐富，這些燈籠大多都是復(fù)古風(fēng)格，展現(xiàn)出了中華民族悠久的歷史文化，用于電影拍攝，銷量供不應(yīng)求，銷售到國(guó)外好多個(gè)國(guó)家，在全國(guó)只有寶昌一個(gè)加工車間，在北京設(shè)有銷售點(diǎn)，說(shuō)到這里我心里還不由得有點(diǎn)小激動(dòng)，身在寶昌也是很幸運(yùn)的呀！
回到制作燈籠的車間，白經(jīng)理已經(jīng)為我們準(zhǔn)備好了制作燈籠的材料，燈籠架、八塊彩綢，畫(huà)筆和膠水，我和我的伙伴把畫(huà)布交叉的搭配了一下，這樣顯得好看，我們仔細(xì)聽(tīng)著白經(jīng)理給我們展示制作燈籠的過(guò)程，然后我們就開(kāi)始自己動(dòng)手制作，看著挺簡(jiǎn)單制作起來(lái)卻不是那么容易的，我一點(diǎn)一點(diǎn)地按照白經(jīng)理教的先把膠水抹好，然后再把布放到合適的位置，從中間一點(diǎn)一點(diǎn)地往兩邊按壓，就這樣一片布就沾好了，用同樣的手法我終于沾到了最后一片，由于沒(méi)有了空隙，我只能把手伸進(jìn)里面去按壓，手上沾了很多膠水，看著我做好的燈籠心里別提有多高興了，決定要把自己的作品帶回家。
白經(jīng)理幫我們安好了燈芯和舉燈籠的挑棍，整個(gè)燈籠變得更加的漂亮了，老師還給我們美美的拍了一張照片，我非常高興能參加這次采訪，讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇25
10月2日我們一起去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園玩。
到了那里我才發(fā)現(xiàn)要收門票。而且買門票的人一列一列的。真沒(méi)想到竟然一張門票十元還有這么多人來(lái)買。但是，老人和小孩可以免費(fèi)哦！我、外婆和兩個(gè)妹妹先進(jìn)去了。我第一眼看到的是人，第二眼還是人……我們找到了一塊空曠的.地方，便和妹妹們玩了起來(lái)。二妹﹙第二個(gè)妹妹﹚到處亂跑，害得我們也跟著到處跑�！铱匆�(jiàn)有人在地上打滾。我也學(xué)著打滾。我剛一躺下，就被草刺得滿地打滾……我們來(lái)到一片石地上玩。突然，我發(fā)現(xiàn)了三條龍舟。我第一個(gè)跳進(jìn)龍舟。不小心把膝蓋撞傷了，不過(guò)有一點(diǎn)點(diǎn)疼�？晌也慌�，最終我練出了“輕功水上漂”著功夫。……
我們吃了美食、嘗了小吃、拍了合影照、……但我最喜歡的是買手工制品的那條街。那里有琳瑯滿目的商品。我的眼睛已經(jīng)不夠用了。我希望有無(wú)數(shù)只眼睛往每個(gè)商品上仔仔細(xì)細(xì)地看一下，為了挑選我最喜歡的商品。最后舅媽送了我一把價(jià)值三十五元的弩。我特別開(kāi)心。似乎比得了無(wú)數(shù)金銀財(cái)寶更加開(kāi)心和高興。我對(duì)它愛(ài)不釋手，生怕把它弄臟了或掉了。一直抱得緊緊，誰(shuí)也不能摸�！�
啊，去了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園收獲可不少呀！你想去么？
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇26
星期五上午，老師笑盈盈地走進(jìn)教室對(duì)我們說(shuō)：“咱班的小記者們，今天下午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作人員要來(lái)教你們做香包！”我們都非常高興和期待，因?yàn)槲覀兗瓤梢藻憻捵约旱膭?dòng)手能力，又可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出自己一份貢獻(xiàn)，所以我們都表現(xiàn)的非常積極。
下午上課以后，我們滿懷期待的來(lái)到會(huì)議室，等待老師的到來(lái)。過(guò)了一會(huì)，老師走了進(jìn)來(lái)，對(duì)我們說(shuō)“同學(xué)們，我是教你們做香包的王老師”。王老師三四十歲的樣子，長(zhǎng)得十分和藹可親，我們都特別喜歡她，王老師和藹的對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，拿出你們的'方形布頭，然后對(duì)折成三角形，然后用針和線從右下角從下往上縫到上面那個(gè)角，再?gòu)纳厦婺莻�(gè)角縫到離左下角三公分的地方，再把縫好的布反過(guò)面來(lái)，從這個(gè)角往里裝棉花和香料，最后把這個(gè)口縫好，就做成了。如果有掛飾的，比如小鈴鐺之類的會(huì)更加好看的，下面就開(kāi)始動(dòng)手吧！”
