一個(gè)滿(mǎn)天繁星的夜晚，溫馨的燈光下，我們一家人圍坐在沙發(fā)上聽(tīng)媽咪閱讀《三顧茅廬》。
今天終于輪到媽咪讀書(shū)了，我沉浸在媽咪美妙的讀書(shū)聲中：“劉備三人前往南陽(yáng)臥龍崗拜訪(fǎng)諸葛亮。來(lái)到茅廬前，劉備下馬親自前去敲門(mén)�！�
“媽咪，諸葛亮為什么要住在茅廬里呢？劉備為什么要到那么遠(yuǎn)的農(nóng)村山里去請(qǐng)一個(gè)’農(nóng)夫’來(lái)輔佐他呢？”我不解的問(wèn)。
媽咪（停下來(lái)）想了一想說(shuō)：“在古代有一種人叫隱士，他們遠(yuǎn)離喧鬧的都市，獨(dú)自到幽靜的山里修行。他們崇尚返撲歸真，生活清苦卻能滿(mǎn)足。相信人的心靈先要安靜下來(lái)，安后而能靜，靜后可生智慧。老子曰：不出戶(hù)，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知不錯(cuò)哦 不錯(cuò)哦 你也可以投稿，不見(jiàn)而明，不為而成。就是說(shuō)圣人足不出戶(hù)就能夠通曉天下的事理；不望窗外就可以了解自然的規(guī)律。許多人向外走行越遠(yuǎn)，他所知道的道理反而越少。因此圣人不盲目行動(dòng)就可以獲得大的成功。遠(yuǎn)古時(shí)代的舜、禹都曾經(jīng)是在中南山上修行的隱士。后來(lái)舜被堯請(qǐng)下山來(lái)，用他的智慧治國(guó)安邦，為百姓造福�！�
“噢，原來(lái)劉備深信諸葛亮就是一位圣人，所以去請(qǐng)他�！蔽胰粲兴嫉恼f(shuō)。
這時(shí)媽咪的讀書(shū)聲又在耳邊響起：“這次臥龍先生不在家；第二次去茅廬正值隆冬，走到半路下起了大雪。張飛勸劉備等雪停了再走，劉備說(shuō)：‘頂著大雪去正是想讓諸葛先生知道我們的誠(chéng)意呀！’這次臥龍先生仍不在家；第二年春天，劉備第三次拜訪(fǎng)恰逢諸葛亮在午睡，劉備獨(dú)自在臺(tái)階下靜靜等候了一個(gè)時(shí)辰，待諸葛亮醒了才迎進(jìn)屋里。諸葛亮被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)，終于答應(yīng)出山輔佐劉備成就一番大業(yè)�！�
“請(qǐng)了三次才請(qǐng)到呀！，怪不等叫‘三顧茅廬’呢！最后諸葛亮還是被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)了�！蔽一砣婚_(kāi)朗�！皩O子，諸葛亮不僅僅是被劉備打動(dòng)了，”姥姥用手扶了扶老花鏡，慢悠悠的說(shuō)：“他通過(guò)這件事體會(huì)到了劉備是一位道德高尚的君主。老子曾對(duì)孔子講過(guò)——道德高尚的人外表謙虛得像個(gè)愚人。如果劉備不是一位明君，他是絕對(duì)請(qǐng)不出諸葛亮的.�！�
“圣人有智慧，輔佐明君，造福百姓。我明白了！”
“我也來(lái)補(bǔ)充一下吧�！卑职趾裰氐穆曇繇懫穑骸霸诂F(xiàn)代也有一些隱士，他們?nèi)匀痪幼≡诮K南山、華山一帶。有些隱士喜歡終身隱居的生活，有些隱士希望通過(guò)修行為社會(huì)服務(wù)。關(guān)于如何處理隱居和從政之間的矛盾問(wèn)題，諸葛亮給兒子留下了《誡子篇》：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！你這些日子好好悟悟這些話(huà)的意思吧，下次讀書(shū)會(huì)咱們?cè)僖黄鹩懻摪�。�?/p>
和家人坐在一起讀書(shū)，談天說(shuō)地是我最幸福的時(shí)光，我沉浸在故事情節(jié)之中，我為圣賢們的高尚情操和修為所折服�？鬃釉唬何崛杖∥嵘怼Ｍ砩衔乙煤梦蛭颉o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……。
【家庭讀書(shū)會(huì)作文】相關(guān)文章：
讀書(shū)會(huì)作文05-21
讀書(shū)會(huì)_作文02-26
我家的讀書(shū)會(huì)作文12-13
小小讀書(shū)會(huì)作文12-18
難忘的讀書(shū)會(huì)作文05-14
金山讀書(shū)會(huì)作文05-20
讀書(shū)會(huì)的感受作文08-17
鳳凰讀書(shū)會(huì)作文11-23