在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的家風(fēng)作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
家風(fēng)作文 篇1
俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓�！币簿褪钦f(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)�！奔乙�(guī)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，就像糧食一般，不可缺少。而當(dāng)我呱呱落地時(shí)“孝順、誠(chéng)實(shí)、謙遜”就伴我隨行。
我家的誠(chéng)實(shí)之風(fēng)。從小爸爸就教育我要誠(chéng)實(shí)守信，因?yàn)樗亲鋈说牡赖聵?biāo)準(zhǔn)。記得有一次，我把媽媽的香水拿出去和小朋友一起玩，香水瓶一不小心被我們打碎了，回到家我并沒(méi)有立即向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤。過(guò)了兩天，媽媽說(shuō)她的香水不見(jiàn)了，怎么也找不著。這時(shí)我顯得特別緊張，站在那不敢動(dòng)，爸爸看出了端倪，拉著我說(shuō)：“豆豆一定知道媽媽的香水去哪了，是不是？我低下了頭，說(shuō)出了事情的經(jīng)過(guò)�？墒前职植](méi)有批評(píng)我，還表?yè)P(yáng)我是誠(chéng)實(shí)的好孩子。爸爸說(shuō)：”香水打碎了還可以再買(mǎi)，而誠(chéng)實(shí)是用金錢(qián)也買(mǎi)不到的。我看著爸爸，用力的點(diǎn)了點(diǎn)頭，并把他的話深深的埋藏在心靈的深處。
我家的孝順之風(fēng)。百孝順為先。從我記事那天起，爸爸媽媽對(duì)爺爺奶奶的孝順就刻在我腦海里。他們從不和爺爺奶奶頂嘴，家里的大小事情，爸爸媽媽都會(huì)聽(tīng)取爺爺奶奶的意見(jiàn)。有時(shí)奶奶發(fā)脾氣，爸爸總是陪著笑臉，不停的討好。事后還不忘教育我：“奶奶年紀(jì)大了，有時(shí)事情做得多，就會(huì)有脾氣，我們要讓著她�！比ツ晔罴贍敔斏艘粓�(chǎng)大病，一個(gè)暑假，媽媽在高郵和揚(yáng)州之間穿梭。照顧病重的爺爺，因?yàn)檫@場(chǎng)病爺爺不能夠說(shuō)話了，媽媽在他背后，不知流了多少眼淚。這些我都看在眼里。媽媽曾經(jīng)對(duì)爸爸說(shuō)過(guò)“百孝順為先，孝敬是沒(méi)有底線的。”就在這一刻，我暗暗下定決心，以后也一定會(huì)像爸爸媽媽一樣，做孝順的女兒。
我家的謙遜之風(fēng)。有人說(shuō)：成功來(lái)自于謙遜。因?yàn)橹t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。去年，我被評(píng)為省級(jí)四好少年，我非常得意。那孔雀般驕傲的尾巴就翹了起來(lái)。家庭聚餐時(shí)，還在姨媽和表妹的面前賣(mài)弄，媽媽用嚴(yán)厲的目光看向我，我還不以為然�；氐郊遥瑡寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“豆豆，‘小荷才露尖尖角’，你的不足之處還有很多，要學(xué)習(xí)的地方也有很多。剛?cè)〉靡恍┏删途驮谌饲百u(mài)弄，這樣對(duì)嗎？”我慚愧的低下了頭。媽媽又說(shuō)：“即使以后取得了一些成就，也不要沾沾自喜，要時(shí)刻勉勵(lì)自己，人外有人，天外有天。這樣才能夠取得更大更好地成就�！边@時(shí)我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)义e(cuò)了。我一定會(huì)記住你的話。做個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的好孩子。