我們開(kāi)始按照老師說(shuō)得做了起來(lái)，但是到縫的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)真是心有余而力不足�。∫恢笨p不好，只好向同學(xué)請(qǐng)教，他耐心的教了我很多遍，但我還是學(xué)不會(huì)，我很著急，有點(diǎn)想放棄，我突然想到了老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)的話：無(wú)論做什么事情都要堅(jiān)持到底！于是我想：“我一定要堅(jiān)持！”于是我就又認(rèn)真的反復(fù)練習(xí)，終于在同學(xué)們都快做好的時(shí)候我才縫完，這才松了口氣。
看著我那雖然縫的破破爛爛。上面有著無(wú)數(shù)針孔的香包，但是我還是開(kāi)心的笑了，因?yàn)檫@個(gè)香包凝結(jié)了了很多的心血和汗水��！
在這次做香包的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了做香包，還理解了世上無(wú)難事，只怕有心人這句話，真是受益匪淺��！
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇27
綏寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示長(zhǎng)廊在長(zhǎng)鋪?zhàn)影脒吔�，暑假的一天早晨，我�?lái)到這里晨練，美麗的景色讓我流連忘返。
我沿江順流而下，一邊散步一邊觀賞沿江的風(fēng)景。寬闊的路面鋪著乳白色的地板磚，路中央設(shè)計(jì)了黑白相間的鵝卵石人行道，人們走在上面，腳底可做免費(fèi)按摩，舒服極了。清早這里就有練太極拳的，有做操的，有跳舞的，有散步的……路邊每隔一段有粉色的石桌石凳，供人們休息、聊天，河岸邊一根根石欄柱子，由粗大的鐵鏈串連起來(lái)，像一個(gè)個(gè)手拉手組成人墻的保安。路的左邊有一排排翠綠的柳樹(shù)，在微風(fēng)的吹拂下裊裊娜娜地舞蹈。
沿江路，路傍水，水依路。這里的'水就是環(huán)城而過(guò)的巫水河，今天的巫水河水流潺潺，微波蕩漾，清澈見(jiàn)底，河邊有撿河螺的，河中有釣魚(yú)的，我還見(jiàn)到了幾個(gè)下水網(wǎng)魚(yú)的人，他們時(shí)而潛到水底，時(shí)而冒出水面。
要想了解我們神奇的綠洲——綏寧，還得好好的參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)廊。
長(zhǎng)廊用木刻畫(huà)的形式，展示了我們綏寧的風(fēng)景名勝。如長(zhǎng)苞鐵杉，寨市古鎮(zhèn)，大園古苗寨，苗家吊腳樓，高登山風(fēng)光，上堡古國(guó)，鄧小平征戰(zhàn)綏寧紅軍指揮所等。上堡古國(guó)的來(lái)歷：1436年苗民李天保揭竿而起，抗擊明王朝建都黃桑上堡，號(hào)稱武烈王，如今黃桑還流傳著“界溪省，巴流府，雪林州，赤板縣，上堡有個(gè)金鑾殿�！钡拿裰{。
家鄉(xiāng)綏寧是巫儺文化發(fā)源地，保留了數(shù)千年苗民風(fēng)俗及傳統(tǒng)文化，壁畫(huà)詳細(xì)的記錄了民間文體活動(dòng)，如敬狗、吃黑米飯、對(duì)山歌、逗春牛、舞龍燈、上刀山、跳儺舞、苗王背姑娘、四？八姑娘節(jié)等。綏寧人敬狗愛(ài)狗是有來(lái)歷的，傳說(shuō)這里原來(lái)沒(méi)有稻谷，第一粒谷種是狗用尾巴帶來(lái)的，所以，每年秋收嘗新時(shí)，第一勺飯要給狗吃。
苗族的“四？八姑娘節(jié)”更是綏寧民族文化大觀園里的一朵奇葩。這個(gè)節(jié)日來(lái)源于宋代楊家將后代楊金花，用黑米飯救哥哥楊文廣的動(dòng)人故事，此后楊家就專門把農(nóng)歷四月初八定為“姑娘節(jié)”，節(jié)前，各家忙著采黑飯葉做黑飯，殺雞宰鴨，把嫁出去的姑娘接回娘家過(guò)節(jié)。此習(xí)俗代代相傳沿襲至今。
不知不覺(jué)穿過(guò)橋洞，來(lái)到了壁畫(huà)長(zhǎng)廊的尾端，只見(jiàn)大型浮雕“日月同輝”展現(xiàn)在我的眼前，浮雕寓意綏寧人民向往美好生活，建設(shè)幸福綏寧的理想。
我深信：綏寧的明天會(huì)更好！
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇28
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一個(gè)難懂的詞句，但它卻有著獨(dú)特的魅力。
