閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位商人聲稱，自己設(shè)計了一座精妙絕倫的迷宮，凡闖過迷宮的人，就可以獲得萬元獎金。于是闖迷宮的人蜂擁而至，但無一例外地被困其中，最后只好無奈地放棄，他們的臉上都寫滿了運氣不濟(jì)的抱怨和沮喪。
一天，來了一位工程師，他不是為了獎金而來，只是為了揭開迷宮的秘密。他經(jīng)過反復(fù)觀察和測量，繪制出一份地圖，最后宣布了一個驚人的結(jié)果，這座迷宮的入口其實就是它的出口。
面對那些自以為被欺騙而憤怒的人，商人說：“其實，你們應(yīng)該考慮，是什么把你們困在了迷宮中。這座迷宮其實就是一面鏡子，它可以照出你內(nèi)心的目標(biāo)、方向和欲望。其實，你們直到現(xiàn)在也還沒有走出心靈的迷宮。”
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
勿迷于欲望
商人的迷宮照出了人內(nèi)心的欲望。所有的人只是為了金錢而去闖迷宮，最終落敗;只有工程師不是為了獎金而來，只是為了揭開迷宮的秘密。最終也只有工程師揭開了迷宮的秘密，宣布“迷宮的入口其實就是它的出口”。材料告訴我們一個顛撲不破的真理：人不能迷失于欲望中。
古往今來多少人為了利益、金錢、欲望而迷失了自己。
三鹿奶粉曾是多少石家莊人的驕傲，可在它為了利益、金錢、欲望而殘害了無數(shù)嬰幼兒生命健康的那一刻，多少人心寒了。最后它不復(fù)存在。
康熙年間的九龍奪嫡，親兄弟反目成仇，無辜的人被牽連，太子三立三廢，八阿哥最后惶惶度日，十三阿哥替罪被囚，不都是因為人們對皇權(quán)的欲望嗎?
秦始皇為統(tǒng)一中華，江山遍地血流成河，為滿足其長生不死的欲望耗費國力甚至殘害忠良。
堅守內(nèi)心的木桶
我們每個人心中都有著像狄奧哲尼斯的木桶一樣的，自己心靈的棲息之地，可是，隨著年歲的增長，財富的積累，地位的提高，許多人漸漸迷失了自己，將心靈的棲息地一點一點讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人，能夠堅守住自己的木桶，從而擁有了與眾不同、美好的人生。
“當(dāng)我們疲于奔命的時候，生活已經(jīng)離我們而去。”約翰 列儂曾這樣說。而我們當(dāng)下的許多人，正是每天疲于奔命，即使賺得錢完全可以養(yǎng)家糊口，卻仍不滿足，在生命的行程中，總是搭乘高速鐵路，窗外的景色一閃而過，從來來不及欣賞，生命匆匆而過，到頭來，才發(fā)現(xiàn)，雙手緊握的，只是滿滿的空。
許多人都像亞歷山大一樣，羨慕著狄奧哲尼斯那樣擁有內(nèi)心木桶的人，面對著權(quán)力、地位、繁華，卻無法舍棄。很少有人，能像狄奧哲尼斯那樣，幾次決絕地將繁華拒之“桶”外，只專注于享受桶外的陽光。
與其帶著面具，十分痛苦地為別人而活，出賣自己的靈魂和原則，倒不如安靜地棲息在自己內(nèi)心的木桶，享受溫暖的陽光。當(dāng)高爾基為了自己晚年的繁華、舒適，不惜屈身于自己最痛恨的人，放棄了自己堅守的信仰時，依然還有沈從文那樣的人，為了堅守自己內(nèi)心的木桶，放棄了榮華富貴的前程，專心投入到學(xué)術(shù)研究中去。高爾基的晚年無疑是舒適、安逸的，但只有他自己知道，出賣了靈魂的痛苦。相反的，沈從文的晚年雖然清貧，但依然有著“每日看船搖櫓掛帆來去，看落日同水鳥”的閑情逸致。
所以，在我們設(shè)個匆匆忙忙的時代，有時堅守內(nèi)心的木桶，意味著我們要放棄很多，當(dāng)然，也不必所有人都做一個呆在木桶里的哲學(xué)家，但至少，我們應(yīng)該為自己繁忙的生活留下一點空閑的時間，追求心靈更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午的喬布斯一樣，我們也應(yīng)該學(xué)會舍棄一些看似重要的東西，去換取更將豐富的人生。
“我不要謀生，我要生活。”王爾德如是說。是啊，我們每天疲于奔命，又有幾人享受過真正的生活?堅守自己內(nèi)心的木桶，為自己的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧，也許這樣，生活會變得更有意義。
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