無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的有關(guān)融合作文，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)融合作文1
我又回到了祖母家，看到周遭的事物早已變更。從歷經(jīng)歲月古香古色的亭臺(tái)廟宇到眼前洋溢著藝術(shù)氣息的旅游名勝，融合了古樸與時(shí)尚。從年邁的老人到嬉戲打鬧的兒童，前者持著煙總是安詳?shù)卦谖绾箨?yáng)光里靜候著，后者卻總是在黎明時(shí)分把玩著各色各樣的玩具，融合了古老與清新。
我像是無(wú)知的孩子，卻也分明知道自己是夾在這兩者之間的光陰，前后皆是不屬于我的記憶。終于，我有點(diǎn)明白了，我們也算是時(shí)光融合的產(chǎn)物。我們既愛(ài)著古典亦追求時(shí)尚，我們既崇拜寧?kù)o的思想與心態(tài)亦富含著屬于我們的青春與朝氣。我在祖母家發(fā)現(xiàn)的各種擺設(shè)，大多還停留在祖母年輕時(shí)的光陰里，像是油燈，像是擺鐘尤其是后者，雖早已蒙上了歲月的煙塵，卻仍常常在夜間發(fā)出擺動(dòng)的聲響。聲響?yīng)q然清脆，仿佛著上了時(shí)光的釉色，其中韻含著歷史的音，卻也閃耀著時(shí)尚的光彩。祖母亦是這樣，她終是無(wú)法理解年輕人手中的玩意——那些手機(jī)除了發(fā)出各種響音還能被我們玩得津津有味，那些她是不懂的，我教她打電話、如何撥號(hào)、掛斷，幾番折騰，她才算是云里霧里探出了一點(diǎn)明晰。
我把祖母從時(shí)光里引出來(lái)，帶她去看看那剝?nèi)v史色彩的天，不再陰沉、不再昏暗，那種融合歷史古色與摩登潮流的天空。祖母也便成了一種思想的融合，從史到今，也許她將無(wú)法辨識(shí)，我卻知道她幸福地生活在融合的時(shí)光里。表弟總纏在我身旁，拉我去河岸看大船駛過(guò)迸濺的浪潮，拉我去田間捉蟋蟀蟲(chóng)兒，拉我去超市買(mǎi)各種新異的玩具，拉我去步行街品嘗各種新奇，玩弄各種新意。我本不相信90后與00后有多大差異，現(xiàn)在總是明白，他們身上所融合的不僅是青春的面龐，更有一顆敢于追逐的心、一顆樂(lè)活的心。漸漸地，我和表弟打鬧成一團(tuán)。或說(shuō)是我?guī)嫠�，不如說(shuō)成他在告訴我如何玩、怎樣玩。他是玩的津津有味，并給我?guī)?lái)一種獨(dú)特的快樂(lè)。我回到了祖母家，看到了日新月異地時(shí)代更迭，有景、有人。
那樣的更迭在很大程度上可以總結(jié)為是一種融合，一種歷史與未來(lái)、古老與時(shí)尚的融合。融合的產(chǎn)物便是一段時(shí)光：叫當(dāng)下。我們生活在當(dāng)下，體味得到歷史的氣息，也能感觸到未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。我們是幸運(yùn)的，雖說(shuō)每一段歷史都有這樣的幸運(yùn)，但只有對(duì)于每一個(gè)活在當(dāng)下的人們來(lái)說(shuō)才能稱(chēng)之為“最”，因?yàn)楫?dāng)下融合的是至古而今人類(lèi)的思想，付出與追求，這些使我們受益匪淺。我的耳畔時(shí)�；叵肫鹱婺父璩耐{，也不時(shí)聽(tīng)到表弟在學(xué)堂學(xué)到的歌曲。兩者之間，無(wú)論旋律還是感情基調(diào)都大為不同，卻有一個(gè)共同點(diǎn)，那是一種獨(dú)屬于他們各自當(dāng)下的快樂(lè)。而我，便是幸運(yùn)地聆聽(tīng)著。每個(gè)人都擁有獨(dú)屬于自己當(dāng)下的感受，但每個(gè)人都是聆聽(tīng)者，他們聆聽(tīng)到的本是一種融合，融合了不同人的感受，因而自身的感受也發(fā)生了巨大的改變。生活的融合在于時(shí)光的融合，時(shí)光的融合在于生命的融合。要知道，我們活在當(dāng)下是幸運(yùn)的