中國(guó)，世界四大文明古國(guó)之一，擁有五千多年的悠久文化與文明史。人口約13億，是當(dāng)之無(wú)愧的大國(guó)。交織著現(xiàn)代氣息和古代文明，仿佛歷經(jīng)滄桑卻又重新煥發(fā)青春的蒼天古樹(shù)，屹立在世界東方。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就像是這棵參天大樹(shù)上一個(gè)主要的枝干。
初次認(rèn)識(shí)非物資文化是在家鄉(xiāng)的展覽會(huì)上。那時(shí)，一位年近九十的老奶奶引起了我的`注意。滿頭的白發(fā)，滿臉的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜�？蛇@些卻絲毫掩蓋不住她對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，一曲《高山流水》緩緩地流進(jìn)了我們的心田，時(shí)而急，時(shí)而緩。一會(huì)兒如高聳入云的泰山一樣雄偉壯觀。一會(huì)兒又似滾滾江水般寬廣浩蕩，細(xì)細(xì)的琴弦一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。
享受了聽(tīng)覺(jué)的盛宴后，又迎來(lái)了視覺(jué)的沖擊。只見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)閃出一個(gè)紅臉關(guān)公。呵，那關(guān)公一轉(zhuǎn)頭竟變成張飛變成曹操變成諸葛亮了。搞得我眼花繚亂，應(yīng)接不暇
剪紙真奇妙！聽(tīng)到路人的稱贊，我的好奇心又被勾了起來(lái)：真有那么好？不過(guò)一會(huì)我就不這么想了。一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，在藝人手里翻來(lái)折去，不大功夫，一幅喜鵲登枝圖就出現(xiàn)我們的眼前，呵！梅枝與喜鵲形象生動(dòng)，大小疏密無(wú)可挑剔
看了這些精彩的表演，奶奶仰望天穹，布滿皺紋的臉上漾出喜悅的神情，可是，沒(méi)幾分鐘，她似乎又想起了什么，陷入了沉思，只見(jiàn)她低下頭，輕輕地拍了拍我的肩膀，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：孩子，好好珍惜這美好的一切吧。我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
在回家的路上，奶奶告訴我說(shuō)：？我國(guó)民間手工藝術(shù)有著繁多的種類和悠久的歷史，它一直都是我們引以為豪的中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。然而，目前的民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)發(fā)展前景卻不容樂(lè)觀，它們中的許多甚至面臨著失傳的危險(xiǎn)。孩子，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任將由你們擔(dān)起，一定不要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流淚
說(shuō)完，只見(jiàn)她的眼角上閃爍著晶瑩的淚珠，她再一次仰望天空，臉上的笑容就像天邊的紅霞一樣的燦爛。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇29
“快點(diǎn)走，不然就慢了!”操場(chǎng)上怎么這么熱鬧?原來(lái)是正在舉行非遺展活動(dòng)啊!
非遺展就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽的簡(jiǎn)稱。這個(gè)活動(dòng)就在今天舉行了。
操場(chǎng)上人山人海，讓我感覺(jué)到我是多么的渺小。我和黃晶走在一起，就像以前黃晶和鄭靈靈一樣親密。
首先， 我們?nèi)タ戳恕爱?huà)”。那可不是一幅普通的“畫(huà)”，是用彩泥搓成的畫(huà)。那位阿姨細(xì)心地搓著一個(gè)綠色的彩泥。這可不像橡皮泥那樣好玩，是需要下很大的功夫才能做好的。
然后，我們?nèi)タ戳四镜�。雖然我到現(xiàn)在都不知道到底是木雕還是石雕。但這都不重要，重要的是它那千奇百怪的外表，比彩虹都要美麗。
雖然有許多人不喜歡甌繡、發(fā)繡，但我卻對(duì)它們情有獨(dú)鐘，花了最多的時(shí)間來(lái)觀看它們。我從小時(shí)候開(kāi)始，就天天想著當(dāng)一位有幾匹馬的服裝設(shè)計(jì)師，為大家設(shè)計(jì)一些獨(dú)一無(wú)二的“專屬服”。
