在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的觀詩(shī)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
觀詩(shī)的作文1
詩(shī)是從人類隱秘的心靈深處傳來(lái)，如險(xiǎn)峻的懸崖下面，深淵底部升起的呼喊。詩(shī)人逝去，他留存于世間的聲音，讓活著的人在千年之后神經(jīng)震顫，就像是看不見(jiàn)的手指，撥響了生命的琴弦。
詩(shī)到底是什么？我不知道。但我知道，沒(méi)有什么力量能夠超越詩(shī)的力量。詩(shī)，它的任務(wù)不是再現(xiàn)什么，而是預(yù)言。必須知道，不論是化心為物，還是以心觀物，詩(shī)都有足夠的能夠把人從沉重的負(fù)荷狀態(tài)中解脫出來(lái)。
寫出一首令人落淚的詩(shī)，是我畢生的追求。
在語(yǔ)言的路上迎風(fēng)而立，則是我所尋找的原型。
詩(shī)，于我而言，是一種最初的、純凈的、質(zhì)樸的生命狀態(tài)，是一雙飛翔的、自由的、透明的靈魂羽翼。從童年記憶里找回自己的感覺(jué)，從默如黃金里悟出生命的價(jià)值，從普照大地的陽(yáng)光里提升自我的境界，由此透過(guò)淚水而洞穿血液，透過(guò)肌膚而凸現(xiàn)傲骨，因而寫出令人動(dòng)容泣淚的詩(shī)。
詩(shī)，可以燃燒出來(lái)，可以噴涌出來(lái)，也可以鑄造出來(lái)，但惟有激情與真情的傾注，才會(huì)有真詩(shī)的產(chǎn)生。
觀詩(shī)的作文2
自詡愛(ài)詩(shī)的人，從來(lái)不在少數(shù)。但有一個(gè)問(wèn)題--
詩(shī)愛(ài)你嗎？帶著這個(gè)問(wèn)題，我想愛(ài)也需要反思。
愛(ài)是一門立體的藝術(shù)。它亟待想象、創(chuàng)造和學(xué)習(xí)。只因詩(shī)哲說(shuō)，愛(ài)沒(méi)有學(xué)成，苦難也沒(méi)有認(rèn)清。這對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)民族，后果怎么估計(jì)都不為過(guò)。一個(gè)人如果不懂得愛(ài)，或者缺乏愛(ài)的想象力，相應(yīng)的就是冷酷和殘忍，乃至自我局限。由此觀之，一個(gè)民族之所以陷入審美困境，與缺乏愛(ài)的信仰支撐不無(wú)關(guān)系。而愛(ài)與苦難，倘若沒(méi)有回聲，將會(huì)直接威脅到生存的.質(zhì)量，或者藝術(shù)的信心。
1985年，當(dāng)我從事詩(shī)歌寫作以來(lái)，愛(ài)不僅僅是我的詩(shī)歌主題，也是我內(nèi)心熟悉的聲音。我想遠(yuǎn)離母親乳房的清泉，愛(ài)的哺育便劃上了休止符。而愛(ài)的教育，至今仍沒(méi)有活的體系。如此一來(lái)，愛(ài)的自覺(jué)和愛(ài)的回聲，將成為時(shí)代的稀缺品。為此我在寫作中常陷于兩難。我的初步體會(huì)是：讓愛(ài)與責(zé)任（廣義）化蛹為蝶，在無(wú)風(fēng)自動(dòng)的想象空間，鼓動(dòng)續(xù)航或不續(xù)航的翅膀。從存在上看，無(wú)非“讓我們之外的生存，涌入我們的生存”。如此這般，在寫作手段上，要求具象帶動(dòng)抽象，血肉鑄造個(gè)性，借助本能與直覺(jué)，自足而開放地排列意象，構(gòu)建寫實(shí)而象征的“生命-生態(tài)樂(lè)園”。而愛(ài)與苦難是其基本面。這也是我的藝術(shù)信念和美學(xué)追求。我以為深層心理的反思與挖掘，依賴于詩(shī)人主體性的最佳狀態(tài)——有一種情懷而心心相印。而滿意的藝術(shù)生命，最終都?xì)w于愛(ài)與苦難的自由結(jié)合--開啟生命-生態(tài)樂(lè)園的秘鑰在此。
在那象征的生命-生態(tài)樂(lè)園，愛(ài)屬于純形式認(rèn)知？
正如古人把詩(shī)寫在水上，早已是心心相印的問(wèn)題。
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