是一種偶然，也是一種奇跡，也是一種源于在原始森林最本能的求生欲望。人類像是被理所當(dāng)然的誕生在仿佛已經(jīng)為他兒存在的世界里。起初，他們是一個大的群落。他們共同生息，把生命牽系在一起�？刹恢螘r，有一股黑散的風(fēng)沙卻吹散了這樣一個祥和的群落，扯斷了緊緊牽系在一起的那條繩子。那是什么?那正是惡言之風(fēng)!
所謂惡，即使人厭惡。
在人類漫長的發(fā)展歷程中，原本和諧無爭的社會逐漸被一點點吞噬。也在冥冥之中曲解了“鏗鏘有力”、“幽默”這兩種詞匯的含義，認(rèn)為只要夠深層，揭老底，才是真的幽默。只要夠尖銳便比更有力好上一百倍。可這種理論始終還是站不住腳的。結(jié)果也必然會如老子所說“處眾之之所惡，故幾于道。”也會另原本探入你生活的友人脫離。這也是為何會有“好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
所謂善，即良好、友好。
孔子曰：“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”語言是人溝通的媒介，是一個人道德優(yōu)劣的體現(xiàn)。中國自古以來便被賦予了“文明古國”的王冠，并璀璨了數(shù)千年。詩經(jīng)、楚辭、漢賦、元曲語言華麗，奔放，讓人至今也容于親近。這是善言的魔力。然“士志于道，而恥惡衣惡食者，未定與之議也。”禮儀之邦不會惡言以對賊寇，而將其納入心海。
可，現(xiàn)如今兩者卻如傾斜的翹板，失去了原本永恒的平衡。
是的，原本和諧無睜的社會被一點點的吞噬。可我們還需
要和諧，因此，注定將會有種力量將那翹板持平。這種力量，便是人類自己共同的利益，迫使他們?nèi)?gòu)建和諧社會，和諧世界。
惡與言和諧，讓我們的國家擦去仇恨的眼淚，原諒位于我國東南部的日本。亦是惡與善言和諧，使更多曾相互仇恨的國家建起一座座和平橋梁。語言，是聯(lián)系一切的紐帶也是分割一切的尖刀。人類的發(fā)展如同我們生活中的交流，只要“敏于事而慎于言”世界將會更加和諧。
和諧語言，世界將和諧。
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