樹(shù)立和繼承端正的家風(fēng)，是”正能量“的傳遞。有了這些優(yōu)良的品質(zhì)，我們的家，我們的社會(huì)一定會(huì)更加和諧，更加幸福。這就是我家的家風(fēng)，大家也一起來(lái)曬一曬你們的家風(fēng)吧。
家風(fēng)作文 篇2
家風(fēng)是什么？它是刻在老宅匾額上的“德澤源流遠(yuǎn)，家風(fēng)世澤長(zhǎng)”，更應(yīng)是秉承先輩的德行。它就像一塊上好的古董，歷經(jīng)時(shí)間的打磨和許多人的呵護(hù)。但它有形，家風(fēng)無(wú)形，家風(fēng)看不見(jiàn)，摸不到，卻滲透到家族每一個(gè)后代的骨血中，是一家和一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。
在中國(guó)傳統(tǒng)的封建家長(zhǎng)制度下，中國(guó)人十分注重家教，大致可總結(jié)為“五常八德”。其實(shí)，也就是一些教會(huì)做人的道理，主要是以“孔子倡導(dǎo)的”仁禮為根基，總結(jié)為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)比較重農(nóng)桑，以“耕讀作家”四字作為追求的理想生活方式，耕田可以養(yǎng)家糊口，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性；既學(xué)做人，又學(xué)謀生，至今也可看到許多古宅匾上也有這四字，證明它是中國(guó)人一直追求的信仰。
不論是古代還是現(xiàn)在，家庭教育仍然占重要地位，從一些細(xì)微之處，便能看出一個(gè)家庭擁有怎樣的教育方式。有細(xì)心網(wǎng)友曾在地鐵上看到一幕：一個(gè)7歲的小女孩背著書(shū)包，把空座位讓給母親坐，母親坐下來(lái)之后，才把孩子的書(shū)包拿下來(lái)，放在自己腿上。這正體現(xiàn)了一個(gè)家庭的教育方式及風(fēng)尚。這對(duì)母女都有著各自的品性，孩子有獨(dú)立品格，尊重長(zhǎng)輩，母親對(duì)孩子在細(xì)微處體貼，但不是“保姆式關(guān)注”，眾多網(wǎng)友評(píng)論：這個(gè)家庭肯定有一個(gè)充滿愛(ài)、重德育的家風(fēng)�？梢�(jiàn)，家庭教育可以反映出一個(gè)家庭的風(fēng)貌，它成為家族成員之間的精神紐帶，甚至可以影響一個(gè)人的性格乃至命運(yùn)的一部分。
古人們也會(huì)有一些明智的教育方式，頗具意義，于我們受益匪淺。如寫(xiě)下四萬(wàn)多字的《顏氏家訓(xùn)》的思想家顏推，他諄諄教導(dǎo)子弟既要努力讀書(shū)當(dāng)學(xué)霸，也要關(guān)注農(nóng)事、商業(yè)方面的知識(shí)，主張學(xué)習(xí)不做書(shū)呆子，要學(xué)習(xí)更擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)備，也有許多古人既教導(dǎo)子女們學(xué)習(xí)更多知識(shí)來(lái)提升自己的能力，也倡導(dǎo)學(xué)習(xí)禮節(jié)。比如在吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷，晚輩就不能動(dòng)。吃飯不能剩，不能掉，不能吧唧嘴，不能露齒，不僅如此，對(duì)于禮教方面還要更加嚴(yán)格，一些最基本的晚輩向長(zhǎng)輩的示出的禮節(jié)必須爛熟于心，形成一種習(xí)慣，這也體現(xiàn)了一個(gè)家庭教育對(duì)禮節(jié)方面的嚴(yán)格要求，于當(dāng)代，是一種處世的大智慧。
古代生活和現(xiàn)代生活的.教育方式都具有借鑒意義，不僅如此，時(shí)常在電影、電視劇也能見(jiàn)到許多新奇的具有借鑒意義的家庭教育方式。當(dāng)家里的某個(gè)子女犯了錯(cuò)，長(zhǎng)輩會(huì)教他背家訓(xùn)，用家法予以懲戒，在電影《無(wú)問(wèn)西東》中，開(kāi)場(chǎng)時(shí)母親便讓兒子跪下背家訓(xùn)，這不過(guò)是出自愛(ài)子本能，給他一種勸戒，接著，母親說(shuō)出了一些打動(dòng)無(wú)數(shù)為人父母者的心的話，母親只希望兒子可以追求自己喜歡的，享受生活，安靜和美的過(guò)完一生。這種教育方式與一些家庭截然不同。有此家庭想讓孩子遵從他們的一切，按照他們給定的目標(biāo)去發(fā)展。這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非是給他們施加更沉重的壓力，可能的結(jié)果會(huì)適得其反，所以，在一些電影中的家庭教育方式值得我們借鑒。