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揉過(guò)面團(tuán)的人都知道，想要將兩個(gè)不相干的面團(tuán)合并成一個(gè)，只有不停地推與揉，且不斷往里加水與面粉，才能將兩個(gè)面團(tuán)完美無(wú)缺地合成一個(gè)全新的面團(tuán)。以此來(lái)闡述“融合”，我想，也是相當(dāng)貼切的了。
一句“就像喝咖啡的，怎么能跟啃大蔥的相提并論？”點(diǎn)燃了南北文化沖擊的“導(dǎo)火索”。自古以來(lái)，有“文人相輕”、“視其短而不見(jiàn)其所長(zhǎng)”的說(shuō)法。以相聲界為例，周立波暗諷郭德綱語(yǔ)言粗俗，不上臺(tái)面；郭德綱回?fù)糁芰⒉▋?nèi)涵虛無(wú)，全無(wú)新意。但事實(shí)上卻反映出南北文化的差異與沖突，已不僅僅只有存在于相聲界了。很明顯，雙方開(kāi)火無(wú)濟(jì)于事，可矛盾在這兒，又不得不解決。其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，自這場(chǎng)“無(wú)硝煙之戰(zhàn)”以后，南北文化便以不同形式相互“師其精神棄其皮毛”了。我學(xué)你的.豪邁深遠(yuǎn)，你學(xué)我的辭藻華麗。盡管表面上仍是“老死不相往來(lái)”，但攜手并進(jìn)之勢(shì)已無(wú)法被停止。
近年來(lái)，翻拍經(jīng)典名作似乎已成為了一種影視界的潮流走向�！都t樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等都有了新的面貌，也以全新的方式來(lái)詮釋。然而經(jīng)典之所以被稱(chēng)作“經(jīng)典”也正是因?yàn)槠浣o予觀眾的印象太過(guò)深刻，經(jīng)久不衰。潛意識(shí)中，人們就不自覺(jué)地將“新”與“舊”進(jìn)行了一番比較。開(kāi)始，很多人都無(wú)法接受，于是帶著質(zhì)疑、“挑刺”、不看好的眼光去對(duì)待那些同樣也是辛苦拍攝的來(lái)的成果。漫罵聲不絕于耳，甚至將其稱(chēng)之為“糟�！薄＝�(jīng)過(guò)時(shí)間的證明，人們開(kāi)始有了不同的聲音，慢慢認(rèn)同，慢慢接受，掌聲也開(kāi)始響起。足以證明，吸收了新元素的“舊文化”在不斷發(fā)展。
傳說(shuō)，創(chuàng)始之初，世界上的各類(lèi)人種都能夠自由對(duì)話，語(yǔ)言流通。出于好奇，大家聚在一起，想要造一座高塔，上天去看看，卻因此觸犯了神明。于是，才有了各種語(yǔ)言，才無(wú)法再繼續(xù)交流、工作，高塔最終沒(méi)能完成。這就是著名的巴別通天塔的傳說(shuō)。而今，語(yǔ)言上的差異對(duì)人們已經(jīng)不再是困擾，互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，文化也在互相影響。人們口中所說(shuō)的“地球村”也越來(lái)越真實(shí)。世界不再只是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的空間，開(kāi)始有了它的棱角。
因此，文化的不斷發(fā)展絕不可能像刪除電腦文件一樣徹底清空，再重來(lái)。相反的，那是一個(gè)漫長(zhǎng)的“融合”的過(guò)程。無(wú)論是南與北，新與舊，還是中與西，都是在不斷地“推”與“揉”之間相互融合，不是加入些新的“面粉”，使其更加渾然天成。
可以毫不夸張地說(shuō)，融合，是發(fā)展的基礎(chǔ)。不管是世界的發(fā)展還是社會(huì)的進(jìn)步都離不開(kāi)“融合”。只有認(rèn)清這一點(diǎn)，并將這個(gè)理念滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，才能從真正意義上實(shí)現(xiàn)“天下大同”。
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