在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的國學經(jīng)典作文，希望對大家有所幫助。
國學經(jīng)典作文 篇1
我讀過論語中庸中的一句;“中庸之為得也，其至矣乎!民鮮久矣�！弊屛腋惺芎苌�。這里的中庸是指孔子提出的最高的德行，是人的道德實踐的原則和待人處事的方法。我查過資料對“中庸”這個詞多數(shù)是這樣的理解：中，就是不要偏激，不要走極端，不要不及，也不要過頭。庸，就是保持一顆平常心�？磥磉@和孔子所提出的“中庸”和現(xiàn)在大多數(shù)人理解的中庸是有很大的不同。
有人說：中庸之道是儒學的核心內(nèi)容，是中華文明的根基。中庸哲學塑造了中華民族求真求實，自強不息、生生日新、變革創(chuàng)造、兼人載物、厚德寬容、勇敢獨立、堅忍不拔、高瞻遠矚、聰明睿智、辯證靈活等優(yōu)秀品格，是民族精神的精華，是真正的中華之魂，是遠載五千年中華歷史的不沉的精神航母。有研究者說，它也有可能成為未來中華民族乃至全人類的精神支柱。雖然我不是完全理解，老爸從小就這么教我的，看來老爸對“中庸'還是有自己的理解的，這也讓我更加佩服老爸了，他雖然很普通卻讓我學會了很多，我會更加努力做一個品行高尚的人。 也有人認為：中庸的處世方法本身就有消極因素，更飽含著誘發(fā)消極因素的`機制。
中國國民性中保守懼變、萎靡不振、圓滑混世、無是無非、隱忍茍活、馬馬虎虎，得過且過，投機取巧……種種劣根，都曾以“中庸”的面目出現(xiàn)，但它們與其說是中庸思想造成的，倒不如說是封建的小農(nóng)經(jīng)濟、政治專制、佛道消極處世思想的影響的結(jié)果。這情況在我們學生中也有，有的同學一受到挫折就容易放棄或止步不前，缺少堅持。這是老爸最為反對的做法，他認為任何事情既然做了就堅持下去，不管是否成功，但必須用心去做，除非自己意識到這種堅持是沒有意義。 因此，我認為中庸之道是既要有一顆平常心，更要有一個品行高尚積極向上的進取心
國學經(jīng)典作文 篇2
國慶小長假期間，我收看了山東少兒頻道的《國學小名士》第五季總決賽，受益匪淺。
總決賽賽程分為三部分：接龍、搶答和作詩。我又見到了一個熟悉的面孔：宋卓航。在去年的比賽中，他獲得了二等獎，因為他的刻苦和優(yōu)異，曾給我留下了深刻的印象，今年在總決賽賽場上，再次看到他，真為他高興！
古詩接龍考察了兩首長詩《春江花月夜》和《蜀道難》，這兩首詩辭藻優(yōu)美、意境深遠，小選手們很快就順利背誦完畢，足以體現(xiàn)他們的.實力。
搶答環(huán)節(jié)不但是對知識量的考量，也是反應(yīng)速度的較量。在這一環(huán)節(jié)中，宋卓航后來者居上，奮起直追，將比分趕超了對手。我也跟隨節(jié)目進行試著答題，發(fā)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)如果讓我來答，也能答對呢！
最后的作詩，是看選手能否學以致用。評委出了三個字“山、志、遠”，讓兩位選手在規(guī)定時間內(nèi)現(xiàn)場作詩，最終還是宋卓航以對仗工整、詞境優(yōu)美而勝出，我也非常佩服！
小選手們的表現(xiàn)，讓我又想起自己“每日一詩”的目標，也很慚愧沒有堅持完成。每當收看這些益智類節(jié)目，我都暗暗下定決心，我也要像他們一樣，多背古詩詞、多練習寫詩，有朝一日也站在這樣的舞臺上和同齡人較量一番�！扒Ю镏惺加谧阆隆！痹俸陚サ哪繕耍惨葟漠斚伦銎�。定下目標容易，能把目標付諸實現(xiàn)才叫實力！
我要好好努力，借《國學小名士》最后一題，也用“山、志、遠”作詩一首，用以自勵：
學海無涯夢無邊，
書山有路行為先。
壯志凌云存高遠，
意氣風發(fā)數(shù)少年！
國學經(jīng)典作文 篇3
世界上任何一個民族，要想有自己的特點，都需要有自己獨特的文化。而中國的國學就是中國獨特的文化。國學蘊藏著中華五千年歷史智慧的精華，他們構(gòu)造了精神生活的環(huán)境，是中華民族歷史的見證。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？ 朋友交而不信乎？ 傳不習乎？” 這是曾子說過的一句話。意思是：每天多次反省自己，替人家出謀劃策，而不忠誠嗎？和朋友交往不夠誠信嗎？老師傳授的知識復(fù)習了嗎？這句話告訴我們，在日常生活中我們要多次反省自己這樣我們才能逐漸養(yǎng)成良好的品格和不屈不撓的人格成為一個優(yōu)秀的人�！皩W而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 不知而不慍，不亦君子乎？” 告訴我們學習知識必須要虛心和要有求知精神，還告訴我們需要持之以恒來鞏固知識。這些經(jīng)典的句子告訴了我的許多的道理。
