在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)作文600字6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)作文600字 篇1
國(guó)學(xué)經(jīng)典如同文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的珍珠，散發(fā)著耀眼的光芒。國(guó)學(xué)經(jīng)典如同我們的精神食糧，能使我們的精神得到升華，心靈得到愉悅，成長(zhǎng)得到啟迪。
自古以來(lái)，許多偉人寫(xiě)下了一部又一部的國(guó)學(xué)經(jīng)典，給世人留下了一筆筆寶貴的文學(xué)財(cái)富。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典無(wú)不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《弟子規(guī)》里面講到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！苯逃覀円獜男�(shù)立一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)尊敬長(zhǎng)輩，孝敬長(zhǎng)輩，父母呼喚自己，不要緩慢回答，這樣不尊敬長(zhǎng)輩，“父母命，行勿懶”告訴我們對(duì)待父母的命令不要懶惰、懶散，要立刻去執(zhí)行。
還有《三字經(jīng)》里面的“人之初，性本善。”告訴我們每個(gè)人從一生下來(lái)品性就是好的，只要我們不學(xué)習(xí)一些不好的習(xí)慣或不好的品性，我們就不會(huì)被這些所污染。
“人無(wú)信不立�！背鲎浴墩撜Z(yǔ)》，這句話(huà)有很多人都知道，這句話(huà)主要講的是“信”�！靶拧奔凑\(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在古人眼中，“信”是立身之本，交友之道，經(jīng)商之魂，為政之要。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)實(shí)守信顯得更為重要，做人要講信用才能成為有用的人，講信用別人才會(huì)信服你，才會(huì)幫助你，你才能成就一番大事業(yè)，如果你不講信用，別人就會(huì)漸漸遠(yuǎn)離你，你就不能成就大事業(yè)。不講信用的人可能會(huì)得到一時(shí)的利益，但卻失去了人心，講信用的人可能會(huì)損失一時(shí)的利益，但卻得到了人心。我們要從生活中的一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
不光是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》里的語(yǔ)錄值得我們學(xué)習(xí)，只要是國(guó)學(xué)經(jīng)典都值得我們學(xué)習(xí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典在我心中，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)作文600字 篇2
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”每天走進(jìn)學(xué)校，都會(huì)聽(tīng)到一陣陣?yán)世实谋痴b《三字經(jīng)》的聲音。《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，他短小精悍，瑯瑯上口，千百年來(lái)家喻戶(hù)曉。
“百善孝為先”在《三字經(jīng)》中，最重要的則是孝，“香九齡，能溫席”則是講了黃香在夏天為父親驅(qū)蚊子，在冬天為父親暖席的故事，在我們身邊，也有許多孝敬父母的故事，就比如膾炙人口的臥冰求鯉的故事：
晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的少年，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來(lái)繼母對(duì)他也不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四、搬弄是非。他父親也對(duì)他逐漸冷淡。王祥的繼母愛(ài)吃鯉魚(yú)。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥的繼母生了病，她十分想吃鯉魚(yú)。王祥便跑到河邊脫下衣服，趴在冰面上，用自己的體溫暖化冰塊，從里面撈出了兩條鯉魚(yú)供奉給繼母。他的舉動(dòng)在十里鄉(xiāng)村傳為佳話(huà)。人們稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú)。至今河水上，留的臥冰模。
其實(shí)，孝敬父母不一定需要驚天地，泣鬼神。我從小就很孝敬父母。在家里，我堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話(huà)，在節(jié)假日時(shí)，我就和父母談?wù)勑�，為父母捶捶背、洗洗腳。在父母過(guò)生日的時(shí)候，我會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，讓他們開(kāi)心。為了實(shí)現(xiàn)父母對(duì)我的期望，在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)。當(dāng)父母生病時(shí)，像他們關(guān)心我一樣，我會(huì)關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥、噓寒問(wèn)暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)是，我便會(huì)做出一些必要的讓步。時(shí)常和父母聊一些在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心。
從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《百家姓》這些經(jīng)典國(guó)學(xué)中，我們可以學(xué)到的不僅是孝，還有悌、謹(jǐn)、信，歷史、天文、地理、姓氏等知識(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)可以修身養(yǎng)性，增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人的道理。所以，請(qǐng)大家：傳承中國(guó)文化，踐行做人之道。
國(guó)學(xué)作文600字 篇3