我們先來(lái)看“我眼中的甌繡”。那是一個(gè)神圣的藝術(shù)，需要足夠的耐心和技巧，絕對(duì)不能馬虎，否則就會(huì)被刺傷。要做甌繡就一定要懂畫(huà)畫(huà)，色彩感是必不可少的。這位做甌繡的阿姨，正在縫一幅名叫“繡球”的畫(huà)。只見(jiàn)阿姨的手把針往下鉆，再?gòu)南旅驺@上來(lái)，巧得不得了。如果那幅畫(huà)是朵云的話，那么阿姨的手就是一條在云海里騰云駕霧的飛龍了。再看旁邊的一只小狐貍，雙眼水靈靈的，鼻子并不是完完全全圓溜溜的，尾巴搖來(lái)?yè)u去，用友好的眼神望著我，仿佛在和我打招呼。我忽然感到不對(duì)勁。少見(jiàn)的狐貍怎么出現(xiàn)在這呢?等我回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，這只不過(guò)是一只縫起來(lái)的狐貍罷了。
同樣是繡，但它卻有著不同的“性格”，那就是——發(fā)繡。
要做發(fā)繡，就必須具備和甌繡一樣的條件。但有一點(diǎn)很困難，因?yàn)榘l(fā)繡全部都是用真發(fā)做成，所以色彩感必須超強(qiáng)。做發(fā)繡的阿姨，總是時(shí)不時(shí)地拿出真發(fā)，套上去。而且套的時(shí)候也得十分小心，要套到洞里頭，千萬(wàn)不要套在外面，不然不僅縫得不好看，而且還會(huì)刺傷自己。
“這是畫(huà)的吧?”一個(gè)大哥哥對(duì)一幅繡起來(lái)的“叔叔”起了疑心。的確，這幅畫(huà)縫得太逼真了，所有的細(xì)節(jié)都縫到位了，連一根短胡須都不肯放過(guò)。我不去理會(huì)他，因?yàn)槟菚r(shí)我覺(jué)得，這個(gè)世界上，就只有我和做發(fā)繡的阿姨了。
“看，是陳正昊!”黃晶的`一聲驚叫，把我從自己的世界里拉了出來(lái)。當(dāng)時(shí)我正一心一意地看著發(fā)繡，都已經(jīng)入迷了呢!陳正昊向我們走來(lái)，手里拿著一張書(shū)簽。“看，好看吧?”陳正昊把書(shū)簽給我看：“這是從印畫(huà)那里買來(lái)的喲!”陳正昊繼續(xù)顯擺著，根本不知道我們已經(jīng)走了。我們?nèi)ビ‘?huà)那里看了一下，覺(jué)得沒(méi)意思，便走了。
“現(xiàn)在我們?nèi)ツ哪?”黃晶說(shuō)：“我們?nèi)タ茨九及?”
木偶們穿著“絢麗多彩”的演出服，有著各種各樣的臉蛋。鄒老師給我和木偶拍了幾張照后，木偶們就要“走”了。 “BYEBYE”“再見(jiàn)”......一片告別的海洋涌了上來(lái)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種能在有趣中獲取知識(shí)的藝術(shù)。我會(huì)堅(jiān)持我的理想，成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師，給大家?guī)?lái)更多的歡樂(lè)。
家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇30
9月15日的上午，我們身穿校服，頭戴紅帽子去參加學(xué)校組織的“非遺的傳承，有你，也有我”的活動(dòng)。在學(xué)校三位老師的帶領(lǐng)下，我們興高采烈地來(lái)到了葉店祠堂，和六位非遺傳承老師一起學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——婺文化。
這次活動(dòng)分為六個(gè)項(xiàng)目，有書(shū)法、布藝、剪紙、版畫(huà)、漆畫(huà)和竹碳泥。我們其中的10位小朋友跟著倪老師學(xué)習(xí)漆畫(huà)，每個(gè)人手里拿著一塊畫(huà)板，每2個(gè)人共用一個(gè)調(diào)色盤，在老師的指導(dǎo)下我們開(kāi)始了畫(huà)漆畫(huà)。先用紅和藍(lán)調(diào)成淡紫色，用來(lái)勾畫(huà)花的輪廓；再用紅和白調(diào)成淡粉色，用來(lái)畫(huà)花苞；接下來(lái)用黃和藍(lán)調(diào)成綠色，用來(lái)畫(huà)葉子；最后用黃色畫(huà)花蕊；一朵栩栩如生的`花就完成了。
這次學(xué)習(xí)各種婺文化的同學(xué)們都很興致勃勃地聽(tīng)老師們講課，也在老師的耐心指導(dǎo)下完成了自己的作品�？粗约旱某晒�，大家都咧開(kāi)嘴笑了。
通過(guò)這次活動(dòng)，讓我們學(xué)到了許多書(shū)上沒(méi)有的知識(shí)，了解了婺文化的豐富多彩，我們要學(xué)習(xí)更多的婺文化，也讓更多的人來(lái)了解和學(xué)習(xí)婺文化。
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