家風(fēng)無(wú)形，既說(shuō)不清也道不明。但它卻能影響許多人的一生。
家風(fēng)作文 篇3
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。一部完善的憲法可以讓一個(gè)國(guó)家的社會(huì)和諧，社會(huì)和諧了國(guó)家才會(huì)穩(wěn)定富強(qiáng)。同樣一個(gè)家庭優(yōu)良的家風(fēng)可以讓一個(gè)家庭和諧，家庭和諧了，每個(gè)人的身心才會(huì)和諧，生活才會(huì)幸福。
我們家在孩子還上小學(xué)時(shí)就制定了嚴(yán)格的家規(guī)：
1、作業(yè)必須按時(shí)獨(dú)立完成。
2、每天必須彈兩個(gè)小時(shí)的琴。
3、絕不能無(wú)理取鬧。
4、全家共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)。
因?yàn)楹⒆舆�小，你規(guī)定的太多她也記不住，反而會(huì)引起好的反感，所以只要她做到這四點(diǎn)就可以了。我們把家規(guī)貼在客廳最醒目的位置。每當(dāng)孩子犯錯(cuò)或是不遵守家規(guī)時(shí)，就讓她自己反思，或是我們給她解說(shuō)，而她也自然的被里面的內(nèi)容和圖片深深吸引。我們覺(jué)得這種遵守天地大道和人類(lèi)天性的至善的教育，盡早的啟發(fā)更多迷失的心靈，尤其是要大人、孩子來(lái)一起學(xué)習(xí)才見(jiàn)效果，大人是孩子的榜樣，孩子錯(cuò)誤的根源在大人沒(méi)有教好，沒(méi)有教好的原因，根本在自己沒(méi)有做到，學(xué)好《弟子規(guī)》就是我們?nèi)壹乙?guī)中的重中之重。
一人家庭制定了嚴(yán)格的家規(guī)做為基石還不夠，還必須有警示的家訓(xùn)做為支柱。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。好讀書(shū)，讀好書(shū)。這些家訓(xùn)也是我們?nèi)冶仨毠餐袷氐摹?/p>
記得孩子小時(shí)候老是喜歡摘公園里的花朵，我就告訴她，你應(yīng)該讓她呆在自己的家里，讓它在它的家里開(kāi)放，要是讓你離開(kāi)自己的父母，你也肯定會(huì)很傷心的。這樣跟她說(shuō)過(guò)幾次后她就再也沒(méi)有采摘過(guò)花朵了。我們還教導(dǎo)她，在路上碰到了乞討的人，就把你的零錢(qián)和食物送給他。雖然你只出了綿薄之力，但卻可以帶給他溫暖。孩子的本性純樸善良，而大人教她做次數(shù)多人她就會(huì)形成一種習(xí)慣，好習(xí)慣就形成了好品格。
孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。這條家訓(xùn)也是我們?nèi)夜餐袷氐�。而一個(gè)人如果連自己的父母都不聞不問(wèn)的話，你就可以想象他是一個(gè)怎樣的人。他在社會(huì)上也不會(huì)被人尊重。我們?nèi)叶紝?duì)電視里報(bào)道的那些把年邁的父母拋棄、置之不理的人深?lèi)和唇^，這些人從小肯定是沒(méi)有一個(gè)好的家教，他們沒(méi)有嚴(yán)格的家規(guī)、家訓(xùn)價(jià)值觀全混亂了，他們沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，所以就喪失了人格。