大家好，我叫周怡臻，來(lái)自大馬路小學(xué)一年級(jí)一班。在校園吉尼斯達(dá)人秀中我成功申報(bào)了“國(guó)學(xué)小達(dá)人”。我的媽媽是“國(guó)學(xué)粉”，從我的名字里大家就能看出媽媽對(duì)我的希望。“怡，和也；臻，達(dá)到美好的程度”。媽媽說(shuō)希望我可以像國(guó)學(xué)中倡導(dǎo)的“中庸”文化一樣，始終保持溫和、美好的性格。從弟子規(guī)、三字經(jīng)、百家姓開(kāi)始接觸，到唐詩(shī)宋詞、道德經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)、聲律啟蒙……國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我著迷。
曾多次參加國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)，記憶最深的是：剛滿(mǎn)六歲的時(shí)候媽媽送我參加了“明德私塾20天國(guó)學(xué)班”，當(dāng)時(shí)我是班里年齡最小的一個(gè)，但是《周易》里說(shuō)過(guò)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”我不可以因?yàn)樽约耗挲g小就不求進(jìn)步，從小就養(yǎng)成懶惰的性格。當(dāng)時(shí)看到身邊十幾歲的大哥哥、大姐姐們都那么的優(yōu)秀，我在心里暗自對(duì)自己說(shuō)：“周怡臻，你要堅(jiān)持，做一個(gè)最棒的孩子�！痹趪�(guó)學(xué)班里，老師們教我們做到了例行弟子規(guī)，不僅僅會(huì)背誦，更要踐行。我們到孔子廟祭拜了古圣先賢，學(xué)會(huì)了敬畏。我參加了120分鐘的勇往直前突破，咬牙堅(jiān)持，獲得了“最佳突破獎(jiǎng)”。
從國(guó)學(xué)中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、學(xué)會(huì)了愛(ài)、責(zé)任、付出、團(tuán)隊(duì)協(xié)作。國(guó)學(xué)在我幼小的心靈里種下了一顆閃亮的種子，它讓我開(kāi)始體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，讓我感受到中國(guó)傳統(tǒng)道德的重要性�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年志則國(guó)志，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球�！苯窈笪覍⒗^續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，用我的行動(dòng)去弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神。我們要牢記孔子的教導(dǎo)“己所不欲勿施于人”，不亂丟果皮紙屑，不說(shuō)臟話(huà)，不破壞公共設(shè)施，共同為我們的家園創(chuàng)建文明城市添磚加瓦。
國(guó)學(xué)作文600字 篇4
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的.“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不同，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳！
國(guó)學(xué)作文600字 篇5
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步，而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不同，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器。士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳!
國(guó)學(xué)作文600字 篇6
國(guó)學(xué)，是古人智慧的結(jié)晶。是永遠(yuǎn)的經(jīng)典。細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)特之處。
國(guó)學(xué)經(jīng)典之——雅
雅，乃指文雅。文雅待人，文雅做事，孝順父母，尊重長(zhǎng)輩，兄弟和睦……這才是雅。這樣一點(diǎn)，從《弟子規(guī)》中就有很好的表現(xiàn)�！案改负�，應(yīng)勿緩”則是說(shuō)要孝順父母；“兄道弟，弟道恭”這是說(shuō)兄弟姐妹之間要相互有愛(ài)；“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”是說(shuō)穿戴要規(guī)整文明……這一切的一切，都緊緊透出一個(gè)字——雅。文雅使我們做人的基本要求，是我們每一個(gè)人都要求做到的基本原則。
國(guó)學(xué)經(jīng)典之——尚
尚，是指高尚的品質(zhì)。做人高尚就必須做到：以禮待人、認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真做事。這些在《論語(yǔ)》中都有體現(xiàn)。論語(yǔ)是一本記錄孔子言行的書(shū)，上面所記錄的“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。則告訴我們做人一定要做一個(gè)心地坦蕩的君子，不去做一個(gè)戚戚小人。而“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”則告訴我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種快樂(lè)，“不患人之不己知，患其不能也”則說(shuō)明了，想出人頭地就必須付出努力干出一番成就來(lái)。尚，是做人之根本，只有品德高尚，才會(huì)有所作為。
國(guó)學(xué)經(jīng)典之——誡
誡，可以是長(zhǎng)輩告于晚輩，又可以說(shuō)是同輩之間相互告誡。誡，會(huì)使人明白許許多多自己平常不知道的東西，誡，也會(huì)使人茅塞頓開(kāi)，恍然大悟�！墩]子書(shū)》就是一篇以“誡子”為目的的文章，是諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的家書(shū)，短短的幾十字，卻包含了諸葛亮對(duì)其一生之總結(jié)。誡，是告誡世人做人做事之理，有多少人，正應(yīng)此而受益終身？
國(guó)學(xué)，是中國(guó)永不敗的經(jīng)典，只有好好的去理解它們，你的一生會(huì)受益無(wú)窮！
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