一花一天堂，一草一世界；一樹一菩提，一土一如來(lái)；一方一凈土，一笑一塵埃；一念一清凈，心是蓮花開。
“簡(jiǎn)單”與“復(fù)雜”是兩個(gè)看似對(duì)立的命題，而這世間萬(wàn)物何曾不是相克相生，“簡(jiǎn)單”與“復(fù)雜”也從來(lái)不是彼此絕對(duì)的存在。一朵花的開放要經(jīng)歷雨的滋養(yǎng)，風(fēng)的催生，能量的蓄積，捏準(zhǔn)了時(shí)候才驕傲地綻開那花苞；而等到她該凋落的時(shí)候，她便毅然離開枝頭隨風(fēng)而去，從容決絕。人生也該是這般，如一場(chǎng)花的邂逅，花開可繁，花落可簡(jiǎn)。
老子有言：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁略獵令人心發(fā)狂。生活如一個(gè)萬(wàn)花筒，今日燈紅酒綠，明日車馬不停，花花世界充滿了誘惑與危險(xiǎn)，稍有不慎便會(huì)墮落在陷阱之中。在各種勾連復(fù)雜的脈絡(luò)之中，唯有時(shí)刻保持一顆簡(jiǎn)單的心，“抱樸守一”，才能清醒地一路走下去。
“抱樸守一”，那撇下了官場(chǎng)的爾虞我詐，回到自個(gè)的一畝三分地的陶淵明不正是如此。不愿忍受官場(chǎng)的羈絆，不愿被名利所累，“田園將蕪胡不歸？”他學(xué)不會(huì)在官場(chǎng)中虛與委蛇，也不愿意逼迫自己去追求左右逢源，他終究保持一顆赤子之心，于東籬采菊，在南山種豆，一壺小酒伴一個(gè)午后，好不悠閑自在。又如那飄逸不羈的莊子，“吾將曳尾于涂也”，愿做一只自在的烏龜也不愿被廟堂束縛，也不肯被權(quán)勢(shì)控制。也像那超凡脫俗的李太白，攜酒高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”對(duì)他們來(lái)說(shuō)，在凡塵中簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地安放自己，“無(wú)所欲兮無(wú)所求，泛若不系之舟”又如何？
然而，一片葉的枯榮刻畫了季節(jié)的更替，一只雁的遷徙象征了氣候的變化。我們眼中所看到的簡(jiǎn)單，有時(shí)并不如它們表面來(lái)得輕松。
好比那時(shí)刻不停轉(zhuǎn)動(dòng)著的鐘表，你觀察到的是三根轉(zhuǎn)圈的指針，卻不一定留心到鐘表背面精密契合的、不停運(yùn)轉(zhuǎn)的.大小零件；也比如說(shuō)那屏幕上放映的電影，你正看到的是運(yùn)動(dòng)著的場(chǎng)景，卻不一定知曉是每秒幾十上百?gòu)堈掌w速閃過(guò)才形成一個(gè)連續(xù)的畫面。很多事物表面看來(lái)簡(jiǎn)單，背后可能需要十分復(fù)雜的付出。
就說(shuō)那輪椅上的霍金，《時(shí)間簡(jiǎn)史》、“量子理論”、“黑洞學(xué)說(shuō)”和“廣義相對(duì)論”幾個(gè)簡(jiǎn)短的名詞可能就是我們對(duì)他成就的全部認(rèn)識(shí)。但實(shí)際上作為一位全身癱瘓，不能發(fā)音的肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥患者，霍金創(chuàng)造出這樣的成就，其背后的付出就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于常人可想的復(fù)雜。由于語(yǔ)言能力喪失，他只能用一臺(tái)電腦聲音合成器來(lái)表達(dá)自己的思想，用著僅能活動(dòng)的幾個(gè)手指操縱著特制的鼠標(biāo)在電腦上選擇字母和單詞來(lái)造句，然后通過(guò)電腦播放聲音。制造一個(gè)句子要五六分鐘，一個(gè)小時(shí)的錄音演講更要準(zhǔn)備十天。除此之外，當(dāng)他大腦里上演著風(fēng)馳電掣的風(fēng)暴，心里默算著公式代換與數(shù)值替代的時(shí)候，還要克服神經(jīng)與身體上時(shí)而不時(shí)的抽搐所帶來(lái)的疼痛。這樣看來(lái)，霍金背后復(fù)雜的忍耐與付出才是他成功路上一塊塊鋪路石子。
一葉知春秋，一樹曉南北。幾個(gè)字詞的疊搭拼出意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的詩(shī)句，千萬(wàn)絲線的穿梭繪成簡(jiǎn)約大氣的錦繡。何為簡(jiǎn)單？何為繁雜？如一場(chǎng)花開，花開亦繁，花落亦簡(jiǎn)。
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