孩子從小必須培養(yǎng)她愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣。圣賢經(jīng)典的教導(dǎo)和自然規(guī)律，是一不是二，所以才會(huì)千古不朽，這才被世世代代奉為生存下去的標(biāo)準(zhǔn)。你希望自己的孩子過(guò)幸福美滿的人生，必須回到圣賢教導(dǎo)這一條路上來(lái)，別無(wú)他路可走。只有學(xué)習(xí)經(jīng)典，才能真實(shí)受益。三條家訓(xùn)陪伴著我們?nèi)夜餐砷L(zhǎng)。
一個(gè)家庭繼承了優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，就樹(shù)立了這個(gè)家庭端正的家風(fēng)，家風(fēng)中就會(huì)傳遞著正能量。而優(yōu)良的家風(fēng)使家庭中的每個(gè)人身心合諧，身心合諧家庭就合諧，家庭合諧社會(huì)就合諧，社會(huì)合諧世界就合諧。
家風(fēng)作文 篇4
我有一個(gè)平凡而又溫暖的家庭。我爸爸是一個(gè)沒(méi)有固定工作，但很勤奮刻苦的人，媽媽是一個(gè)有著豐富經(jīng)驗(yàn)的老教師。父母是孩子第一任也是終生的教師。我身上的很多方面都是父母潛移默化影響的結(jié)果。我一直覺(jué)得自己能夠出生在這樣的家庭里特別的幸運(yùn)。
爸爸雖然很樸實(shí)，沒(méi)有固定工作，但每次做事，他都盡自己最大的能力將事情做到最好。他是個(gè)有點(diǎn)打腫臉充胖子型的人，每當(dāng)別人有困難的時(shí)候，不管自己有沒(méi)有充分的條件，他就是砸鍋賣(mài)鐵也要去幫助別人。回頭來(lái)想一想，我的熱心腸就是爸爸一點(diǎn)一點(diǎn)影響的結(jié)果吧！雖說(shuō)爸爸一輩子沒(méi)有什么大的成就，但帶著我們一家過(guò)著如此幸福的日子，就是最寶貴的成就吧！
媽媽從教了很多年，今年8月就要光榮退休了。我之所以能走上教育這條道路，也是受媽媽的影響。小時(shí)候，作為媽媽的學(xué)生，看著媽媽站在講臺(tái)上慷慨激昂地講課；看著媽媽對(duì)其他孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)；看著媽媽張開(kāi)臂膀抱了一個(gè)又一個(gè)同學(xué)，我覺(jué)得人間大愛(ài)就是如此！從那時(shí)候，我就告訴自己：“我要做一名教師，做一名像媽媽一樣溫柔有愛(ài)的教師”。如今，我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，媽媽和我都奮戰(zhàn)在教育前線上，媽媽給予了我很多精神上和技術(shù)上的支持。有媽媽真好，有會(huì)教學(xué)的媽媽更好，而我就是這個(gè)幸福無(wú)比的孩子。我是女孩，從青春期到現(xiàn)在，媽媽跟我說(shuō)的最多的一句話是“女孩家，要自重”。這句話，簡(jiǎn)短平淡，但是卻讓我不知不覺(jué)的更加愛(ài)護(hù)自己了。
爸爸的話很少，他把他的愛(ài)放進(jìn)了做好的大盤(pán)雞中，放在了出行時(shí)送我坐公交車(chē)的路上，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，父愛(ài)如山，又如空氣一般，無(wú)處不在。媽媽很啰嗦，我總是抱怨她管的太多，但仔細(xì)想想正是她的啰嗦，才讓我變成了一個(gè)自重、遵守師德、堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我們家的家風(fēng)是什么呢？我想，就是這潛移默化地助人為樂(lè)、舉手投足之間的正能量吧！我有我家，我擁抱愛(ài)，我傳遞愛(ài)，我享受愛(ài)！家風(fēng)，就是如此簡(jiǎn)單！
家風(fēng)作文 篇5
家庭是藍(lán)天，我是小鳥(niǎo)，沒(méi)有它我將無(wú)法飛翔;家庭是雨點(diǎn)，我是小草，沒(méi)有它我將無(wú)法生長(zhǎng);家庭是陽(yáng)光，我是樹(shù)苗，沒(méi)有它我將無(wú)法成長(zhǎng)。國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。
父母從小告訴我，做人要善良。有一次，我故意向一條小道扔小石頭。雖然小道又窄又