論語是孔子智慧的結(jié)晶。他將一生的感悟都傳給了學生。他的學生也沒有辜負他的期望。將格言收錄下來，編成了論語，流傳后世。孔子的思想也從此傳承下來，推動中華民族的發(fā)展，對后人起著指導和警示的作用。他始終都在傳遞的是一種生活態(tài)度，一種樸素的中庸的生活態(tài)度。孔子也就是用這樣的生活態(tài)度。在生活中用點點滴滴來影響他的.他的第子。論語的好處還有很多，他不但教你如何為人處事，還教你怎樣樹立自己的人生觀和價值觀�？鬃拥木瘢灾纹綖楸�，以仁為核心，他的思想是中華民族精神的源頭，是價值觀練是非的標準，是倫理道德的規(guī)范所以是中華民族文化的基本精神。
經(jīng)典源遠流長，經(jīng)典伴我成長。我們要學習經(jīng)典，他不但給我們生活學習帶來幫助，還讓我們知道做人道理。你也讀國學經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造我們的思想，行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典一直伴隨我們健康的成長。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起長大。
國學經(jīng)典作文 篇4
“人之初，性本善。人不學，不成器”……想到這些聲音在我們耳邊回蕩，來去匆匆，想一想我們離那段時間有多少時間了，一年，還是兩年，nonono，遠遠不止，如果把幼兒園的時間算進去，那就有將近十年的時間了，我們從簡單的學到難的，我們邊讀邊背，這些知識讓我們很受啟發(fā)。
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的'高尚人生。
想到我們讀幼兒園時，我們跟著老師讀“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”……跟著老師念的時候，覺得很無聊，但是這些“高尚”的文化，我們怎么能忘懷呢?我可以在國學經(jīng)典的叢林中漫步;我可以在經(jīng)典國學知識的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
讀小學時，我們拿著國學知識的書，自己背著，自己念著已經(jīng)不需要老師的幫助，我們的國學知識使我感受到了許多啟發(fā)，比如學習《論語》讓我學會感恩，學習《論語》讓我明白了我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標。
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石，我們要支持國學。
國學經(jīng)典作文 篇5
在我牙牙學語的時候，媽媽就教我“人之初，性本善。性相近，習相遠�！边@句話主要講的就是一個“善”字。善良是有顏色的，白如鴻、純?nèi)缭姟Ｉ屏际怯袦嘏�，暖若春光，溫如衾�?善良是有重量的，如棉絮堆積，似浮云擁疊。善良是有形狀的，如蝶舞花飛，似仙子搖步;善良是陽光，是雨露，擁有善良，就擁有了人間的.美好。美好是善良的特征，一個人因善良而美好。
善良是人生的追求。在我蹣跚學步的時候，媽媽就教我“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！边@句話的意思是：如果從小不進行教育，孩子善良的本性就會發(fā)生改變。教育孩子最好的方法，就是教導孩子要專心致志，持之以恒。一個孩子從小教育不了的話，他的本性就會變壞，到最后弄到一發(fā)不可收拾的時候，再來后悔可就來不及了。而且一個人的恒心也是必不可少的，如果他丟失了恒心，那他就沒有辦法做好每一件事，做每一件事都只有三分鐘的熱度，永遠也不可能成功。
在我稍有意識的時候，老師就教我“子曰：‘人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？’這句話的意思是：孔子說: “做一個人，卻不講信用，我不知道那怎么行得通！這就像大車上缺少輗，小車上缺少軏，這車怎么能走呢？”是啊，一個人失去誠信，那沒有人會相信他，他也會變得更加孤獨。就像一個機器丟失了一個零件，使它無法繼續(xù)運行下去。有一個故事，講的是有一個人因為以前已經(jīng)不被人信任，可后來他覺悟，但是已經(jīng)來不及了。國學的范圍往往不止這些，這只是我例舉的。國學它教會我很多，也教會我很多做人的道理，讓我不得不再去讀讀它，因為子曰：“溫故而知新，可以為師矣” 。