偏僻，但爸爸看見(jiàn)了，急忙上前制止了我，并教育我說(shuō)：怎么能這樣子呢?怎么了?我感到爸爸十分生氣，但又委屈地說(shuō)。你這樣可能會(huì)讓騎車(chē)的人摔倒，這等于是在陷害別人!爸爸激動(dòng)地說(shuō)著，我在一旁默默地聽(tīng)著，慢慢地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤�？吹轿液孟褚庾R(shí)到了錯(cuò)誤，爸爸的口氣緩和下來(lái)了，繼續(xù)說(shuō)：孩子，你應(yīng)該還記得去年摔倒的痛吧?騎車(chē)摔倒比那樣還痛!我下意識(shí)地捂了捂右手，那道傷，令我十分難忘。這時(shí)，爸爸變得和往日那般慈祥，說(shuō)：快把那些小石子撿起來(lái)吧。好!一個(gè)教訓(xùn)，讓我知道，我應(yīng)該小心地做每一個(gè)環(huán)節(jié)，我生怕一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作傷害到他人。當(dāng)然，做人還要守時(shí)，雖然媽媽沒(méi)有給我講到那些道理，但卻總是用行動(dòng)告訴我這個(gè)道理。
每次，和別人約定出行的時(shí)候，媽媽總是要提早幾分鐘到達(dá)。她說(shuō)，這樣，才不會(huì)讓別人等我們。有一次，我還戲謔道：寧教我等天下人，休教天下人等我。但是，久而久之，我也耳濡目染，學(xué)著媽媽?zhuān)B(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣!父母的一些舉動(dòng)，總能影響到我，我覺(jué)得這就是從中培養(yǎng)出來(lái)的。
我也有錯(cuò)的時(shí)候呀!六歲那一天，一個(gè)舅舅家的小男孩來(lái)我家玩，玩了許久，舅舅便把他拉了出去，在家里的沙發(fā)上，一個(gè)玉像項(xiàng)鏈落在了那里，眼尖的我馬上跑到那里坐下假裝看電視。摸到項(xiàng)鏈后我馬上回房間把項(xiàng)鏈藏好，在晚飯后，我心中忐忑不安。爸爸媽媽好像看穿了我的心思，反復(fù)問(wèn)我發(fā)生了什么事?我吞吞吐吐的把事情的來(lái)龍去脈一五一十的告訴了爸爸媽媽。我馬上把項(xiàng)鏈接給我媽媽?zhuān)瑡寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：做人要拾金不昧，不論是在哪里撿的也要還給主人，不然主人一定會(huì)擔(dān)心的。媽媽把項(xiàng)鏈還給我小男孩后，他連聲謝道：謝謝姐姐。
而我卻情不自禁地低下了頭。通過(guò)這件事我知道了無(wú)論怎樣面對(duì)多大的誘惑也要想想后果。
家風(fēng)作文 篇6
家、家族既是文明人類(lèi)自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類(lèi)生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”，因而有著無(wú)可替代的地位。有鑒于此，我國(guó)古代圍繞家和家族產(chǎn)生了家譜、家訓(xùn)、家教、家學(xué)、家風(fēng)、甚至“家政”（朱熹語(yǔ)）諸義，西方則有政治家族、軍人家族、家族企業(yè)諸種�？墒�，由于長(zhǎng)期困擾于兩種似是而非的俗見(jiàn)，使得近代以來(lái)的中國(guó)家庭認(rèn)識(shí)一直模糊不清甚至大謬不然。一種見(jiàn)解是，因中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“家國(guó)同構(gòu)”特征而使家和家族成了中國(guó)現(xiàn)代化的歷史包袱，仿佛不超脫其外則無(wú)以致中國(guó)之現(xiàn)代化。另一種與之關(guān)聯(lián)的俗見(jiàn)是，家庭家族因其自然血親的生命親緣關(guān)系和特殊的群集屬性而必與現(xiàn)代社會(huì)的公共化趨勢(shì)相悖，非但無(wú)益于現(xiàn)代社會(huì)的制度秩序建構(gòu)，而且有礙于現(xiàn)代社會(huì)的公共組織和發(fā)展。據(jù)此，有人甚至把“家庭本位”與“社會(huì)本位”視之為古中與今西之文明文化的根本區(qū)別之一�？上н@兩種觀點(diǎn)都失之偏頗：前者既未真正理解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，也誤解了家庭和國(guó)家之間的復(fù)雜關(guān)系；后者不僅誤解了家和傳統(tǒng)社會(huì)，也未能全面了解現(xiàn)代社會(huì)公共化的豐富內(nèi)涵。