國學它讓我懂得尊師重道，他讓我懂得一個人的品德是非常重要的，它可以改變一個人的一生。子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”這是孔子對松柏的贊美，同時也告訴我們，一個人的意志力堅強，那就代表他已經(jīng)成功了。國學使我成長，它的力量使我驚嘆！
國學經(jīng)典作文 篇6
從一年級開始，媽媽就要求我每天讀國學。到現(xiàn)在為止，我已經(jīng)讀了《三字經(jīng)》《論語》《弟子規(guī)》《大學》，其中，令我最難忘的是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》里有許多句子，讓我印象最深刻的句子有兩句。一句是“入則孝”里面的“父母呼，應(yīng)勿緩。”這句話的意思是：爸爸媽媽呼喚我們的時候，我們應(yīng)該及時回應(yīng)，不要慢吞吞的很久才回應(yīng)爸爸媽媽。關(guān)于這句話，我想給大家說一個小故事。有一次，我在看電視，正當我看得津津有味時，媽媽給我打電話。我想看電視，不想被其他事情打斷，就慢慢吞吞地拿起電話手表接電話�？墒�，電話已經(jīng)掛斷了，當我給媽媽回電話的時候，媽媽把我說了一頓。因為我想看電視，對媽媽的電話愛理不理，便慢吞吞地接電話，我覺得我應(yīng)該好好反省一下。以后不管誰呼喊我時，我都會馬上回應(yīng)。
另一句是“信”這篇文章中的“凡出言，信為先。”這句話是告訴我們：答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，開口說話，要講誠信。關(guān)于這句話同樣也有一個小故事。有一次，我們班上的劉韻卓讓我給她做一個彩紙手表，我答應(yīng)她了。我的心情很高興，因為我可以幫別人做東西，但是在做這款彩紙手表時，我遇到了一點小困難。記得當時制作的`時候是中午，但是我有午睡的習慣，每天到了這個時候，我的瞌睡蟲就來了。我做著做著，頭就慢慢地往桌子上趴。幸好奶奶提醒我，我才沒睡著。想著我已經(jīng)答應(yīng)劉韻卓了，我便立馬跑到水龍頭那里洗了個冷水臉，然后繼續(xù)制作彩紙手表。最后，我完成了彩紙手表。
國學真有意思，好像能把我們帶到以前的生活一樣，里面的句子雖然不長，但是告訴了我們很多做人的道理，只要你認真讀，你一定會覺得很有趣的。
國學經(jīng)典作文 篇7
人生天地之間，浮沉紅塵之中，所尋不過兩者：生活之趣味，生活之意義。生活的趣味，如素湍清流，不時激蕩起心的漣漪，惹人遐思。生命的意義如江河湖泊，而國學經(jīng)典如江河之外的汪洋大海。
唐詩里蘊含著詩人的情懷�！疤熳雍魜聿簧洗恍闹恢\三分田”中李白的瀟灑。“回城射雕處，千里暮云平”中王維的激情與豪興�！皼r屬高風晚，山山黃葉飛�！敝型醪某钏挤路鹨磺械囊磺卸继N含在一首詩上。這些詩把詩人的情感傳遞給我們，我們把這些詩作為升華靈魂所需的養(yǎng)料！
宋詞中，有蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！睂ζ拮拥�'悼亡詞，有李清照“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦�！敝衅嗲寮帕壬钋飸讶说木辰�，有辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前后名�？蓱z白發(fā)生�！钡挠兄緢髧静簧斓谋瘧�，這些情感豐富了我們的生活。
元曲里，有馬致遠"夕陽西下，斷腸人在天涯�！暗乃监l(xiāng)，有張養(yǎng)浩”興，百姓苦，亡，百姓苦�！暗膶y(tǒng)治者的憤慨。吟唱的曲，痛徹的心都為人生點亮光明。
《孟子》中說過：人恒過然后能改。一個人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正。在生活中，我們要經(jīng)常經(jīng)受磨練，并且不能退縮，要勇于面對失敗，在失敗、挫折、困頓中奮起，這樣才會有所作為。
《論語》中的“學而不思則罔，思而不學則殆”更是讓我受益。一個人只知道學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想?yún)s不讀書就會疑惑。所以在學習方面，一定要學思結(jié)合。
《弟子規(guī)》中的“父母教，須敬聽；父母責，須順承”，需要我們?nèi)巳硕寄軌蜃龅剑爮母改傅慕陶d，不頂嘴，不插話，不做父母不讓做的事。
除了這些，還有很多國學經(jīng)典，他們蘊含著豐富的人生哲理，會告訴我們很多道理。國學就像一杯香茶，我們要去細細地品味，汲取其中的精華。俗話說“腹有詩書氣自華”，用國學經(jīng)典來充實自己，真好！
國學伴隨著成長，多讀國學經(jīng)典，得充實的生活。
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