作為人類(lèi)自我生產(chǎn)繁衍的核心單元，家、家族確乎難免其自然血親的屬性，但人類(lèi)的自我生產(chǎn)繁衍決非純粹自然的生命事件，它關(guān)乎人性、人道、人倫；而作為“社會(huì)細(xì)胞”，家庭也決非僅僅是社會(huì)組織的開(kāi)端，更是社會(huì)文明教養(yǎng)、德行培育和文化傳承的第一驛站。故此，家教、家風(fēng)、家學(xué)才具有優(yōu)先、初始、前提預(yù)制的特殊文明暨文化意義。顧名思義，所謂家教即家庭教育或教養(yǎng)。所謂家風(fēng)即作為倫理親緣共同體的家庭（家族）在長(zhǎng)期的家庭生活傳承中，逐漸形成和積淀起來(lái)的日常生活方式、家庭文化風(fēng)范和道德倫理品格。
無(wú)論中西古今，家教都是人類(lèi)教育和教化的重要組成部分，而且是最初始、最基本、最具內(nèi)在價(jià)值體認(rèn)和內(nèi)在認(rèn)同連貫性的教育和教化。與普通的知識(shí)教育不同，家教更注重人文禮俗和道德倫理的教養(yǎng)，是一種真正純粹的德行生命養(yǎng)育�！墩f(shuō)文解字》云：“育，養(yǎng)子使之善也�！奔医淌羌绎L(fēng)形成的基礎(chǔ)，家風(fēng)是家教效應(yīng)即家庭或家族道德倫理風(fēng)范和文明教養(yǎng)水準(zhǔn)的外在顯現(xiàn)，家訓(xùn)則是維護(hù)家風(fēng)的基本規(guī)范體系。各家自有各家的規(guī)矩訓(xùn)誡，各家的家教方式、程度和效果亦有不同，故而各家的家風(fēng)也會(huì)相互見(jiàn)異。但家教家風(fēng)的內(nèi)涵卻互有重疊。一般說(shuō)，勤儉治家、誠(chéng)實(shí)為人、寬厚處事、崇學(xué)尊禮、溫良恭讓、善良寬容等等，當(dāng)是諸家治持教養(yǎng)、光耀門(mén)庭的基本美德倫理。家學(xué)在傳統(tǒng)社會(huì)雖未普及，但對(duì)于一些殷實(shí)富裕且崇文重學(xué)的家庭和家族來(lái)說(shuō)，家學(xué)不僅可以形成傳統(tǒng)，并且對(duì)家教之醇和家風(fēng)之正大有助益。
家教家風(fēng)與整個(gè)社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)。毋庸贅述傳統(tǒng)社會(huì)家教之于民智開(kāi)啟（比如，蒙學(xué)）和民風(fēng)淳化的歷史經(jīng)驗(yàn)，僅就現(xiàn)代社會(huì)而言，家教不單依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國(guó)風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的，一如現(xiàn)代教育低下卻能進(jìn)入現(xiàn)代化先進(jìn)行列的國(guó)家不可想象一樣。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)還告訴我們，當(dāng)一個(gè)社會(huì)或國(guó)家遭遇道德文化挑戰(zhàn)，民智待開(kāi)、民風(fēng)待舉之時(shí)，家教和家風(fēng)的地位和作用便更為凸顯，更值得社會(huì)關(guān)注、激勵(lì)、期待。易言之，作為“社會(huì)細(xì)胞”的家庭之家教家風(fēng)的改進(jìn)強(qiáng)化，必定大大改善和強(qiáng)健整個(gè)社會(huì)肌體的活力。即使在社會(huì)轉(zhuǎn)型、國(guó)家巨變、民族遭遇危機(jī)的宏大進(jìn)程和關(guān)鍵時(shí)刻，家教家風(fēng)亦能發(fā)揮其鋪石以開(kāi)大道、培林以挽狂瀾的巨大作用。滿門(mén)忠烈的楊家將之于風(fēng)雨飄搖的宋朝江山當(dāng)是顯證。
20世紀(jì)以降，中國(guó)家學(xué)式微，家族家譜漸消，家教則逐漸被社會(huì)政治道德教化所替代，因而家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野。這固然是現(xiàn)代性文化擠壓的后果，需要認(rèn)真反思。事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)的公共化程度越高，家教家風(fēng)愈顯珍貴�，F(xiàn)代社會(huì)的公共化秩序不單單是宏觀制度系統(tǒng)的強(qiáng)化和成熟，更根本的還需要公民美德的內(nèi)在支撐。當(dāng)代美國(guó)倫理學(xué)家麥金泰爾看得深刻：對(duì)于一個(gè)缺少正義美德的人來(lái)說(shuō)，普遍的正義規(guī)范約束效果等于零。社會(huì)公共性確實(shí)具有其宏觀結(jié)構(gòu)的外在普遍性特征，但人格典范、道德先進(jìn)和品格卓越同樣是公共文化價(jià)值的精神根基，更是引領(lǐng)公共社會(huì)的內(nèi)在價(jià)值力量。就此而言，家庭教養(yǎng)依然不可或缺，一如歷史之于現(xiàn)代社會(huì)的理解不可缺少一樣。
家風(fēng)作文 篇7
俗話說(shuō)："好家風(fēng)，世代傳。"一個(gè)家庭的家風(fēng)是判斷家庭優(yōu)秀的準(zhǔn)則。對(duì)我而言，我們家的家風(fēng)——做事認(rèn)真，腳踏實(shí)地，已經(jīng)深深影響著我和我的堂哥。在優(yōu)良家風(fēng)傳承的過(guò)程中，我的奶奶起著非常重要的作用。
我的堂哥現(xiàn)讀九年級(jí)，面臨沉重的學(xué)習(xí)壓力，他之所以能夠靜心學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異，一方面事從小受優(yōu)良家風(fēng)的影響；另一方面是因?yàn)閺男∧棠叹徒趟骸皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的道理。他在家里就如太陽(yáng)，熠熠生輝，而過(guò)去的我就如星星，黯然失色。
為什么呢？過(guò)去的我很貪玩，不認(rèn)真完成作業(yè)，經(jīng)常受到老師的批評(píng)，奶奶也是絞盡腦汁，拿我沒(méi)有辦法。直到有一天，我寫(xiě)完作業(yè)，正準(zhǔn)備出去找朋友玩，奶奶吆喝道：“何宇瑞！又出去玩。”聽(tīng)著奶奶對(duì)我的吼罵，我不耐煩地說(shuō)：“早就寫(xiě)完了！”奶奶看我毫無(wú)悔意，又說(shuō)道：“考那么差，你就不知道多看看書(shū)，看看你的堂哥！”看著奶奶生氣的樣子，我只好默默地回到屋里�？墒钦{(diào)皮的我拿出了跟所有學(xué)科無(wú)關(guān)的書(shū)籍，正當(dāng)我看的津津有味時(shí)，奶奶突然從我身后冒出來(lái)，大聲吼道：“你怎么這么沒(méi)有出息！”我心里委屈極了，在這時(shí)，空氣凝固，過(guò)了一會(huì)兒，奶奶語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉，我們要像我們的家訓(xùn)說(shuō)的一樣，做任何事都要腳踏實(shí)地，要想成功，就必須要付出比別人還要多的汗水和努力，沒(méi)有誰(shuí)是天才，奶奶相信你以后一定有所作為，希望你從現(xiàn)在做起，成為讓我們驕傲的人！”
奶奶意味深長(zhǎng)的一番話，讓我茅塞頓開(kāi)。是的，做任何事情我們都應(yīng)抱著認(rèn)真踏實(shí)的態(tài)度去對(duì)待，不僅學(xué)習(xí)如此，做人亦是如此。一天一點(diǎn)改變，一天一點(diǎn)進(jìn)步，慢慢地我也成為我們家的另一個(gè)太陽(yáng)！
謝謝奶奶，謝謝我的大家庭，因?yàn)槭撬粩啾薏咧覀兠恳粋�(gè)人。我相信只要我們認(rèn)真做事，腳踏實(shí)地一定能走的更遠(yuǎn)！
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